Misje Salezjańskie czasopismo_46.pdf

ISSN 1642 – 9672

Pismo do Przyjaciół i Sympatyków Misji

M isj alezjańskie

6/2008 (127)

listopad – grudzień

w Tanzanii

Salezjanie

Spis treści

M isj alezjańskie

Salezjański Ośrodek Misyjny

ul. Korowodu 20

02-829 Warszawa

tel. (022) 644-86-78;

fax. 644-86-79

e-mail: misje@salezjanie.pl

adopcja@salezjanie.pl

wolontariat@salezjanie.pl

www.misje.salezjanie.pl

W BIEŻĄCYM NUMERZE:

Słowo Dyrektora

Ośrodka Misyjnego

Ks. Stanisław Rafałko SDB

4-5 List Przełożonego Generalnego

Społeczne znaczenie wychowania

salezjańskiego

Ks. Pascual Chavez SDB

6-9 Prosto z misji

W otwierającej się na świat Tanzanii

S. Grażyna Sikora CMW

10-11 Korespondencja

Madagaskar: s. Krystyna Soszyńska CMW

Albania: ks. Marek Gryn SDB

12-13 Wolontariat MWDB

139. Salezjańska Wyprawa Misyjna

Uganda: Ania Milewska MWDB

Mongolia: Iwona Kuczyńska MWDB

14-15 Adopcja na odległość

Kiedy było zimno, piłem benzynę…

Ivan Ssemanda

16-17 Życzenia świateczne

18-19 Wspomnienie o Księdzu Biskupie

Adamie Śmigielskim SDB

20-21 Dla dzieci

Misyjny pomysłowy Dobromir

Jolanta Surała

22-25 Projekty misyjne

26-27 Z misji salezjańskich i nie tylko

28-29 Z działalności w kraju

30-31 Ogłoszenia

Konto złotówkowe:

PKO BP O/XVI Warszawa

50 1020 1169 0000 8702 0009 6032

Konto w euro:

PKO BP O/XVI Warszawa

69 1020 1169 0000 8502 0018 8714

swift code: BPKOPLPW

Konto w USD:

PKO BP O/XVI Warszawa

53 1020 1169 0000 8602 0089 7926

swift code: BPKOPLPW

Redaktor naczelny:

Ks. Stanisław Rafałko SDB

Zastępca redaktora naczelnego:

S. Grażyna Sikora CMW

Opracowanie graiczne:

Krzysztof Karpiński

www.karpik.eu

Współpracują:

S. Ewa Siuda CMW

Małgorzata Łokaj

Renata Piotrowska

Jolanta Surała

Redakcja zastrzega sobie

prawo dokonywania zmian

w nadesłanych tekstach.

Misje

Salezjańskie

Słowo Dyrektora Ośrodka Misyjnego

Święty niepokój

Wczoraj jeden z misjonarzy opowie-

dział mi ciekawy afrykański fakt. Kiedy

drzewo mango już owocuje, przychodzą

różni ludzie i rzucają w nie kamieniami,

patykami i czym tylko się da, uszkadzając

nawet jego gałęzie. A wszystko po to, aby

zbić jakiś owoc. Drzewo, które nie owocu-

je, zostawiają w spokoju i nie zawracają

sobie nim głowy. Nie wydaje owoców, ale

przecież w jego cieniu można dobrze od-

począć. Co więcej, często jest dużo więk-

sze i piękniejsze od tego, które owocuje.

Ważne tylko, żeby nikomu nie wadziło.

Podobnie bywa w naszym życiu. Ten,

kto ma wielkie ideały i kieruje się trwa-

łymi zasadami, nie bacząc na względy

ludzkie, kto poświęca się, ciężko pracu-

je i wydaje owoce swego trudu i Bożego

błogosławieństwa, często jest traktowany

jak to pierwsze drzewo mango. Nie braku-

je ludzi, którzy obrzucają go wszystkim,

czym się tylko da. Jeśli sprawuje jakąś

władzę, jest niewygodny, bo ciężko z nim

współpracować. Jeśli jest podwładnym,

jest zbyt niebezpieczny. „Władcy” tego

świata nie cierpią takich ludzi, czują się

zagrożeni, boją się ich, bo ci burzą święty

spokój.

Ten, kto nic nie robi, nie stwarza też

problemów i nie burzy świętego spokoju.

Wyznaje zasadę: po co się narażać, prze-

męczać, skoro można żyć spokojnie, mieć

zawsze czas dla siebie, pięknie się uśmie-

chać, tworzyć wokół siebie opinię dobrej

i przyjaznej osoby. Nie ważne, kim się jest

i co się robi, ważne, co inni mówią; życie

„pod publiczkę” to główny, jeśli nie naj-

główniejszy wyznacznik jego działania

i miara oceny drugiego człowieka.

I wcale nie mam tu na myśli polity-

ków. Rzekomo św. Franciszek mawiał, że

należy cieszyć się, kiedy ludzie oskarżają

nas za to, że czynimy dobro. Kiedy Księ-

dzu Bosko zakazano spełniania posłu-

gi kapłańskiej wobec swoich chłopców,

odwołał się do Papieża. A Jana Pawła

II wszyscy zaczęli chwalić, ale dopiero

po śmierci. Za życia nie szczędzono mu

ostrych krytyk. I tak każdy z nas zapew-

ne, mógłby dopisać swoje osobiste do-

świadczenia. Ale po co? Lepiej uczmy się

od świętych.

Dziękuję za przesłane oiary w ostat-

nim okresie i polecam się modlitwom.

Życzę owocnego przeżywania czasu Ad-

wentu i Bożego Narodzenia. Jezus po-

przez swoje przyjście na świat przyniósł

święty niepokój.

Misje

Salezjańskie

Święty niepokój

List Przełożonego Generalnego

SPOŁECZNE

ZNACZENIE

WYCHOWANIA

SALEZJAŃSKIEGO

Znamy początki dzieła salezjańskie-

go. Ksiądz Bosko tak opisuje pierwszych

wychowanków: „Oratorium składało się

z młodziutkich kamieniarzy, murarczy-

ków, brukarzy, sztukatorów i innych po-

chodzących z daleka. Nie mając kolegów

i nie wiedząc, gdzie jest kościół, naraże-

ni byli na niebezpieczeństwa i zepsucie.”

Odbiorcami charyzmatu księdza Bosko

są zatem młodzi w potrzebie, ze środo-

wisk ludowych i świata pracy. Przełożony

generalny ks. Juan Vecchi pisał: „Czyn-

niki ekonomiczne, społeczne i kulturalne

determinują nowy obraz społeczeństwa.

Zmieniają, przynajmniej częściowo,

naglące wyzwania naszej misji: uprzy-

wilejowani odbiorcy, aspekty Ewange-

lii, których musimy bronić, programy

wychowawcze do realizowania.” Stare

i nowe formy ubóstwa młodzieży są

nieustannym wyzwaniem do kreatyw-

ności charyzmatu i czynią go aktual-

nym. Często telewizja pokazuje obrazy,

rozmiary i efekty ubóstwa, takie jak:

głód , exodus tysięcy uciekinierów , oiar

konliktów etnicznych, dyskryminacji re-

ligijnej, wojen o wpływy, imigracja , praca

nieletnich , sytuacja kobiet , wykorzystywa-

nie seksualne nieletnich, dzieci żołnierze ,

itd. Jest to obraz w czarnych barwach,

a przecież jeszcze niekompletny. Uwaga

skierowana na „ ostatnich ” jest zawsze

obecna w naszych projektach, gdzie

przez „ ostatnich ” rozumiemy młodzież

zagrożoną, doświadczającą ubóstwa eko-

nomicznego, kulturalnego i religijnego,

a także emocjonalnego, moralnego i du-

chowego, młodych cierpiących z powodu

problemów rodzinnych, żyjących na mar-

ginesie społeczeństwa i Kościoła.

Pierwszą odpowiedzią jest praca wy-

chowawcza wśród nich. Charyzmat sa-

lezjański nie przestaje pisać chwalebnych

„Zrozumiałem, że jeśli chcę,

by młodzi z marginesu, narko-

mani, bezrobotni, pozbawieni

nadziei byli moimi braćmi,

a nie obcymi, jeśli chcę przeło-

żyć chrześcijaństwo na dzieła,

także dzieła społeczne, […]

jeśli chcę być w kontakcie nie

paternalistycznym, ale ojcow-

skim, nie autorytarnym,

ale jako autorytet, nie repre-

syjnym, ale gotowym zrozu-

mieć, nie dla komunikacji,

ale dla komunii… to muszę

zwrócić się do księdza Bosko.”

Italio Alighiero Chiusano

Misje

Salezjańskie

List Przełożonego Generalnego

stron historii dzięki znaczącym projek-

tom społecznym związanym z prewencją

i towarzyszeniem młodym na wszystkich

kontynentach: w obozach dla uchodźców,

wśród dzieci ulicy, w ratowaniu dzieci

żołnierzy oraz wykorzystywanych seksu-

alnie, w różnorakich progra-

mach na rzecz emigrantów.

Skuteczność wychowawczej

siły systemu prewencyjne-

go widać w odzyskiwaniu

młodych, którzy błądzą i za-

pobieganiu jeszcze gorszym

wyborom, kiedy weszło się

już na złe drogi. Musimy

jednak unikać pewnej

„mody na biednych”,

która staje się demagogią

i każe nam mówić o ubo-

gich, bez działania na

rzecz ubogich. Nie można

wychowywać do wartości

współczucia i solidarności

z pozycji zadowolonych i sil-

nych, czy tylko neutralnych.

By wychowywać do soli-

darności i sprawiedliwości

trzeba zrozumieć, co znaczy

być oiarą. Kościół zawsze

widział biednych jako „teo-

logiczne miejsce spotkania

z Bogiem”. […]

Zawrotny rytm czasów

i wydarzeń mogą znie-

czulić wrażliwość naszą

i młodych. Trzeba szukać

„adekwatnych środków

pedagogicznych”, by zachować serce

zawsze otwarte na krzyk o godne życie .

[…] Ubóstwo i wykluczenie nie są zjawi-

skiem tylko ekonomicznym, ale rzeczywi-

stością, która dotyczy sumienia i jest wy-

zwaniem dla mentalności świata. Dlatego

wychowanie i praca pedagogiczna

jawią się jako coś naprawdę naglą-

cego w społeczeństwie, w którym

wielkie problemy ludzkości i zasady

regulujące relacje między ludźmi

i państwami, wymagają nowych

ukierunkowań etycznych i moral-

nych, bardziej niż rozwiązań tech-

nicznych i naukowych.

Ks. Pacual Chavez SDB

Misje

Salezjańskie

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: