Orygenes_-_Komentarz_do Ewangelii_wg_św._Mateusza_-_cz_2.pdf

KOMENTARZ DO EWANGELII

WEDŁUG ŚW. MATEUSZA

Część druga

O RYGENES

KOMENTARZ DO EWANGELII

WEDŁUG ŚW. MATEUSZA

Część druga

Commentariorum series

Przełożyła

Katarzyna Augustyniak

Wydawnictwo WAM • Księża Jezuici

Kraków 2002

O RYGENES

Przekład z wydania:

Origenes Werke, Origenes Matthäuserklarung, II Die lateinische Übersetzung

der Commentriorium series, herg. unter Mitwirkung von Ernst Benz von Erich

Klostermann, Leipzig 1933, GCS 11.

Redakcja

Danuta Tum

Projekt okładki

Andrzej Sochacki

ISBN 83-7318-059-1

NIHIL OBSTAT. Prowincja Polski Południowej Towarzystwa Jezusowego,

ks. Krzysztof Dyrek SJ, prowincjał. Kraków 25 listopada 2002 r., l.dz. 233/02.

WYDAWNICTWO WAM

ul. Kopernika 26 • 31-501 KRAKÓW

tel. (012) 429 18 88 • fax (012) 429 50 03

e-mail: wam@wydawnictwowam.pl

DZIAŁ HANDLOWY

tel. wew. 322, 348, 366 • fax (012) 430 32 10

e-mail: handel@wydawnictwowam.pl

Zapraszamy do naszej KSIĘGARNI INTERNETOWEJ:

http://WydawnictwoWam.pl

Druk i oprawa:

Drukarnia Wydawnictwa WAM

ul. Kopernika 26 • 31-501 Kraków

KONTYNUACJA KOMENTARZA

OPARTA NA ZACHOWANEJ WERSJI ŁACIŃSKIEJ 1

1. Faryzeusze zaś, posłyszawszy, że zamknął usta saduceuszom, zeszli

się razem, a jeden z nich zadał pytanie, wystawiając Go na próbę: Nauczy-

cielu, jakie przykazanie jest w Prawie największe? Jezus mu odrzekł: Bę-

dziesz miłował Pana Boga twego całym twoim sercem, całą twoją duszą

i całym twoim umysłem. To jest największe i pierwsze przykazanie. A dru-

gie jes t mu podobne: Będziesz miłował bliźniego twego jak siebie samego.

Na tych dwóch przykazaniach zawisło całe Prawo i Prorocy (22, 34-40).

Gdy na pytanie saduceuszy Pan chcącym słuchać wykazał na podstawie

Prawa, że jest zmartwychwstanie, Mateusz rzekł tak: Jezus „zamknął usta

saduceuszom”, chcąc wskazać, że blask prawdy sprawił, iż zamilkło przykre

i szkodliwe słowo kłamstwa. Zbawiciel więc słowem swej nauki zamknął

usta saduceuszom i stanowczo dowiódł fałszywości ich poglądu (który oni

uważali za prawdziwy); tak będą czynić również naśladowcy Chrystusa, po-

sługując się przykładami Pism, wobec których zgodnie ze zdrową nauką (por.

Tt 1, 9) musi zamilknąć wszelkie słowo Faraona, gdy chełpliwie powiada :

Moje są rzeki, ja je uczyniłem , jak napisano u Ezechiela (Ez 29, 3).

Saduceusze więc, którzy mówią, że nie ma zmartwychwstania (Mt 22,

23), zapytali Zbawiciela o to, co napisano, mniemając, że zamkną Mu usta.

Lecz ani Jezusowi, ani ukochanym Jego uczniom nigdy nie zamykają ust

niegodziwi. Rzeczą właściwą jest bowiem, żeby Chrystus zamknął usta

saduceuszom. Bo sprawiedliwy milczy wprawdzie, znając czas milczenia

i czas mówienia (Koh 3, 7), lecz nie może zamilknąć. I jak właściwością

sprawiedliwego jest milczeć, lecz nie zamilknąć, tak cechą saduceuszy, bądź

wszystkich nauczycieli kłamstwa jest zamilknąć, a nie milczeć; albowiem,

chociaż mogą zamilknąć gdy chodzi o rzecz, to jednak nie milczą. Dlatego

i Pan nie do człowieka powiedział, lecz do jeziora : Milcz, zamilknij (Mk 4,

39), ganiąc je, gdy się burzyło.

Jednak faryzeusze , którzy zgadzają się, że jest zmartwychwstanie posły-

szawszy, że zamknął usta saduceuszom, zeszli się razem zapewne dlatego,

1 Obecny tom prezentuje przekład z języka łacińskiego brakującego w języku greckim

komentarza Orygenesa do Ewangelii według św. Mateusza poczynając od wiersza 22, 34.

Wstęp i bibliografia – por. ŹMT 10, 5-40.

* * * luki w tekście

< > wyrazy dodane

a itd. odsyłacze do fragmentów greckich (zob. strony 221n)

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: