Białczyński-Rosyjska wizja Słowiańskiej Baji_część 4_Bogowie_Bogunki_Wyraj.pdf

Pashet’ – Święto ku

Czci Niebiańskiej Drogi Bogów obchodzone jak Święto Czarodany raz na wiele lat (co Trzy razy

Dziewięć roków, czyli co 27 lat – 1/4 wielkiego kołwieku, bo małe koło wieków 54 lata , a wielkie

108 – tyle ile ogniw w różańcu buddyjskim) . Powyżej ilustracja z jednej z rosyjskich stron

rodzimowierczych, związana z tym świętem – niepodpisana nawet inicjałami ani jakimś nickiem.

Szkoda bo chętnie zobaczyłbym inne prace tego autora. Ta ma absolutnie magiczną mitologiczną

moc, oddaje dobrze ideę splotu świata boskiego z ziemskim oraz ze światem zmarłych przodków –

Zaświatem – Nawią (Wela-Ziemia-Zaświaty, Prawia-Jawia-Nawia)

Andriej Gusielnikow – Makosza

Przedstawiamy kolejną odsłonę rosyjskiej wizji Słowiańskiej Baji - liczba prac publikowanych w

Rosji na temat wierzeń, podań , miejsc kultu czy liczba publikowanych wizerunków bogów i

postaci mitologicznych jest zdecydowanie większa niż w Polsce, na Litwie czy na Ukrainie.

Andriej Gusielnikow -Rodzanica – Biereginia (u nas Bogini Ródź-Ruda lub Rada-Rodzica)

W Rosji bardzo wielu twórców zajmuje się ilustracją wątków mitologicznych, wytwarzaniem

obiektów sztuki kultu Wiary Przyrodzonej oraz wytwarzaniem przedmiotów użytkowych które

służą kultowi. Jest też cała komercyjna gałąź przemysłu nakierowana na odbiorców tematu

“słowiańskiego” a szczególnie “staroruskiego”.

Andriej Gusielnikow – Jaryło

Wiele obrazów publikuje się bez podpisu autora. Przy tym wszystkim trudno dotrzeć do not i

biografii autorów którzy są podpisani. Często nota składa się z 3 – 4 zdań.

Andriej Gusielnikow -Strzybóg

Na temat Andrieja Gusielnikowa nie znalazłem wiele informacji. Autor posiada stronę internetową:

Tam można przeczytać o nim parę słów.