w-cieniu-matki,13.pdf

(975 KB) Pobierz

72 | YCIE WEWN TRZNE | ZNAKI

| 73

Katarzyna Miller: Zaczn od wanej dla mnie dekla-

racji: macierzy�stwo i wychowywanie dzieci to najistotniej-

sza rzecz na �wiecie, olbrzymia odpowiedzialno�, ponie-

wa dziecko jest ojcem dorosłego.

– Dziecko jest ojcem dorosłego?

K.M.: Kady był dzieckiem i to, jak był traktowany, rzu-

tuje na jego dorosłe ycie. Dziecko nosi w sobie zalki talen-

tów, które maj przynosi poytek zarówno jemu jako dorosłe-

mu, jak i całemu �wiatu. Dlatego powinno móc si rozwija,

powinno by akceptowane z tym, co przynosi ze sob

na �wiat, i bezwarunkowo kochane. A czsto jest raczej nad-

uywane, a je�li kochane, to warunkowo. Lub traktowane in-

strumentalnie, jak własno�. Na przykład powołane do ycia,

by rodzicom co� załatwi, by zabezpieczeniem ich staro�ci.

Wojciech Eichelberger: Albo ma by sensem ycia ro-

dziców, uczy si, by spełni ich niezrealizowane ambicje, sta-

nowi dowód na to, e osignli sukces...

K.M.: Całe szcz�cie istnieje to co�, co nie da si dobi,

czyli miło� matczyna. Potrzeba miło�ci do dziecka jako

do cudu, który si pojawia. Inaczej by�my wyginli.

– Coraz cz � ciej jednak kobiety odkładaj ten cud na pó‡niej,

a cz � ƒ w ogóle z dzieci rezygnuje...

K.M.: Na �wiecie wyglda to rónie, ale kobiety w Euro-

pie dopiero od kilku pokole� maj otwart przestrze� zawo-

dowo-społeczn, na równi z mczyznami dostp do wy-

kształcenia, pracy, samodzielnego ycia. Nic dziwnego, e

chc z tego korzysta, by niezalene. Dziecko wymaga wy-

rzecze�, choby nie wiem jak próbowa tuszowa ten fakt.

•eby wychowa dziecko tak, jak si to robi powinno, a dzi-

ki rozwojowi psychologii coraz wicej na ten temat wiemy,

trzeba mu po�wici co najmniej tyle samo uwagi co sobie.

– Nie ka da kobieta ma na to w sobie przestrze � ?

W.E.: Bo nie dostaje wsparcia. Zrobili�my o wiele

za mało w sprawie zlikwidowania dyskryminacji kobiet

na rynku pracy, nie mówic o pomocy pa�stwa w opiece

nad dziemi w trudnym okresie niemowlcym i przed-

szkolnym. Nie ma sensownego systemu, który umoli-

wiałby matkom prac i jednoczesne wychowywanie dzie-

ci, brakuje wsparcia dla rodzin wielodzietnych.

Macierzy�stwo, wychowywanie dzieci, praca w domu s

cigle pozbawione nalenego im szacunku. Jest prosty

sposób, by to zmieni – wystarczyłoby kobietom po�wi-

cajcym si rodzeniu i wychowywaniu dzieci przyzna

przynajmniej regularne i progresywne zasiłki na dzieci

i opłaca godziw składk emerytaln.

K.M.: W cigu 20 lat problem byłby załatwiony. Mieliby-

�my wicej dzieci i inne społecze�stwo. Sporo kobiet, a moe

i mczyzn, wybrałoby wtedy dom i dzieci.

W.E.: Tym bardziej e poza karier zawodow istnieje

wiele moliwo�ci rozwoju, uczenia si i spełniania. Nieko-

niecznie trzeba w tym celu przenosi si na 10 godzin

dziennie do przeszklonego biurowca. Kobiety na równi

z mczyznami maj potrzeb i prawo robienia w swoim y-

ciu czego� warto�ciowego i doniosłego, czego�, za co spotka

je uznanie, co zapewni im godziwe warunki egzystencji.

Czy istnieje co� bardziej warto�ciowego dla pa�stwa ni

dojrzały emocjonalnie, zdrowy i dobrze wykształcony oby-

watel? Gdyby wychowywanie dzieci i prowadzenie domu

miało tak rang jak prowadzenie przedsibiorstwa, kobiety

czułyby si dowarto�ciowane. Miałyby wybór.

K.M.: Dzi� kobiecie łatwiej zachowa godno� osobist

bez dziecka. „Sama jako� przeyj. Ale eby mie dziecko,

musz mie odpowiednie warunki”. To powstrzymuje �wia-

dome kobiety przed podjciem decyzji na tak.

–W zasadzie nie ma dobrego wyj cia: rola tradycyjna, gdy kobie-

ta prowadzi dom, rodzi dzieci i je wychowuje, jest odarta z presti u; ko-

bieta, która wiadomie rezygnuje z macierzy � stwa na rzecz rozwoju

i kariery, spotyka si � z oskar eniem o egoizm. Jest te typ kobiety kom-

bajnu, która radzi sobie z tym wszystkim naraz, ale i tak usłyszy, e nie

jest dobr matk ...

W.E.: Za t poałowania godn sytuacj odpowiedzial-

na jest patriarchalna inercja systemowa. Cho rzeczywi-

sto� zmienia si radykalnie, tradycyjny system my�lenia

sprawia, e kobiety staj przed alternatyw: albo zawodowe

spełnienie i niezaleno�, albo po�wicenie, pieluchy, gary

i uzalenienie od partnera. Patriarchat domaga si od ma-

tek złoenia z siebie ofiary. Po�wicenie to cigle jedyny

dostpny kobietom sposób ratowania twarzy w patriarchal-

nym otoczeniu. Czas przesta uywa tego słowa w kontek-

�cie macierzy�stwa.

K.M.: Nie po�wicajmy si! Dzieciom mona i trzeba

dawa jak najwicej czasu i uwagi, ale nie wolno im składa

siebie w ofierze. To prowadzi do patologii. Tak wychowane-

mu dziecku owo po�wicenie szybko staje ko�ci w gardle,

yje z poczuciem winy, niewyraonego buntu, bo nie jest

w stanie si w aden sposób odpłaci. A niektóre matki tego

mniej lub bardziej �wiadomie oczekuj. Wszystko dla ciebie

po�wiciłam, harowałam jak wół, a ty...?

W.E.: Kobieta, która rodzi duo dzieci, podejmuje nie tyl-

ko finansowe ryzyko. Wyczerpuje organizm, szybciej si sta-

rzeje, staje si mniej atrakcyjna, dzieci całkowicie pochłania-

j jej czas i uwag – wszystko to stwarza gro”b porzucenia

przez partnera. Co potem? •ycie na łasce dzieci albo pomocy

społecznej? Bez pienidzy, czsto zawodu… Nie ma co si dzi-

wi, e kobiety chc stan najpierw na własnych nogach.

Bywa, e ten czas si przedłua, a w ko�cu na dziecko robi

si za pó”no. Dla wielu kobiet to tragedia.

– Jak to mo liwe: na sztandarach matka Polka, Matka Boska,

najwi � ksza wi � to ƒ, a realne matki s traktowane przedmiotowo, jak

macice do rodzenia, musz walczyƒ o godno ƒ, niejednokrotnie prze-

ycie wraz z dzieƒmi?

W cieniu matki

Zdjˆcia Zosia Zija

Dlaczego kobiety coraz pó‚niej decyduj† siˆ na posiadanie dziecka,

a niektóre w ogóle rezygnuj† z macierzyŠstwa? Co sprawia, Œe pomimo

prorodzinnych deklaracji tak niewiele siˆ robi, by przywróci‘ kobietom

wychowuj†cym dzieci naleŒny im szacunek i da‘ szansˆ na godziwe

Œycie? Co dzi’ oznacza bycie matk†? – zastanawiaj† siˆ Katarzyna

Miller i Wojciech Eichelberger w rozmowie z Tatian† Cichock†

zwierciadło 08/07

www.zwierciadlo.pl

890823701.123.png

74 | YCIE WEWN TRZNE | ZNAKI

| 75

z podwiadomoci odzywaj si głosy ze starego myle-

nia. To trudny czas przełomu.

–Bycie matk to te rodzaj misterium, fizyczno i instynkt. Kobie-

ty bezdzietne cz sto czuj si niepełnowarto ciowe jako kobiety.

K.M.: Opisuj to jako syndrom pustej macicy, nie czuj

si w pełni kobietami. To wielka lekcja pokory, umie• przy-

j•, �e si nie ma do czego wa�nego dostpu, zaakceptowa•

los, który nam przypadł w udziale, znale�• w tym warto•.

– Mo e nie chcemy si te pogodzi z faktem, e ka da opcja

oznacza jakie koszty?

K.M.: To kwestia dojrzałoci. �wiadomy wybór oznacza,

�e wiem, co on za sob pociga. Np. wybrałam, �e nie bd

mie• dziecka, i pogodziłam si z konsekwencjami. Znam ko-

biety, które �yj z nimi niepogodzone – z poczuciem winy,

straty. Nie po�egnały w sobie wizji siebie jako matki, wic ta

wizja nimi włada, nie mog si otworzy• na prze�ywanie

swojego �ycia w innej formie, nadawanie mu sensu.

W.E.: To si potrafi przerodzi• w obsesj, ch• posiada-

nia dziecka za wszelk cen. Kobiety podejmuj wieloletni

walk o dziecko wbrew barierom, które stawiaj �ycie i natu-

ra. I znów owo dziecko traktowane jest przedmiotowo, jak

co, co si nam od �ycia nale�y. To arogancja.

K.M.: Niszczy ludzi, zwizki. A przecie� to my nadaje-

my sens naszemu �yciu, a nie okolicznoci, z którymi przy-

szło nam si mierzy•. Znam te� kobiety, które maj dzieci,

cho• nie chciały ich mie•, i si z tym macierzy†stwem bory-

kaj. Pytasz o fizyczno•. Nie mówi si głono, �e niektóre

kobiety nie chc mie• dzieci, bo nie chc, by im, jak to mó-

wi, co si w brzuchu zalgło. Jakie obce ciało. To jest temat

K.M.: Matka Polka to nasz archetyp. Symbolicznie mi-

ło• matczyna to karmienie piersi. Pokarm, czyli �ycie,

oraz dotyk, czyli miło•. Matki coraz krócej i rzadziej karmi

dzieci piersi i na skutek tego wszystkiego, o czym mówili-

my, maj trudnoci z kochaniem ich bezwarunkowo (to do-

tyczy nie tylko Polski, ale w ogóle zachodniej cywilizacji).

Dlatego jako cywilizacja jestemy wiecznie głodni, nienasy-

ceni. To z jednej strony napdza konsumpcj, bo próbujc

zapełni• ziejc w nas dziur, sigamy po kolejne dobra.

Z drugiej strony podwiadomie wci� miłoci matczynej szu-

kamy, bo si ni nie nakarmilimy w dzieci†stwie.

– Dlatego idealizujemy matk i stawiamy j na piedestale?

K.M.: A jednoczenie �yjemy jej brakiem, czyli mó-

wic jzykiem Junga, jej cieniem. Midzy innymi dlatego

próbujemy wymóc na kobietach, by były matkami, i jedno-

czenie ich za to nie szanujemy. Uuu, kura domowa. Nie-

siemy w sobie obrazek matki wyidealizowanej, dlatego te�

potpiamy te z kobiet, które na przykład intensywnie od-

daj si pracy. Uuu, zła matka.

W.E.: Bardzo prawdopodobne, �e ordownicy upokarza-

jcego kobiety przymusu rodzenia nie dowiadczyli w dzie-

ci†stwie matczynego ciepła, troski i miłoci. Ale nie potrafi

i nie chc zobaczy•, �e ich zachowaniami kieruj nieuwia-

domione uczucia do matek. Tylko uwiadomienie ich sobie

pozwoliłoby im uwolni• si od �alu wywołanego brakiem mi-

łoci. A tak maj usta pełne pustych deklaracji o miłoci

i szacunku, za którymi nie id czyny, realne wsparcie.

K.M.: Jest jeszcze co. Kobiety dzi odwlekaj bycie

matkami, bo czuły, a czsto te� słyszały, ile ich matki to

kosztowało. Nie chc powtarza• ich błdów, boj si trudu,

samotnoci zmaga†...

W.E.: ”eby macierzy†stwo było godnie prze�ywane, ni-

gdy, pod �adnym pozorem nie mo�e by• przymusem. Tu po-

jawia si oczywicie trudna kwestia aborcji, antykoncepcji...

K.M.: I braku sensownej edukacji seksualnej. To

w praktyce oznacza, �e wybór, czy chc mie• dziecko,

wci� dotyczy elit.

– Z drugiej strony na kobiecie, która wiadomie rezygnuje z ma-

cierzy€stwa, ci y rodzaj odium.

W.E.: Kobieta ma prawo do tego, by jej ludzkiej war-

toci nie okrelało to, czy jest matk, czy nie. Niestety

w patriarchacie macierzy†stwo decydowało o sensie ist-

nienia kobiety. M�czy�ni byli od wy�szych zada†... Ko-

biety si wic buntuj, cho•by w ten sposób, �e nie chc

przyj• automatycznie roli matki.

K.M.: Ile kobiet musi si jeszcze zbuntowa•, by to sta-

ło si realnym wyborem ka�dej kobiety. Sama nie mam dzie-

ci wiadomie, ale wcale o sobie nie myl przez to go-

rzej. I mówi z cał odpowiedzialnoci, �e uwa�am

macierzy†stwo za najwiksz spraw. To si da pogodzi•.

W.E.: Ale nie jest łatwo. Na razie, jeli si nie decydujesz

na dziecko, musisz mie• dobre usprawiedliwienie: by• kim

wa�nym, mie• misj, osign• co w zamian, �eby niejako

udowodni• wiatu swoj warto• w inny sposób. Np. Kasia

mo�e si jako wiatu wytłumaczy•: chwileczk, zobaczcie,

nie mam dzieci, ale za to tyle robi, pomagam tylu ludziom.

K.M.: Sporo ludzi wychowałam, ale uwa�am, �e gdy-

bym była matematyczk czy krawcow, te� wolno by mi

było nie chcie• dzieci. Jednak kobiety bardzo powoli budu-

j w sobie to przekonanie. Stare wzorce współistniej

z nowym myleniem o wolnoci jednostki, o szacunku dla

wyboru, wartoci kobiety jako człowieka. Nowe kobiety

bior sobie do serca nowe wizje, bo za nimi tskniły, ale

jednoczenie w ich przestrzeni pomatczynej, pobabcinej,

tabu. Jak kobieta mo�e tak myle•? „To przecie� wbrew natu-

rze” – oburzaj si niektórzy „wici”, którzy o ludzkiej ani

o własnej naturze nie maj pojcia.

W.E.: Winna jest patriarchalna manipulacja, której cz-

ci jest apoteoza macierzy†stwa wygłoszona przez Kasi

na pocztku, sytuujca na peryferiach człowiecze†stwa

wszystkie kobiety, które albo nie chc, albo nie mog mie•

dzieci. Trzeba z tym uwa�a•.

K.M.: Poniewa� jednak to mówi ja, czyli kobieta, która

postanowiła nie mie• dzieci, nabiera to innego znaczenia. Dla

mnie samej to było odkrycie, kiedy ju� jako dorosła kobieta

zrozumiałam, jak wa�ne dla wiata i dla mnie samej jest to,

�e kobiety rodz i wychowuj dzieci. Mo�na powiedzie•, �e

wtedy to dopiero kobietom oddałam. Wnosz jednak popraw-

k: najwa�niejsze na wiecie jest wychowywanie. Nie chodzi

o rodzenie, tylko traktowanie dzieci jako cudu wiata, naj-

wa�niejszego naszego celu. A to mog robi• i kobiety, i m�-

czy�ni. Nawet bezdzietni.

Podyskutuj na www.forum.zwierciadlo.pl

Kobiety na równi z m � czyznami maj€ prawo do robienia

w yciu czego… warto…ciowego i doniosłego, co zapewni

im godziwe warunki egzystencji. Gdyby wychowywanie

dzieci miało tak rang jak prowadzenie

przedsi biorstwa, kobiety czułyby si

dowarto ciowane. Miałyby wybór

zwierciadło 08/07

890823701.134.png

890823701.145.png

890823701.156.png

890823701.001.png

890823701.012.png

890823701.023.png

890823701.034.png

890823701.045.png

890823701.056.png

890823701.067.png

890823701.078.png

890823701.081.png

890823701.082.png

890823701.083.png

890823701.084.png

890823701.085.png

890823701.086.png

890823701.087.png

890823701.088.png

890823701.089.png

890823701.090.png

890823701.091.png

890823701.092.png

890823701.093.png

890823701.094.png

890823701.095.png

890823701.096.png

890823701.097.png

890823701.098.png

890823701.099.png

890823701.100.png

890823701.101.png

890823701.102.png

890823701.103.png

890823701.104.png

890823701.105.png

890823701.106.png

890823701.107.png

890823701.108.png

890823701.109.png

890823701.110.png

890823701.111.png

890823701.112.png

890823701.113.png

890823701.114.png

890823701.115.png

890823701.116.png

890823701.117.png

890823701.118.png

890823701.119.png

890823701.120.png

890823701.121.png

890823701.122.png

890823701.124.png

890823701.125.png

890823701.126.png

890823701.127.png

890823701.128.png

890823701.129.png

890823701.130.png

890823701.131.png

890823701.132.png

890823701.133.png

890823701.135.png

890823701.136.png

890823701.137.png

890823701.138.png

890823701.139.png

890823701.140.png

890823701.141.png

890823701.142.png

890823701.143.png

890823701.144.png

890823701.146.png

890823701.147.png

890823701.148.png

890823701.149.png

890823701.150.png

890823701.151.png

890823701.152.png

890823701.153.png

890823701.154.png

890823701.155.png

890823701.157.png

890823701.158.png

890823701.159.png

890823701.160.png

890823701.161.png

890823701.162.png

890823701.163.png

890823701.164.png

890823701.165.png

890823701.166.png

890823701.002.png

890823701.003.png

890823701.004.png

890823701.005.png

890823701.006.png

890823701.007.png

890823701.008.png

890823701.009.png

890823701.010.png

890823701.011.png

890823701.013.png

890823701.014.png

890823701.015.png

890823701.016.png

890823701.017.png

890823701.018.png

890823701.019.png

890823701.020.png

890823701.021.png

890823701.022.png

890823701.024.png

890823701.025.png

890823701.026.png

890823701.027.png

890823701.028.png

890823701.029.png

890823701.030.png

890823701.031.png

890823701.032.png

890823701.033.png

890823701.035.png

890823701.036.png

890823701.037.png

890823701.038.png

890823701.039.png

890823701.040.png

890823701.041.png

890823701.042.png

890823701.043.png

890823701.044.png

890823701.046.png

890823701.047.png

890823701.048.png

890823701.049.png

890823701.050.png

890823701.051.png

890823701.052.png

890823701.053.png

890823701.054.png

890823701.055.png

890823701.057.png

890823701.058.png

890823701.059.png

890823701.060.png

890823701.061.png

890823701.062.png

890823701.063.png

890823701.064.png

890823701.065.png

890823701.066.png

890823701.068.png

890823701.069.png

890823701.070.png

890823701.071.png

890823701.072.png

890823701.073.png

890823701.074.png

890823701.075.png

890823701.076.png

890823701.077.png

890823701.079.png

890823701.080.png

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

biale-malzenstwo,48.pdf (363 KB)
budujmy-arke-przed-potopem,14.pdf (511 KB)
fenomen-ksiezniczki,71.pdf (546 KB)
kobieta-maskotka,64.pdf (846 KB)
masz-kota,75.pdf (445 KB)

Inne foldery tego chomika:

Zgłoś jeśli naruszono regulamin