nasza_wojna_tom3_numer2.pdf

Searchlight

P.O. Box60

Southend-on-Sea

Essex

SS2 9AS

England

NASZA

WOJNA

NASZA WOJNA

Tom 3, Numer 2

Badajcie duchy!

W numerze:

"A ja sam, Paweá, napominam was przez cichoĞü i áagodnoĞü Chrystusowa, ja, który, gdy jestem u

was osobiĞcie, rzekomo jestem pokorny, a gdym daleko, jestem ponoüĞmiaáy wobec was; proszĊ was

tedy, abym po przybyciu do was nie musiaá okazywaü tej stanowczej ĞmiaáRĞci, z jaką zmierzam ostro

wystąpiü przeciwko niektórym, pomawiającym nas o to, Īe prowadzimy cielesny sposób Īycia. Bo

chociaĪ tyjemy w ciele, nie walczymy cielesnymi Ğrodkami. GdyĪ orĊĪ nasz, którym walczymy, nie

jest cielesny, lecz ma moc burzenia warowni dla sprawy BoĪej; nim teĪ unicestwiamy záe zamysáy i

wszelką pychĊ podnosząFą siĊ przeciw poznaniu Boga, i zmuszamy wszelką myĞl do poddania siĊ w

posáuszeĔstwo Chrystusowi, gotowi do karania wszelkiego nieposáuszeĔstwa, gdy posáuszeĔstwo

wasze bĊdzie caákowite. Patrzcie na to, co oczywiste. JeĞli ktoĞ jest przekonany, Īe jest Chrystusowy,

niech teĪ i to rozwaĪy sam w sobie, Īe, tak jak on jest Chrystusowy, tak i my. Bo choübym siĊ nawet

nieco wiĊcej chlubiá wáadzą naszą, jaką nam Pan daá, aby was budowaü, a nie niszczyü, nie bĊGĊ

zawstydzony; lecz nie chcĊ, by wyglądaáo, Īe was straszĊ Ustami. Bo powiadają: Listy wprawdzie

waĪkie są i mocne, lecz jego wygląd zewnĊtrzny lichy, a mowa do niczego. Kto tak mówi, niech

zwaĪy, ĩe jakimi jesteĞmy w sáowie przekazanym listownie pod nieobecnoĞü, takimi teĪ bĊdziemy w

czynie, gdy bĊdziemy obecni" (II Koryntian 10:1-11).

ĩyjemy w wieku niepodobnym do wszystkich innych. W ciągu wielu lat Ğwiat byáĞwiadkiem

ustawicznego wyjawiania BoĪych zamiarów wobec Swojego stworzenia. Wraz z tym wyjawianiem

rozszalaáa siĊ straszna walka. Gdy tak przybliĪa siĊ wypeánienie BoĪego zamiaru i bitwa pomiĊdzy

Królestwem ĝwiatáRĞci a Królestwem CiemnoĞci jest juĪ w ostatniej fazie, w niebie jest ogáaszane

ostatnie rozstrzygniĊcie. Podczas wypeániania koĔcowego zwyciĊstwa, na ustach wielu wierzących

pojawia siĊ pytanie: "Gdzie jest moje miejsce, jaki mam w niej udziaá; co jest moją bronią i jak mam

jej uĪywaü?"

6áyszaáem jak ktoĞ powiedziaá, Īe kiedy czáowiek przychodzi do Chrystusa i rodzi siĊ na nowo,

"wkracza" w duchową walkĊ. Ten "krok w bok" od niepodzielnej prawdy BoĪego Sáowa w sercach

wielu wybranych zasiaá ziarna strachu przed demonicznymi silami. Te "ziarna" czĊsto zapuszczają

JáĊbokie korzenie; rosną i táamszą dopáyw BoĪego caákowitego pokoju, który jest prawdziwym

dziedzictwem kaĪdego wierzącego w Pana Jezusa.

Bracia i siostry w Chrystusie, zanim poznaliĞmy Jezusa jako Pana i Zbawiciela, byliĞmy

zwykáymi pionkami w bitwie. Nie mieliĞmy zupeánie wyboru - byliĞmy narzĊdziem i zabawką w

UĊku Szatana, zagubieni w jego niegodziwych planach i podatni na dziaáania demonicznych

zastĊpów.

Strona 1: Badajcie

duchy!

Trafne pytania dotyczące

nauk panujących obecnie

w ciele Chrystusa

Strona 4: 8Īywając

naszej broni

Odpieranie diabáa prowadzi do

zwyciĊstwa!

Strona 7: Zbroja - jej

ZáDĞciwe

XĪycie

Nawoáanie do pilnej czujnoĞci w

naszej walce z mocami

ciemnoĞci

Strona 9: Przyczyna

wojny w

Kanaanie

ByliĞmy

juĪ zupeánie

czĊĞcią

tej

strasznej

bitwy..

BoĪy niemiáosierny sąd nad

grzechem i wpáywem Szatana

"Sáowo Twoje jest pochodnio nogom moim i ĞwiatáRĞciąĞcieĪkom moim " — Psalm 119:105

NASZA WOJNA

Badajcie duchy!

byáo "zwaĪenie" sáów Szatana z kontekstem caáego Pisma. My

powinniĞmy czyniü podobnie.

Dzisiaj, wĞród nauczania opartego na PiĞmie ĝwiĊtym, na temat

Duchowej Walki, istnieją powaĪne báĊdy. Te "nauki" nie tylko znajdują

zwolenników, ale czĊsto robią krok naprzód (w kierunku báĊdu) poprzez

"logiczny przepáyw" zastosowany w oryginalnym zaáRĪeniu, który zamieniá

prawdĊ BoĪego Sáowa w mroczny Ğwiat fantazji i mitologii. Báąd oparty na

niewáDĞciwym fundamencie tylko siĊ pomnaĪa.

Co wiĊc mówi nam Biblia na temat walki duchowej? "Bo chociaĪ

tyjemy w ciele, nie walczymy cielesnymi Ğrodkami" (II Koryntian 10:3).

PowyĪszy werset z II Listu do Koryntian jest podstawą wielu nauk

dotyczących Walki Duchowej. KoĞcióá wiele ucierpiaá od tych, którzy chcą

zrozumieü ten werset w oderwaniu od kontekstu, lekcewaĪąc zamierzone

poselstwo Ducha ĝwiĊtego. Paweá mówi tutaj o wypeánieniu swoich

Apostolskich obowiązków i funkcji, aby walczyü z cielesnymi

skáonnoĞciami w koĞciele. Nie ma to nic wspólnego z przywoáywaniem

ponadnaturalnych piorunów, aby "uszczypnĊáy" Szatana w ogon — tak

jakby nasze narodzone na nowo Īycie przeniosáo nas do Ğwiata jakiejĞ

cudownej gry komputerowej, czy fantastycznej kreskówki, zamiast do

chwalebnego Królestwa BoĪego.

J.B. Phillips przetáumaczyá ten fragment na dzisiejszy jĊzyk z godną

zauwaĪenia jasnoĞcią: "Teraz napominam was osobiĞcie, poprzez cichoĞü i

áagodnoĞü Samego Chrystusa. Tak. ja, Paweá, ten, który 'gdy jestem u was

osobiĞcie, rzekomo jestem pokorny, a gdym daleko, jestem ponoüĞmiaáy

wobec was, báagam was, abym nie musiaá wobec was okazaü swojej

surowoĞci i bezwzglĊdnoĞci. Obawiam siĊ bowiem, Īe bĊGĊ musiaá tak

postąpiü wobec tych z was, którzy.uparcie twierdzą, ĩe nasze postĊpowanie

nie róĪni siĊ od zachowania przeciĊtnego czáowieka. To prawda, Īe jesteĞmy

zwykáymi ludĨmi, ale w walce, którą prowadzimy, nie posáugujemy siĊ

cielesnymi Ğrodkami. Broni, której uĪywamy NIE uĪywa siĊ w ludzkiej

walce, ale jest to potĊĪny orĊĪ Boty, mogący zniszczyü warownie

nieprzyjaciela. Nasza walka to obaliü kaĪdy káamliwy argument i kaĪdy

mur wzniesiony po to, by CZàOWIEK nie mógá odnaleĨü Boga. Walczymy

nawet po to, by zmusiü kaĪda myĞl do poddania siĊ Chrystusowi. JeĪeli nie

EĊdziemy pewni waszego posáuszeĔstwa, jesteĞmy gotowi karaü tych, którzy

siĊ przed tym bronią. "

Paweá mówi nam, Īe celem sáXĪby jest walka, i Īe biblijne doktryny są

naszą bronią. Ta walka nie ma nic wspólnego z siáą zewnĊtrzną, ale z

silnym przekonaniem Ewangelii, która obejmuje modlitwĊ, wiarĊ, nadziejĊ,

miáRĞü, BoĪe Sáowo, i Jego ĝwiĊtego Ducha. Mówi o postĊpowaniu z

grzechem, szczególnie z pychą, która tak skutecznie uniemoĪliwia ludziom

prawdziwą spoáecznoĞü z Chrystusem. "Warownie" mają byü zburzone

dziĊki ewangelii. áasce i mocy Boga. Nie moĪemy daü siĊ skusiü do

posáugiwania sic; swoimi wáasnymi metodami, czy teĪ metodami Szatana.

Tylko BoĪa broĔ moĪe prawdziwie zniszczyü te przeszkody.

Kiedy przychodzimy do Chrystusa, nie "wkraczamy w bitwĊ," ale raczej

zmieniamy strony — z Īycia w poddaniu demonicznemu królestwu

grzechu do poddania siĊ doskonaáej woli Ojca. Poprzez Jezusa Chrystusa,

Bóg wyzwoli! nas z mocy i panowania Szatana i zastĊpów demonicznych.

= áączyá nas poprzez Swoją bezgraniczną miáRĞü, poprzez moc i wáadzĊ

Swojego Sáowa, abyĞmy w tej miáRĞci szli do wiecznoĞci caákowitego

bezpieczeĔstwa. Wkraczamy w proces przeksztaácania poprzez moc Ducha

ĝwiĊtego, poprzez odnawianie naszego umysáu i stajemy siĊ caákowicie

uzbrojonymi i wyposaĪonymi ĪRánierzami ochotnikami dla sprawy

Chrystusa. Duch ĝwiĊty zamieszkuje w naszych sercach a moc Szatana

zostaje záamana. JesteĞmy wolni, aby przeĪywaü peáQą radoĞü z Īycia w

posáuszeĔstwie Chrystusowi, naszemu Zbawicielowi.

Dla kaĪdego, kto narodziá siĊ do Królestwa ĝwiatáa, wielką radoĞcią

jest wiedzieü, Īe Bóg zna juĪ wynik bitwy. ZachĊcającym jest wiedzieü, Īe

Jezus, Król Królów, jest ZwyciĊzcą. JeĪeli pozostaniemy w Nim, Īyjąc

ĞwiĊcie, odpoczywając w Nim ustawicznie, my równieĪ bĊdziemy

zwyciĊzcami, gdyĪ On jest wierny i prawdziwy, by nas zachowaü. Pomimo

tego, Īe ostateczne zwyciĊstwo jest zapewnione, kaĪdy wierzący,

powoáany do grupy zwyciĊzców poprzez Krew Baranka (Objawienie

12:11), musi walczyü i wygraü jeszcze wiele bitew.

Co to są za bitwy, jak mamy walczyü i jak je wygraü? ChrzeĞcijaĔstwo

zbiera siĊ ustawicznie na wielu "Seminariach na temat Duchowej Walki,"

gdzie gorliwie stara siĊ dowiedzieü jak wprowadziü w czyn najnowsze

"objawienia duchowych rĊkoczynów." Smutne jest to, Īe takie seminaria

czĊsto wyzwalają w ciele Chrystusa wiĊcej pychy i przesady niĪ duchowej

Záadzy. Dlaczego o tym mówiĊ? PowyĪsze wydarzenia mają tendencjĊ do

wyznaczania kursu nauczania BoĪego Sáowa i kiedy siĊ je wypowiada po

raz pierwszy, czĊsto nie są "biblijnie wywaĪone" przez ciaáo . Rezultat jest

taki, Īe nawet, jeĪeli są w wielkim báĊdzie, przypáyw mody wytwarza

strzeĪoną zgodĊ, która nie moĪe byü kwestionowana i nie sáucha "gáosu

woáającego na pustyni." BoĪe ostrzeĪenie, by "zwaĪDü na WSZYSTKO"

zostaáo dane w celu ochronienia koĞcioáa przed báĊdami ludzkiej pychy i

przenika niem káamstw demonicznych, — czego przykáadem moĪe byü

Szatan, który chciaá zniweczyü BoĪy plan poprzez cytowanie Jezusowi na

pustyni Jego sáowa wyrwanego z kontekstu. Odpowiedzią Jezusa

"Pawáa znam"

"Jego hasáem byáo 'To jedno czyniĊ.' Nie posiadaá wielkich dochodów,

nie sprzedawaá ksiąĪek przez siebie napisanych. Nie miaá ambicji --

dlatego teĪ nie byá zazdrosny. Nie miaá reputacji -- dlatego nie musiaá o

nic walczyü. Nie miaá wáasnych dóbr materialnych -- dlatego nie

musiaá siĊ o nie martwiü. Byá juĪ záamany -- wiĊc nikt nie mógá go

]áamaü. Byá 'umaráy' -- wiĊc nikt nie mógá go zabiü. Byá mniejszy od

najmniejszych -- nikt, wiĊc nie mógá go upokorzyü. Czy rzuca to

jednak jakieĞĞwiatáo na to, dlaczego demon powiedziaá: 'Pawáa znam"?

Z powodu tego rozmiáowanego w Bogu czáowieka, piekáo cierpiaáo na

bóle gáowy."

A co z "uwolnieniem"?

Wedáug Biblii, nie ma podstaw by sądziü, Īe prawdziwie narodzony na

nowo uczeĔ Jezusa Chrystusa moĪe byü opĊtany przez demona.

Leonard Ravenhill (1959)

NASZA WOJNA

Badajcie duchy!

Kiedy Duch ĝwiĊty zajmuje siedzibą w Swojej Ğwiątyni, nie moĪe tam

wspóáistnieü nic, co pochodzi od diabáa, poniewaĪ: "Wy z Boga jesteĞcie,

dzieci, i wy ich zwyciĊĪyliĞcie, gdyĪ Ten, który jest w was, wiĊkszy jest,

aniĪeli ten, który jest na Ğwiecie" (I Jana 4:4). "Bo wszystko, co siĊ

narodziáo z Boga, zwyciĊĪa Ğwiat, a zwyciĊstwo, które zwyciĊĪ\áo Ğwiat, to

wiara nasza" (I Jana 5:4). "Ale w tym wszystkim zwyciĊĪamy przez tego,

który nas umiáowaá. Albowiem jestem tego pewien, Īe ani Ğmierü, ani Īycie,

ani anioáowie, ani potĊgi niebieskie, ani teraĨniejszoĞü, ani przyszáRĞü, ani

moce, ani wysokoĞü, ani gáĊbokoĞü, ani Īadne inne stworzenie nie zdoáa nas

odáączyü od miáRĞci BoĪej, która jest w Chrystusie Jezusie, Panu naszym"

(Rzymian 8:37-39).

"Uwolnienie," które powoduje Duch ĝwiĊty w Īyciu nowego

stworzenia nie jest tylko uwolnieniem od dziedziny demonicznej, ale

równieĪ od naszej starej upadáej natury, z caáą jej pychą, poĪądaniami i

pragnieniami. Bardzo istotne jest, abyĞmy pojĊli, czym jest chrzeĞcijaĔskie

uwolnienie, a czym nie jest. Tak wiele obecnie pojawiających siĊ nauk (i

praktyk) dotyczących uwolnienia stanowi zaprzeczenie zdania

wypowiedzianego przez Chrystusa na KrzyĪu: "WYKONAàO SIĉ."

Poprzez to wykonane dzieáo, Chrystus osiągnąá wszystko, co byáo

konieczne, by wszyscy, którzy przychodzą do Ojca w pokucie, mogli

osobiĞcie doĞwiadczyü biblijnego uwolnienia z królestwa Szatana do Īycia

w królestwie Boga.

"Aby Bóg Pana naszego Jezusa Chrystusa... oĞwieciá oczy serca

waszego, abyĞcie wiedzieli, jaka jest nadzieja, do której was powoáDá, i

jakie bogactwo chwaáy jest udziaáem ĞwiĊtych w dziedzictwie jego, i jak

nadzwyczajna jest wielkoĞü mocy jego wobec nas, którzy wierzymy dziĊki

dziaáaniu przemoĪnej siáy jego, jaka okazaá w Chrystusie, gdy wzbudziá go z

martwych i posadziá po prawicy swojej w niebie ponad wszelko nadziemska

Záadza i zwierzchnoĞcią, i mocą, i panowaniem, i wszelkim imieniem, jakie

moĪe byü wymienione, nie tylko w tym wieku, ale i w przyszáym" (Efezjan

1:17-21).

Tam gdzie jest Ğwiatáo nie moĪe byü ciemnoĞci. Chrystus jest Panem,

alleluja!

Pawáem i za nami, woáDáa mówiąc: Ci ludzie są sáugami Boga NajwyĪszego

i zwiastują wam drogĊ zbawienia. A to czyniáa przez wiele dni. Wreszcie

Paweá znĊkany, zwróciá siĊ do ducha i rzeká: RozkazujĊ ci w imieniu Jezusa

Chrystusa, ĪebyĞ z niej wyszedá. I w tej chwili wyszedá" (Dzieje Apostolskie

16:16-18).

Tutaj Paweá, jako sáuga Chrystusa, przemówiá do ducha, nie w

swojej wáasnej sile, ale poprzez wáadzĊ suwerennego Ducha Chrystusa,

któremu byá caákowicie poddany jako niewolnik, z miáRĞci. To dziĊki

Záadzy zmartwychwstaáego Pana Jezusa, duch rozpoznaá autorytet

Pawáowego Mistrza i byá mu posáuszny.

ZauwaĪcie teraz róĪnicĊ: "A niektórzy Z wĊdrownych zaklinaczy

ĩydowskich próbowali wzywaü imienia Pana Jezusa nad tymi, którzy mieli

]áe duchy, mówiąc: Zaklinam was przez Jezusa, którego gáosi Paweá. A byáo

siedmiu synów niejakiego Scewy, arcykapáana Īydowskiego, którzy to

czynili. A odpowiadając záy duch, rzeká im: Jezusa znam i wiem, kim jest

Paweá, lecz wy coĞcie za jedni? I rzuciá siĊ iw. nich ów czáowiek, w którym

byt záy duch, przemógá ich i pognĊbiá, tak, iĪ nadzy i poranieni uciekli z

owego domu " (Dzieje Apostolskie 19:13-16).

Mówiąc prosto, nie wystarczy imiĊ. Równie waĪna jest osobista

relacja z Jezusem i poddanie siĊ Mu jako Panu. Jedynie wtedy moĪemy z

dobrym skutkiem uĪywaü mocy i wáadzy Pana Jezusa, jeĪeli prawdziwie

jesteĞmy Jego synami, tak jak Paweá. To oznacza posiadanie serc, które są

we wszystkim caákowicie poddane BoĪej woli. Moc, by wypĊdzaü demony

nie jest ograniczona do jakiejĞ tak zwanej panującej klasy chrzeĞcijan.

Wszyscy uczniowie Chrystusa zostali powoáani do "królewskiego

kapáDĔstwa" (I Piotra 2:9).

"Wy z Boga jesteĞcie, dzieci, i wy ich zwyciĊĪyliĞcie, gdyĪ Ten, który

jest w was, wiĊkszy jest, aniĪeli ten, który jest na Ğwiecie" (I Jana 4:4). Duch

BoĪy jest obecny i aktywny we wszystkich, którzy narodzili siĊ na nowo w

Chrystusie Jezusie. Skąd bierzemy odwagĊ, by zaprzeczyü BoĪemu Sáowu i

domagaü siĊ odpowiedniej funkcji wyznaczonej przez czáowieka,

przywáaszczając sobie sáXĪEĊ, której Duch ĝwiĊty dokonuje poprzez nas?

Pochodzi to z pychy serca, podobnie jak te nauki, które zostaáy

wynalezione, by popieraü pychĊ.

WypĊdzanie demonów

Związywanie i rozwiązywanie

"Tedy go (Jezusa) demony prosiáy, mówiąc: JeĞli nas wypĊdzasz, to poĞlij

nas w tĊ trzodĊĞwiĔ" (Mateusz 8:31).

Demony nie są tylko bezosobowym wpáywem, ale są istotami

osobowymi. Nie są podobne do zagraĪających Īyciu siá, wypuszczonych z

Uąk pewnej postaci w Ğwiecie filmu animowanego, która ma moc

spowodowaü czy unicestwiü to, co znajdzie siĊ w zasiĊgu jej rĊki. Osoba,

która trwa w intymnej spoáecznoĞci z Jezusem nie musi siĊ baü niczego w

walce z demonami.

"Gdy zbrojny mocarz strzeĪe swego zamku, bezpieczne jest mienie

jego. Lecz gdy mocniejszy od niego najdzie go i zwyciĊĪy, zabiera mu

zbrojĊ jego, na której polegaá, i rozdaje jego áupy" àukasza 11:21-22).

Potrzebujemy pamiĊtaü, Īe Jezus jest ponad WSZELKĄ Záadzą i mocą, i

Īe Szatan i jego zastĊpy znajdują siĊ pod tą wáadzą.

"A gdyĞmy szli na modlitwĊ, zdarzyáo siĊ, Īe spotkaáa nas pewna

dziewczyna, która miaáa ducha wieszczego, a która przez swoje wróĪby

przynosiáo wielki zysk panom swoim. Ta, idąc za

"Powiadam ci teraz, Īe jesteĞ Piotr, skaáa i na tej skale zbudujĊ Mój koĞcióá i

moce Ğmierci nie przemogą go. Dam ci klucze do królestwa Niebieskiego;

cokolwiek zabronisz na ziemi bĊdzie zabronione w Niebie, a cokolwiek

pozwolisz na ziemi, bĊdzie pozwolone w Niebie" (Mateusza 16:18-19 J.B.

Phillips). Ten fragment z Ewangelii Mateusza wiąĪe siĊ szczególnie z

dyscyplinąĪycia koĞcielnego i nie ma nic wspólnego ze "związywaniem"

Szatana, demonicznego, czy ludzkiego ducha. Wiele z dzisiejszych

WáumaczeĔ Biblii pozostawia prawdziwe znaczenie raczej niejasne, ale

powyĪsze táumaczenie Phillips’a usuwa wiele niepewnoĞci.

Królestwo niebieskie odnosi siĊ nie tylko do królestwa BoĪego w

wierzącym czáowieku (àukasza 17:21), ale równieĪ do zgromadzenia

ĞwiĊtych — KoĞcioáa Chrystusa. Wypáywa stąd nauka, Īe te zasady i prawa,

które zostaáy postanowione i oznajmione przez wielkiego "JESTEM,"

muszą znaleĨü zastosowanie w koĞciele na ziemi (wáącznie z caáą istotą

wewnĊtrzną wierzącego). My wierzący, nie moĪemy nigdy zainicjowaü

decyzji w taki sposób, ale

NASZA WOJNA

Badajcie duchy!

tylko odpowiedzieü na te decyzje, które juĪ zostaáy podjĊte przez Samego

Chrystusa jako wiąĪące nas w ogólnym kontekĞcie Jego królestwa zarówno

na ziemi, jak i w Niebie. Poselstwo odnosi siĊ do tego, byĞmy pozwalali na

to, co uwaĪamy za sáuszne i zabraniali tego, co wydaje siĊ byü záe w

oczach Samego Boga. Tak jak okreĞla to Phillips: "Prawdziwym

znaczeniem tych sáów jest to, Īe prawdziwi uczniowie Jezusa bĊGą tak

prowadzeni przez Ducha, Īe bĊGą postĊpowali wedáug niebiaĔskiego

wzoru. Innymi sáowy, to, co 'zwiąĪą' lub 'rozwiąĪą' na ziemi, bĊdzie zgodne

z BoĪymi prawami." Ten fragment nie moĪe dawaü do zrozumienia, Īe

jakiekolwiek decyzje czy dziaáania koĞcioáa wywoáają automatyczną

odpowiedĨ z nieba. Niebo nie znajduje siĊ pod naszą kontrolą. Jedynie

Chrystus jest Gáową Swojego koĞcioáa.

ciaáem, lecz Z nadziemskimi wáadzami, ze zwierzchnoĞciami, z wáadcami

tego Ğwiata ciemnoĞci, ze záymi duchami w okrĊgach niebieskich. Dlatego

weĨcie caáa zbrojĊ BoĪą, abyĞcie mogli stawiü opór w dniu záym i,

dokonawszy wszystkiego, ostaü siĊ. Stójcie tedy, opasawszy biodra swoje

prawdą, przywdziawszy pancerz sprawiedliwoĞci i obuwszy nogi, by byü

gotowymi do zwiastowania ewangelii pokoju, a przede wszystkim, weĨcie

tarczĊ wiary, którą bĊdziecie mogli zgasiü wszystkie ogniste pociski záego;

weĨcie teĪ przyábicĊ zbawienia i miecz Ducha, którym jest Sáowo BoĪe. W

kaĪdej modlitwie i proĞbie zanoĞcie o kaĪdym czasie modáy w Duchu i tak

czuwajcie z caáą wytrwaáRĞcią i báaganiem za wszystkich ĞwiĊtych, i za

mnie, aby mi, kiedy otworzĊ usta moje, dana byáa mowa do Ğmiaáego

zwiastowania ewangelii, dla której poselstwo sprawujĊ w wiĊzach, abym ją

mógá z odwagą zwiastowaü, jak to czyniü winienem" (Efezjan 6:10-20).

Moim celem nie jest üwiczenie mojej wiedzy, czy intelektu, gdyĪ dzieĔ

po dniu, coraz bardziej zdaje, sobie sprawĊ,z moich sáaboĞci i

nieĞwiadomoĞci, gdy Pan w Swoim nieskoĔczonym miáosierdziu sprawia,

Īe Jego ogieĔ oczyszcza i wytapia mnie. Uwielbiam Go za Jego miáRĞü do

mnie, gdyĪ wiem, Īe bez tego nie mogą staü przed Nim; moje najwiĊksze

pragnienie to prawdziwie stanąü przed moim Bogiem jako zasáXĪony sáuga,

Chrystusowy niewolnik w miáRĞci. CzĊĞü powoáania kapáDĔskiego to

nauczaü BoĪy lud róĪnicy pomiĊdzy dobrem a záem, zgodnie z BoĪą wolą.

WierzĊ, Īe jeĪeli chodzi o BoĪą wolĊ i sáowo w tym, co nazywamy

Duchową Walką, wiele dzisiejszych koĞcioáów znajduje siĊ w powaĪnym

EáĊdzie. WierzĊ, Īe Bóg chce, abyĞmy pozbyli siĊ naszych wyobraĪHĔ na

ten temat, skupili swoją uwagĊ tylko na Chrystusie i powrócili do BoĪego

pisanego Sáowa, Biblii, prosząc Jezusa poprzez Jego ĝwiĊtego Ducha, by

otworzyá nasze umysáy na prawdĊ Jego Sáowa. Jezus powiedziaá, Īe Jego

Duch ĝwiĊty wprowadzi nas we wszelką prawdĊ; proĞmy Go wiĊc z caáego

naszego serca mając tylko jedną motywacjĊ -- aby Jego wola byáa poznana

na ziemi, tak jak i w niebie.

Nasze poáRĪenie

W naszej walce przeciwko grzechowi i Szatanowi, wáadza i moc nieba

znajduje siĊ w imieniu Jezusa i naszej spoáecznoĞci z Nim. Ta wáadza i

moc jest dostĊpna i wykonalna przez caáe niebiosa i nie podlega Īadnemu

fizycznemu miejscu tutaj na ziemi. Wstawiennictwo jest rezultatem

przychodzenia przed tron áaski; Bóg dziaáa wtedy w sferze duchowej.

Bracia i siostry, Bóg powoáuje nas na nasze kolana, tam gdzie jesteĞmy.

Bóg nie potrzebuje ciebie w Īadnym innym szczególnym miejscu, zanim

EĊdzie mógá dziaáDü. Przypuszczenie, Īe Bóg moĪe dziaáDü tylko w

odpowiedzi na modlitwĊ, jeĪeli jesteĞmy fizycznie obecni w danym

miejscu, ogranicza Boga Wszechmogącego, Stworzyciela wszystkich

rzeczy, do poziomu naszego osobistego sáugi — zmierzamy wtedy w

kierunku grzechu egoistycznej pychy.

OczywiĞcie, Bóg czĊsto kieruje swoje sáugi do konkretnych miejsc,

ale inko Swoje sáugi pod Jego rozkazami, nigdy odwrotnie. Nie ma

podstaw biblijnych, by wyobraĪDü sobie, Īe walka duchowa jest powiązana

z jakimkolwiek ludzkim miejscem.

"W koĔcu, bracia moi, umacniajcie siĊ w Panu i w potĊĪnej mocy

jego. Przywdziejcie cala zbrojĊ Bota, abyĞcie mogli ostaü siĊ przed

zasadzkami diabelskimi. GdyĪ bój toczymy nie z krwią i z

MikĊ Barton (1992)

8Īywając naszej

broni

"A do anioáa zboru w Sardes napisz; To mówi

Ten, który ma siedem duchów BoĪych i siedem

gwiazd: Znam uczynki twoje: Masz imiĊ, Īe

ĩyjesz, a jesteĞ umaráy. BąGĨ czujny i utwierdĨ,

co jeszcze pozostaáo, a co bliskie jest Ğmierci;

nie stwierdziáem bowiem, Īe uczynki twoje są

doskonaáe przed moim Bogiem. PamiĊtaj wiĊc,

czego siĊ nauczyáHĞ i co usáyszaáHĞ, i strzeĪ tego,

i upamiĊtaj siĊ. JeĞli tedy nie bĊdziesz czujny,

przyjdĊ jak záodziej, a nie dowiesz siĊ, o której

godzinie ciĊ zaskoczĊ. Lecz masz w Sardes

kilka osób, które nie skalaáy swoich szat, wiĊc

chodziü bĊGą ze mną w szatach biaáych, dlatego,

Īe są godni. ZwyciĊzca zostanie przyobleczony

w szaty biaáe, i nie wymaĪĊ imienia jego z ksiĊgi

Īywota, i wyznam imiĊ jego przez Ojcem moim i

przed jego anioáami" (Objawienie Jana 3:1-5).

Nie zostawiaj miejsca dla diabáa. BąGĨ dla

niego zbyt zajĊty. Nie miej dla niego ani

miejsca, ani czasu. Puste miejsce stanowi dla

niego zaproszenie. Diabeá

Kocha siĊ w próĪni. BĊGąc sam bardzo zajĊty,

zawiera najwiĊksze ukáady z tymi, którzy nie

mają zajĊü.

Apostoá, pisząc do Efezjan, podaje takie

wskazówki: "Nie dawajcie diabáu przystĊpu"

(Efezjan 4:27). ĩadnej szparki, Īadnego miejsca

dla diabáa. Trzymaj go z dala — jego nos, gáowĊ

i wszystko inne. JeĪeli dasz mu centymetr,

weĨmie caáy kilometr.

"Nie dawajcie diabáu przystĊpu." Apostoá

pisze o tym, w jaki sposób nas?

NASZA WOJNA

8Īywając naszej broni

gniew moĪe spowodowaü, Īe damy przystĊp

diabáu. Szatan wzmacnia swoje ataki i ma do

nas peány dostĊp, kiedy ciągle ulegamy naszym

VáaboĞciom i záym namiĊtnoĞciom. Nasze záe

nawyki są ulubionym polem dziaáania Szatana.

Powstrzymaj záo i kaĪGą tendencjĊ do

oburzenia, zgorzknienia i záRĞci. ZduĞ i usuĔ

kaĪdy gorący impuls, kaĪde nieĞwiĊte

pragnienie; kaĪde uczucie, które nie pochodzi

od Boga. Zadaniem Szatana jest zniweczyü

panowanie cichoĞci i przebaczenia, które panują

w naszym duchu.

"Przeciwstawcie siĊ. diabáu, a ucieknie od

was" (Jakuba 4:7). To jest zwiĊ]áa odpowiedĨ

Jakuba na pytanie jak pozbyü siĊ diabáa.

Przeciwstawiü siĊ, oznacza stanąü przeciw

czemuĞ, stawiü opór. Nie ustĊpuj diabáu w

niczym, lecz odpieraj go w kaĪdym momencie.

%ąGĨ zawsze przeciwko niemu, bąGĨ w opozycji

do jego planów, sugestii i sposobów.

JeĪeli odwaĪnie i mocno odeprzemy

propozycje diabla, odniesiemy zwyciĊstwo.

Wahaü siĊ oznacza przegraü. Rozmawiaü o tym

oznacza ustąpiü, daü mu centymetr, oznacza

poddaü caáe terytorium. Diabeá nie znosi

stanowczoĞci, decyzji i opozycji. àatwo go

pokonaü, jeĪeli jesteĞmy zdecydowani i nie

idziemy na kompromis. LojalnoĞü Bogu

przynosi ruinĊ Szatanowi.

czy pokonani przez brak uwagi i lenistwo.

Musimy czuwaü, zdając sobie sprawĊ z

obecnoĞci silnego, niebezpiecznego i okrutnego

nieprzyjaciela. To jest nasza broĔ.

Jakub instruuje nas, abyĞmy "prze-

ciwstawili siĊ" — dali odpór diabáu — swoją

wolą i myĞOą, sumieniem i sercem. Musimy

ĞciĞle, mocno i nieustĊpliwie trzymaü siĊ Sáowa

BoĪego. JeĪeli niewzruszenie bĊdziemy siĊ

trzymali BoĪej prawdy, ona uczyni nas nie do

pokonania dla diabáa, i nie bĊdziemy ustĊpowali

jego atakom. Pokusy, sidáa i utrapienia byáy

udziaáem BoĪych ĞwiĊtych we wszystkich

wiekach. Ale to wáDĞnie w tej walce z Szatanem

jesteĞmy doskonaleni, budowani, umacniani i

ugruntowani.

"BąGĨcie trzeĨwi" — mówi apostoá, gdyĪ

wasz przeciwnik, diabeá, chodzi wokoáo. Ten

prosty warunek, wolny od namiĊtnoĞci, leĪący w

zasiĊgu naszej siáy, jest bardzo waĪnym

czynnikiem w pomyĞlnym przeciwstawianiu siĊ

Szatanowi. Porywczy czáowiek to sáaby czáo-

wiek. Spokojna gáowa i opanowane serce to

waninek zwyciĊskiej walki z diabáem. Apostoá

dodaje jeszcze jeden warunek — czujnoĞü.

Mówi "czuwajcie," uwaĪajcie, pilnujcie siĊ,

EąGĨcie ostroĪni. CzujnoĞü budzi a trzeĨwoĞü

podnosi, dając nam maksymalną siáĊ.

jest barierą, której diabeá nie moĪe przekroczyü.

Ponagla nas, abyĞmy zamykali przed Szatanem

drzwi poprzez swoją wáasną gotowoĞü do

przebaczenia, nawet wyprzedzając tĊ drugą

osobĊ. "Komu zaĞ wy coĞ przebaczycie, temu i

ja; gdyĪ i ja, jeĪeli w ogóle miaáem coĞ do

przebaczenia, przebaczyáem ze wzglĊdu na was

w obliczu Chrystusa. Aby nas szatan nie

podszedá; jego zamysáy, bowiem są nam dobrze

znane" (II Koryntian 2:10-11).

Duch przebaczenia, wolny od wszelkiego

zgorzknienia, zemsty, czy chĊci odwetu, nie

stanowi zaproszenia dla Szatana, zagrodziá mu

wejĞcie. Najszybszym sposobem, by trzymaü

Szatana z dala, jest posiadaü ducha przeba-

czenia. Diabeá siedzi najgáĊbiej w piekle,

caákowicie odsuniĊty od nas, kiedy modlimy siĊ

"Ojcze, odpuĞü im, bo wie wiedzą, co czynią"

àukasza 23:34).

Twoja najwaĪniejsza broĔ

Diabeá moĪe byü pokonany. Jest nie tylko

hipokrytą, peánym cichych, Ğliskich i

podstĊpnych dróg, ale jest równieĪ mĊĪem

wojny. Jest wojownikiem sáynnym z wielu

DrĪenie czy zwyciĊĪanie

Doskonaáa obrona

Jak przeciwstawiü siĊ diabáu

"Napisane jest, 'Syn BoĪy na to siĊ objawiá,

aby zniweczyü dzieáa diabelskie' (I Jana

3:8b); 'A wiecie, Īe On siĊ objawiá, aby

zgáadziü grzechy, a grzechu w nim nie ma' (I

Jana 3:5); i ponownie 'obecnie objawiá siĊ On

jeden raz u schyáku wieków dla zgáadzenia

grzechu przez ofiarowanie samego siebie'

(Hebrajczyków 9:26). Dlatego teĪ musimy

przyjąü to jako fakt, Īe grzech jest dla nas

pokonanym nieprzyjacielem. Gdyby nasza

wiara trzymaáa siĊ tego faktu i uwaĪDáa

grzech za martwy dla nas, a nas samych

martwych dla grzechu, i odwaĪ\áa siĊ

wznieĞü okrzyk zwyciĊstwa kiedy

napotykamy na pokusĊ, z pewnoĞcią

odkrylibyĞmy, tak jak byáo to w przypadku

Izraelitów, Īe kaĪdy mur rozpadnie siĊ i

kaĪda ĞcieĪka bĊdzie staáa dla nas otworem --

zdobylibyĞmy to miasto!"

Tej prostej, a jednak waĪnej lekcji, uczy nas

Piotr: "BąGĨcie trzeĨwi, czuwajcie! Przeciwnik

wasz, diabeá, chodzi wokoáo jak lew ryczący,

szukając, kogo by pocháonąü. Przeciwstawcie

mu siĊ, mocni w wierze, wiedząc, Īe te same

cierpienia są udziaáem braci waszych w Ğwiecie"

(I Piotra 5:8-9). Pierwsza czĊĞü wskazówek

odnosi siĊ do elementów naszego charakteru. W

walce z Szatanem naleĪy zwróciü uwagĊ na to,

czym jesteĞmy. Silny, dobry charakter jest w

peáni uzbrojony. Charakter objawia siĊ we

wszystkich naszych relacjach, obowiązkach i

próbach. Ale nigdzie charakter nie liczy siĊ tak

bardzo, jak w naszych potyczkach z Szatanem.

Musimy byü trzeĨwi, spokojni i opanowani

— wolni od namiĊtnoĞci i niepowĞciągliwoĞci.

Musimy zawsze zdawaü sobie sprawĊ z

duchowego niebezpieczeĔstwa i podstĊpów,

jakie na nas czyhają. JeĪeli bĊdziemy czujni,

uwaĪni i aktywni, nigdy nie bĊdziemy

zaskoczeni

Apostoá Jakub, w swój szczery, praktyczny

sposób, pisze: "Przeciwstawcie siĊ diabáu, a

ucieknie od was." Przeciwstawiü siĊ oznacza nie

dawaü przystĊpu nieprzyjacielowi. Musimy

spotykaü siĊ z diabáem tylko w celu walki i

rozmawiaü z nim tylko wtedy, gdy chcemy mu

siĊ oprzeü. "Przeciwstawcie siĊ mu" — pisze

Piotr — "mocni w wierze." To znaczy, bąGĨcie

stali, niewzruszeni, nieugiĊci w wierze. BąGĨcie

zdecydowani w swoich wierzeniach, poniewaĪ

osoba tolerancyjna nie musi walczyü z diabáem

— moĪe tylko z takim bardzo przyjacielskim,

który niekoniecznie walczy przeciwko niej.

JeĪeli ciągle praktykujemy przebaczenie,

jest to doskonaáa obrona przed atakami Szatana.

Nieprzebaczający duch to nie tylko najszerzej

otwarte drzwi do naszego serca, ale najlepsze

zaproszenie i najcieplejsze przyjĊcie dla

nieprzyjaciela.

Paweá przekonuje nas, Īe. przebaczenie

Hannah Whitall Smith (1906)

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: