iman.pdf

W Imię Boga, Miłosiernego, Litościwego

W szelka cześć i chwała naleŜy się jedynie Allahowi. Jego jedynie czcimy, prosimy o Jego

pomoc i przebaczenie i do Niego zwracamy się ze skruchą. Szukamy schronienia u Allaha

przed złem nas samych i przed nikczemnością naszych uczynków.

Kogokolwiek Allah (s.ł.t. 1 ) prowadzi, ten nie moŜe zbłądzić, a komukolwiek Allah

(s.ł.t.) pozwala błądzić tego nikt nie jest w stanie prowadzić. Świadczę Ŝe nikt nie ma prawa być

czczonym oprócz Allaha, Jedynego nie mającego Sobie równych, i świadczę Ŝe Muhammed

(s.a.ł.s. 2 ) jest Jego sługą i wysłannikiem; niech Allah (s.ł.t.) go wychwala i zsyła pokój na niego,

jego rodzinę, jego towarzyszów i tych którzy ich naśladują w słuszności aŜ do Dnia Sądu

Ostatecznego .

Czym jest Islam?

Nasza wiara składa się z trzech głównych części: Szehada (wyznanie wiary), Wiara i Uczynki.

Szehada. La Illaha Il Allah, Muhammad an Rasul ul Llah.

Nie ma bogów prócz Allaha Jedynego, Muhamed jest wysłannikiem Allaha. Wyznając szehadę, wyznaje się wiarę

w następujące rzeczy:

Wiara

1.Wiara w Tawheed (ścisły monoteizm).

Wierzymy w Jedność Allaha, i we wszystkie Jego atrybuty. Wierzymy teŜ Ŝe nic/ nikt nie dzieli z Allahem

Panowania i Boskości.

2.Wiara w aniołów Allaha.

Wierzymy Ŝe Allah stworzył aniołów, i Ŝe są one istotami całkowicie Jemu posłusznymi.

3.Wiara w ksi ę gi Allaha.

Wierzymy Ŝe Allah objawił swoje słowa i prawa róŜnym narodom w róŜnych epokach.

4.Wiara w Proroków i Wysłanników Allaha.

Wierzymy Ŝe Allah zsyłał Proroków i Wysłańców do róŜnych narodów.

Niektórzy są nam znani, o innych nic nie wiemy.

5.Wiara w Ŝ ycie przyszłe.

Wierzymy Ŝe Dzień Sądu Ostatecznego i Ŝycie wieczne po nim następujące jest równie prawdziwe jak Ŝycie

teraźniejsze.

6.Wiara w al-Qadaa’ i al-Qadar (Przeznaczenie).

Wierzymy Ŝe Allah przeznaczył wydarzenia wszelkich spraw we wszechświecie.

Wierząc w powyŜsze obowiązkiem jest wykonywać następujące uczynki:

Uczynki

“Pięć filarów" islamu, które są podstawą Ŝycia muzułmanina: wiara, modlitwa (Sala), troska o

potrzebujących (zaka), post / samo oczyszczenie w miesiącu Ramadan i pielgrzymka do Mekki dla tych, których

na to stać.

1 Subhanahu ła Ta'ala

Sal allahu aleihi ła sallam

¶ 1.Wiara

Nie ma bóstwa oprócz Boga, a Mahomet jest Wysłannikiem Boga. To wyznanie wiary nazywane Szehada jest

podstawą Islamu.

W języku arabskim pierwsze zdanie brzmi: “La Illaha illa Allah” - nie ma bóstwa prócz Boga; słowo ilah (bóstwo)

moŜe odnosić się do wszystkiego, co moŜe być czczone zamiast Boga - bogactwa, władza, namiętności, itp.

Natomiast “illa Allah” znaczy oprócz Boga, który jest źródłem wszelkiego Stworzenia. Oznacza to Ŝe odrzuca się

wiarę we wszelkie fałszywe bóstwa, i wierzy się tylko w Boga Jedynego.

Drugie zdanie Szehady brzmi: “Muhammadun rusulu Allah” - Mahomet jest Wysłannikiem Boga. Objawienie

BoŜe zostało nam przekazane za pośrednictwem zwykłego człowieka, takiego jak my sami.

¶ 2.Modlitwa

Sala to nazwa modlitw obowiązkowych odmawianych pięć razy dziennie, które łączą wierzącego bezpośrednio z

Bogiem. W islamie nie ma hierarchicznej władzy, ani kapłanów. Modlitwę prowadzi wykształcona osoba znająca

Koran, wybrana przez wspólnotę. Modlitwy te zawierają m.in. wersety koraniczne i recytowane są w języku

arabskim, języku Objawienia, ale osobiste prośby mogą być wypowiadane we własnym języku.

Modlitwy odmawia się o świcie, w południe, po południu, po zachodzie słońca i po zapadnięciu zmroku, oddając

w ten sposób rytm całego dnia. ChociaŜ wspólna modlitwa w meczecie jest najpopularniejsza to jednak

muzułmanin moŜe odmawiać modły prawie wszędzie, na polu, w biurze, w fabryce czy na uniwersytecie. Ludzie

zwiedzający świat islamu są zadziwieni skupieniem modlitw w dniu powszednim. Nawet PapieŜ, Jan Paweł II

podziwia muzułmanów w swojej ksiąŜce “Przekroczyć Próg Nadziei”. Mówi on:

”Z całym szacunkiem trzeba się odnieść do religijności muzułmanów, nie moŜna nie podziwiać na

przykład ich wierności modlitwie. Obraz wyznawcy Allaha, który bez względu na czas i miejsce pada na

kolana i pogrąŜa się w modlitwie pozostaje wzorem dla wyznawców prawdziwego Boga...” (Jan Paweł II,

1994. Str: 83)

¶ 3.Zaka

Jedną z najwaŜniejszych zasad islamu jest wiara, Ŝe wszystko naleŜy do Boga a bogactwo jest tylko powierzone

człowiekowi. Słowo zaka oznacza “oczyszczenie" i “wzrost." Nasze bogactwo oczyszcza się poprzez jałmuŜnę dla

potrzebujących i, jak w przypadku podcinania roślin, zapewnia to dalszy rozwój. KaŜdy muzułmanin sam ustala

swoją zaka. W większości przypadków jest to coroczna danina w wysokości 2,5 procent posiadanego kapitału.

PoboŜna osoba moŜe dać tyle, ile zechce, w sekrecie jako “Sadaka”. Słowo to moŜna przetłumaczyć jako

“dobrowolna jałmuŜna" ale ma ono szersze znaczenie.

Prorok powiedział: “...nawet powitanie brata z uśmiechem to “Sadaka”.”

¶ 4.Post

Co roku w miesiącu ramadan wszyscy muzułmanie poszczą od brzasku wiatu do zachodu słońca, powstrzymując

się od jedzenia, picia i stosunków seksualnych.

Chorzy, starcy lub podróŜujący oraz kobiety w ciąŜy lub karmiące mogą przerwać post i nadrobić opuszczone dni

postu w innym miesiącu. Jeśli nie mogą pościć w ogóle, powinni nakarmić biednych za kaŜdy dzień nie

zachowanego postu. Dzieci zaczynają pościć (i odmawiać modlitwy) od okresu dojrzewania, chociaŜ wiele z nich

zaczyna wcześniej. Mimo Ŝe post jest zbawienny dla zdrowia jednak przede wszystkim traktuje się go jako metodę

duchowego samo oczyszczenia. Poprzez odcięcie się od ziemskich wygód, nawet na krótki okres, poszczący

zdobywa się na większe współczucie dla cierpiących głód oraz wzbogaca swe Ŝycie duchowe.

¶ 5.Pielgrzymka (had ź )

Coroczna pielgrzymka do Mekki - hadź - jest obowiązkowa tylko dla tych, którzy są w stanie ją odbyć pod

względem fizycznym i finansowym. Niemniej jednak około dwóch milionów ludzi podróŜuje co roku do Mekki ze

wszystkich krańców świata, co daje moŜliwość spotkania się pielgrzymom reprezentującym róŜne narody i kultury.

ChociaŜ Mekka jest zawsze wypełniona gośćmi, hadź rozpoczyna się dwunastego miesiąca w kalendarzu

muzułmańskim (który jest księŜycowy a nie słoneczny, więc bywa, Ŝe hadź czy ramadan czasem przypadają latem,

czasem zimą). Pielgrzymi noszą specjalną odzieŜ, proste białe szaty niwelujące wszelkie róŜnice społeczne lub

kulturowe, i które podkreślają, Ŝe wszyscy są równi wobec Boga.

Obrzędy hadź, wywodzące się jeszcze z czasów Proroka Abrahama, obejmują siedmiokrotne obejście Al-Kaby i

siedmiokrotne przejście między wzgórzami As-Safa i Al-Marwa, tak jak uczyniła to Hadziar szukając wody.

Potem pielgrzymi skupiają się na równinie Arafy i odmawiają modlitwę prosząc Boga o przebaczenie, uwaŜaną

niekiedy za zapowiedź Dnia Sądu Ostatecznego.

W poprzednich stuleciach hadź był bardzo trudnym przedsięwzięciem.

Współcześnie Arabia Saudyjska zapewnia milionom ludzi wodę, nowoczesny transport i najlepsze warunki

sanitarne.

Hadź kończy się Świętem Ofiary, Id al-Adha, połączonym z modłami i wymianą darów w społeczności

muzułmańskiej. To święto oraz Id al-Fitr czyli Święto Zakończenia Ramadanu są najwaŜniejszymi w kalendarzu

muzułmańskim.

Iman Podstawy wiary

Wstęp

Wszystkie wersety Koraniczne są oparte na angielskim tłumaczeniu:

“The Interpretation of the meanings of the Noble Qur’an / Translated by: Dr. Muhammad Taqi-ud-Din

Al-Hilali, Dr. Muhammad Muhsin Khan. Dar-us-Salaam Publications. Riyadh, Saudi Arabia. 1996”

Postanowiłem uŜywać tego przekładu poniewaŜ on najlepiej przedstawia Oryginał Arabski. Jednak aby dokładnie

zrozumieć znaczenie Koranu, czy Hadisów powinno się je czytać w języku w którym zostały one objawione -

arabskim. Wersety które mówią o człowieku, określają i kobiety i męŜczyzn. Wersety które mówią o Allahu w

liczbie mnogiej, (My, Daliśmy, Stworzyliśmy, i.t.p.) są majestatycznymi określeniami których Allah uŜywa

określając siebie.

Wiara w Allaha.

Allah w arabskim języku znaczy to samo Bóg w języku polskim. W ten sposób określają Boga Muzułmanie,

Chrześcijanie i śydzi mówiący po arabsku. Słowo Allah jest takŜe bardzo zbliŜone do języka Aramejskiego

(którym posługiwał się Jezus (PZN) i jego apostołowie)(Księga Daniela 3:15/ 4:5/ 6:7,12) 3

Postanowiłem uŜywać słowa Allah, a nie Bóg, poniewaŜ słowo to opisuje tylko i wyłącznie Boga Jedynego,

Stwórcę i Władcę wszechświata. Wiele jest natomiast bóstw, bogów i bogiń: Zeus, afrodyta czy teŜ thor.

Wierzymy Ŝe Allah jest tym którego istnienie, Boskość, Panowanie i Jedność są prawdziwe i uznane przez kaŜdą

istotę.

“Siedem niebios i ziemia, i wszystko co si ę w nich znajduje, wychwalaj ą Go, i nie ma rzeczy która

nie wychwalałaby Jego chwał ą . Wy jednak nie rozumiecie ich wychwalania Go. Zaprawd ę , On jest

Cierpliwy, Najbardziej Przebaczaj ą cy.” (Koran, 17:44)

Wierzymy Ŝe Allah jest naszym jedynym Bogiem i Stwórcą, naszym Panem i Władcą, oraz Władcą całego

wszechświata. Wszystko inne, ludzie, Prorocy, aniołowie, planety, słońca, galaktyki, i.t.p. jest stworzone i w

niczym nie jest Allahowi równe.

Aniołowie i Prorocy są sługami Allaha, pełniącymi Jego wolę i polecenia. Jedynie Allah jest prawdzie śywy bez

początku, i bez końca.

”On jest Pierwszym [nic nie ma przed Nim] i Ostatnim [nic nie ma po Nim], NajwyŜszym [nic nie ma

nad Nim] i Najbli Ŝ szym [nic nie jest bliŜej od Niego], i posiada On wiedz ę o wszelkich rzeczach.”

(Koran, 57:3)

Wszelkie Jego Atrybuty są bez początku i bez końca. Allah nie ma Sobie równych, ani podobnych.

Słowo Allah znajduje si ę w oryginalnym Aramejskim przekładzie tej cz ęś ci Biblii.

“Stwórca niebios i ziemi. On uczynił z was pary, jak i z bydła On pary uczynił. W ten sposób On

was rozmna Ŝ a. Nie ma nic takiego jak On, i jest On Wszystkosłysz ą cy, Wszystkowidz ą cy.” (Koran,

42:11)

Allah nie poczyna, i Sam nie jest poczęty.

”Powiedz: On jest Allahem, Jedynym. Allah Niezale Ŝ ny i przez wszystkich błagany. On nie zradza,

ani Sam nie jest zrodzony. I nikt nie jest Jemu równy ani podobny.” (Koran, 112:1-4)

Wierzymy Ŝe Allah nie spoczywa w Ŝadnym stworzeniu, ani teŜ Ŝadne stworzenie nie spoczywa w Nim.

Allah jest Wieczny, Wiekuisty, Samowystarczalny za którego mocą i wolą wszechświat i wszystko co się znajduje

w nim i pomiędzy nim zostało stworzone. Wszystko co istnieje jest zaleŜne od Allaha, jedynie Allah nie jest

zaleŜny od nikogo, niczego. Do Niego naleŜy wszelka cześć i chwała.

Allah jest wszechobecny poprzez Swoją Wiedzę. Jego Wiedza obejmuje wszystko, ukryte czy teŜ nie, małe czy

ogromne.

“Allah jest Tym, który stworzył siedem niebios, a i z ziemi stworzył podobne. Jego Przykazanie

zst ę puje pomi ę dzy nimi, aby ś cie wiedzieli Ŝ e Allah ma władz ę nad wszystkimi rzeczami i Ŝ e Allah w

Swojej Wiedzy ogarnia wszystkie rzeczy.” (Koran, 65:12)

Nic nie uchodzi Jego Wiedzy. Nic teŜ nie jest przed Nim ukryte. Nawet waga atomów

“...A przed twoim Panem nie jest ukryty nawet ci ęŜ ar atomu na ziemie ani w niebiosach. I nie ma

nic mniejszego ani wi ę kszego, co nie byłoby zapisane w zrozumiałej Ksi ę dze.” (Koran, 10:61)

Stan wszelkich rzeczy i zjawisk, w spoczynku czy w ruchu, jest Jemu wiadomy, przed, podczas i po ich fakcie.

“...Mój Pan ani si ę nie myli, ani nie zapomina.” (Koran, 20:52)

Allah NajwyŜszy jest Panem i Właścicielem wszystkiego.

”Tak zatem Ś wi ę ty jest Ten, w Którego R ę kach spoczywa władza nad wszystkimi rzeczami. I do

Niego wszyscy powrócicie.” (Koran, 36:83)

Allah ma wolny wybór w kierowaniu wszelkich spraw. Nie ma On Ŝadnych współpracowników lub pomocników.

Nikt teŜ nie dzieli z Nim Ŝadnej władzy.

Allah jest Miłosierny i Litościwy. Jego Miłosierdzie obejmuje wszystko.

“... Moja Łaska ogarnia wszystkie rzeczy...” (Koran, 7:156)

Allah jest daleko od niesprawiedliwości tyranii.(Koran, 18:51)

Wierzymy Ŝe Allah jest świadomy wszelkich spraw. On jest Wszechwiedzący (Koran, 10:61).

Jego wyroki są prawidłowe i sprawiedliwe. Wszystko podlega Jego kontroli.

Allah NajwyŜszy przemawia do Swoich sług kiedy chce.

“...do Moj Ŝ esza za ś Allah przemawiał bezpo ś rednio.” (Koran, 4:164)

Wszystko co jest stworzone przez Allaha jest ograniczone, jedynie Allah i Jego Atrybuty są doskonałe i

nieograniczone. Niektóre z tych Atrybutów mogą budzić zdziwienie nawet wśród muzułmanów, a tym bardziej

wśród nie-muzułmanów. Jednak jak juŜ wcześniej było wspomniane

”I nikt nie jest Jemu równy ani podobny.” (Koran, 112:4)

Co znaczy Ŝe Allah i Jego Atrybuty są inne pod kaŜdym względem.

Wiemy z Koranu Ŝe Allah ma Ręce,

“...wszelka Łaska jest w R ę kach Allaha...” (Koran, 3:73)

(Dziesięć wersetów w Koranie wspomina o Rękach Allaha).

Ludzkie ręce są zdolne do niewielkiej liczby czynności. Allah natomiast nie jest w niczym ograniczony, dlatego

teŜ Jego “Ręce” nie są w Ŝaden sposób podobne do naszych rąk.

Allah ma takŜe Twarz/ Oblicze.

“A Twarz twojego Pana, pełna Chwały i Zaszczytu b ę dzie istnie ć na zawsze” (Koran, 55:27)

(Jedenaście wersetów w Koranie mówi o Twarzy/ Obliczu Allaha, która tak jak wszystkie Jego Atrybuty

jest w pełni doskonała i do niczego nie podobna.)

Inne mniej dziwiące nas Atrybuty teŜ nie są w Ŝaden sposób podobne do Jego stworzenia.

Allah mówi o Sobie Ŝe jest Mądry (Koran, 35:2 ). Istnieją teŜ mądrzy ludzie, ale ich mądrość takŜe jest

ograniczona. Natomiast mądrość Allaha jest nieporównywalna, nieograniczona. Podobnie Allah określa Siebie

jako On (Hu)(Koran, 112:1), w Koranie. Nie oznacza to Ŝe Allah jest rodzaju męskiego.

PoniewaŜ Atrybuty Allaha nie są podobne do niczego innego, wielkim błędem i grzechem było by wyobraŜanie

sobie Allaha, gdyŜ nasz umysł takŜe jest ograniczony i nigdy nie jest w stanie zrozumieć i wyobrazić sobie Istoty

Boskiej.

Dlatego akceptujemy wszelkie Atrybuty Allaha tak jak On je opisuje, nie próbując sobie ich wyobrazić, lub

wytłumaczyć na swój własny sposób.

Allah ma 99 pięknych Imion, Atrybutów. Niektóre z nich to: Al-Rahman (Miłosierny), Al-Raheem (Litościwy),

Al-Ghafur (Wybaczający), Al-Haleem (Łagodny), Al-Hakeem (Mądry).

Wierzymy Ŝe jedynie Allah jest Wszechmogący, i nic nie moŜe Mu przeszkodzić w osiągnięciu czy stworzeniu

czegokolwiek. Chrześcijanie którzy wierzą Ŝe Allah jest wszechmogący, powinni się zastanowić czy wiara w

trójce świętą jednocześnie temu nie przeczy. Wierząc Ŝe Allah jest naprawdę Wszechmogący - co znaczy Ŝe ma

Władzę nad wszystkim - nie moŜna równocześnie wierzyć Ŝe dzieli On władzę z duchem świętym i z synem.

Utrzymywanie i władza nad wszechświatem w Ŝaden sposób nie obciąŜa Allaha:

“...Allah nie jest taki, aby cokolwiek w niebiosach lub na ziemi mogło pokrzy Ŝ owa ć jego plany.”

(Koran, 35:44)

“Czy Ŝ oni nie u ś wiadamiaj ą sobie Ŝ e Allah, który stworzył niebiosa i ziemi ę a nie znu Ŝ ył si ę ich

stworzeniem, ma tak ą moc by przywróci ć martwym Ŝ ycie? Tak zaprawd ę On ma Władz ę nad

wszystkimi rzeczami.” (Koran, 46:33)

Wszystko dzieje się za zgodą i wiedzą Allaha.

Allah jest Łagodny i Wspaniałomyślny. Allah obdarza swoje stworzenie przywilejami i łaską. Wszelkie dobro i

dary pochodzą od Niego wyłącznie, i nikt nie jest w stanie ich powstrzymać.

“Jakiekolwiek ź ródła łaski Allah otwiera przed ludzko ś ci ą , nikt nie jest w stanie ich powstrzyma ć ,

a je ś li On jak ą kolwiek łask ę powstrzymuje, nie ma nikogo kto mógł by j ą potem uwolni ć , On jest

Pot ęŜ ny, M ą dry.” (Koran, 35:2)

Allah jest ponad wszelką wyobraźnią, jakiegokolwiek stworzenia.

“On zna wszystko co jest przed nimi, oraz wszystko co jest za nimi , oni za ś nie s ą w stanie poj ąć

niczego z Jego wiedzy.” (Koran, 20:110)

śadne panowanie nie przewyŜsza Jego. Allah jest Rabb 4 (Panem) wszechświata.

Wiara w Aniołów.

4 Nie istnieje wła ś ciwy odpowiednik tego słowa w j ę zyku polskim. Znaczy ono bowiem tyle co: Władca, Stwórca, Opiekun,

Wła ś ciciel, Mistrz, Organizator, Ten który planuje, Ten który podtrzymuje i rozwija / jest to te Ŝ jedno z Imion Allaha.

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: