abc.pdf

ABC Rycerstwa Niepokalanej

Strona 1 z 12

Rycerstwo Niepokalanej

Militia Immaculatae

ABC Rycerstwa Niepokalanej

Spis treści:

1. Cudowny Medalik

2. Czym jest Rycerstwo Niepokalanej – MI

3. Powstanie MI (geneza)

4. Natura MI

5. Cel MI

6. Duchowość MI

7. Formacja MI

8. Środki apostolskie MI

9. Motywy działania MI

10. Warunki przynaleŜenia do MI

11. Jak najprościej zostać rycerzem Niepokalanej?

12. Słowa zachęty Ojca Świętego Jana Pawła II do rycerzy Niepokalanej

13. Dane tele-adresowe

14. Odpusty zupełne dla rycerzy Niepokalanej, modlitwy, literatura

Teksty z broszury "ABC Rycerstwa Niepokalanej"

Wydawnictwo Ojców Franciszkanów - Niepokalanów 2003

1. Cudowny Medalik

Wiele nizwykłych nawróceń, nagłych uzdrowień i innych łask podobało się Bogu zesłać

dla proszących przez pośrednictwo Matki BoŜej Niopokalanej i Jej medalik. Nazywa się

go nawet cudownym, właśnie ze względu na tę wielką ilość dowodów potęgi

wstawiennictwa Panny Maryi.

Objawiła go sama Niepokalana w dniu 27 listopada 1830 roku Katarzynie Laboure,

nowicjuszce sióstr szarytek, w ParyŜu przy ulicy du Bac. Oto relacja młodej nowicjuszki z

tego zdarzenia:

Była sobota przed pierwszą niedzielą Adwentu... W czasie rozmyślania usłyszałam

jakby szelest w chórze. Popatrzyłam w kierunku ołtarza. Tam ujrzałam Najświętszą

Pannę. Stała ubrana w jedwabną sukienką, stopy opierała na półkuli, opasanej splotami

węŜa. W rękach uniesionych do wysokości piersi trzymała swobodnie glob ziemski, a

oczy miała wzniesione ku niebu... Cała postać tchnęła tak niezwykłym pięknem, Ŝe nie

umiałabym Jej odmalować... Najświętsza Panna spuściła wzrok i spojrzała na mnie.

Usłyszałam głos mówiący: Kula, którą widzisz, przedstawia cały świat...Po chwili glob

zniknął, a Matka BoŜa wyciągnęła ręce, jakby chciała wszystko ogarnąć. Spływały z nich

promienie tak jasne, Ŝe wszystko ginęło w poświacie. Potem ukazał się dokoła postaci

owalny napis złotymi literami: O Maryjo bez grzechu poczęta, módl się za nami, którzy

się do Ciebie uciekamy. Wówczas usłyszałam wyjaśnienie: Promienie, które widzisz, są

file://D:\Betelges\rozne\abc.html

2009-02-10

ABC Rycerstwa Niepokalanej

Strona 2 z 12

symbolem licznych łask, jakie zsyłam na osoby, które mnie o nie proszą. Postaraj się, aby

wybito medal z tym moim obrazem i napisem. A ktokolwiek będzie go ze czcią i ufnością

nosił, otrzyma mnóstwo łask BoŜych. W tej chwili obraz jakby się obrócił. Zobaczyłam

jego drugą stronę. W otoku dwunastu gwiazd na literą M widniał krzyŜ, a pod tym dwa

serca, jedno otoczone cierniową koroną, drugie natomiast przebite mieczem.

Zrozumiałam, Ŝe były to serca Jezusa i Maryi.

Pierwszy taki medal został wybity w roku 1932 za zezwoleniem ks. arbp. Ludwika de

Quelen. Przez prawie 150 lat wiele niezwykłych wydarzeń potwierdziło prawdziwość

tego objawienia. Głośne zwłaszcza było nawrócenie niewierzącego Alfonsa Ratisbonne'a

w roku 1841, który przyjąwszy od przyjaciela medalik Niepokalanej nawrócił się po wizji

w jednym z kościołów rzymskich.

Święty Maksymilian zakładając Rycerstwo Niepokalanej obrał jako szczególny znak

swego stowarzyszenia ten Jej medalik. Polecił nosić go swym naśladowcom i codziennie

odmawiać krótką modlitwę o nawrócenie i uświęcenie wszystkich ludzi. Propagował

bardzo usilnie ten medalik wśród katolików i wśród niewierzących, ufając, Ŝe ktokolwiek

z dobrą wolą go przyjmie, wcześniej czy później otrzyma łaskę nawrócenia.

(L.B. w: Rycerz Niepokalanej 305-1981).

2. Czym jest Rycerstwo Niepokalanej – MI

Rycerstwo Niepokalanej to według jego Zało Ŝ yciela, ś w. Maksymiliana Marii

Kolbego, "cało ść Ŝ ycia katolickiego w nowej formie, polegaj ą cej na ł ą czno ś ci z

Niepokalan ą , Wszechpo ś redniczk ą nasz ą u Jezusa" .

Cel i program Rycerstwa św. Maksymilian streścił w haśle: "Zdobyć cały świat dla

Niepokalanej Dziewicy, by Ona, a przez Nią Chrystus zakrólował w duszach wszystkich

ludzi".

Członkowie Rycerstwa jako główne zdanie stawiwają sobie szerzenie Królestwa

Chrystusowego pod opieką i za prśrednictwem Niepokalanej, pobudzając wszystkich

chrześcijan, świeckich i duchownych, do oddania się Jej na słuŜbę w misji, którą pełni

jako Matka Kościoła.

3. Powstanie MI (geneza)

Rycerstwo Niepokalanej (Milicja Niepokalanej, w skrócie MI - od nazwy łac. Militia

Immacultae ) powstało 16 października 1917 r. w Rzymie, "dla obrony Ko ś cioła w imi ę

Niepokalanej" . ZałoŜył je polski franciszkanin, św. Maksymilian Maria Kolbe (1894-

1941), jako maryjno-apostolski ruch w Kościele. Ruch ten według słów ZałoŜyciela

"poprzez całkowite oddanie Niepokalanej... stara si ę wszystko przenikn ąć i w duchu

zdrowym uleczy ć " : jesnostki, instytucje, stowarzyszenia, całe społeczeństwo,

doprowadzając do duchowej odnowy wszystkich i wszystko. Otwarty dla świeckich i

duchownych, chce być sprawnym narzędziem dla obrony i rozszerzenia Królestwa Serca

Jezusowego .

Dzieło to, za sprawą Opatrzności BoŜej rozpoczęte w Rzymie w 1917 r., swoją

realizację i rozkwit odnalazło najpierw w Polsce. Przeszczepione w 1919 r. do Krakowa,

trafiło na bardzo podatny grunt tradycyjnej i głęboko zakorzenionej poboŜności maryjnej.

Wspólnota, która w Rzymie była odpowiedzią na wrogie wystąpienia nieprzyjaciół

file://D:\Betelges\rozne\abc.html

2009-02-10

ABC Rycerstwa Niepokalanej

Strona 3 z 12

Kościoła katolickiego, przede wszystkim masonerii, w Polsce stała się ruchem

przenikającym niemal do wszystkich środowisk społecznych, zapalając je miłością do

Niepokalanej, zwłaszcza przez miesięcznik "Rycerz Niepokalanej".

JuŜ za Ŝycia ZałoŜyciela Rycerstow Niepokalanej, błogosławione przez papieŜy i

biskupów, zatwierdzone przez Kościół w 1922 r. jako "pobo Ŝ ny zwi ą zek" (prawo

kanoniczne nie znało innej formy, bardziej zbliŜonej do dzisiejszego pojęcia "ruch"), stało

się mi ę dzynarodowym ruchem katolickim , liczącym milion wiernych. Prowadząc, z

wielką korzyścią dla Kościoła, liczne dzieła apostolskie, zwłaszcza w Polsce i Japonii,

przez papieŜa Piusa XII zostało uznane za "instytucj ę opatrzno ś ciow ą " .

Dnia 17 października 1997 r. w 80. rocznicę powstania Rycerstwa Niepokalanej Kościół

uznał je za publiczne, powszechne i mi ę dzynarodowe stowarzyszenie wiernych , w

którym zgodnie z kanonem 298 Kodeksu Prawa Kanonicznego duchowni i świeccy "dąŜą

wspólnym wysiłkiem do oŜywienia doskonalszego Ŝycia, do rozwoju publicznego kultu

lub popierania chrześcijańskiej doktryny, albo do podejmowania dzieł apostolatu,

mianowicie poczynań związanych z ewangelizacją, wykonywania dzieł poboŜności lub

miłości lub zmierzających do oŜywienia duchem chrześcijańskim porządku doczesnego".

Rycerstwo Niepokalanej jako stowarzyszenie działa w oparciu o normy kanonów 312-

320 Kodeksu Prawa Kanonicznego oraz przepisy własnych Statutów generalnych,

zatwierdzonych przez Papieską Radę ds. Świeckich. Działalność Stowarzyszenia w

danym kraju reguluje ponodto Dyrektorium narodowe, zatwiedzone przez Centrum

Międzynarodowe MI w Rzymie.

Członkowie Stowarzyszenia nazywają się rycerzami Niepokalanej. Nazwa ta wskazuje

na charakterystyczny motyw walki, którą podejmuje kaŜdy wstępujący w szeregi MI.

Chodzi tu o walkę z "siłami ciemności" zorganizowanymi przeciw Kościołowi, której to

walce przewodzi Niepokalana. Dlatego Rycerstwo odwołuje się do dobrze znanego

obrazu na Cudownym Medaliku, przedstawiającym Niepokalaną, która stoi na kuli

ziemskiej, oplecionej przez węŜa - szatana, i maiŜdŜy stopą jego głowę. Z Jej rąk spływają

na Ziemię promienie łask. Jest to biblijny obraz walki węŜa i Niewiasty, tej właśnie walki,

w której uczestniczy Rycerstwo Niepokalanej. Nazwa Stowarzyszenia podkreśla

szlachetność tej walki, poniewaŜ ze stanem rycerskim zawsze kojarzą się takie cnoty jak:

honor, wierność, hart ducha, odwaga. Wdług słów papieŜa Pawła VI "ka Ŝ dy

chrze ś cijanin powinien by ć rycerzem – militante " .

4. Natura MI

MI nie tylko pragnie rozpowszechniać jakieś szczególne naboŜeństwo lub specjalną

aktywność charytatywną, lecz czyni z poboŜności maryjnej konkretną drogę do świętości.

Dlatego przynaleŜność do MI nie moŜe ograniczyć się tylko do wymiaru

poboŜnościowego, lecz winna prowadzić do zanurzenia całego Ŝycia w świetle maryjnym.

Św. Maksymilian, chcąc nadać Rycerstwu Niepokalanej jak najszersze moŜliwości

oddziaływania, przewidział trzy formy lub stopnie przynaleŜności: MI-1 , MI-2 i MI-3 .

Głównym nurtem jest MI-1, które działa na zasadach ruchu , czyli w sposób

niezorganizowany. PrzynaleŜność w tej formie polega na realizowaniu podstawowych

warunków zawartych w Dyplomiku Rycerstwa Niepokalanej i przeŜywaniu w sposób

indywidualny oddania się Niepokalanej, stosownie do moŜliwości, bez przyjmowania

jakichś specjalnych zadań czy dodatkowych zobowiązań. MI-1 jest bazą, z której

rekrutują się członkowie naleŜący do kolejnych stopni Rycerstwa: MI-2 i MI-3.

file://D:\Betelges\rozne\abc.html

2009-02-10

ABC Rycerstwa Niepokalanej

Strona 4 z 12

Głównym nurtem jest MI-1, które działa na zasadach ruchu, czyli w sposób

niezorganizowany. PrzynaleŜność w tej formie polega na realizowaniu podstawowych

warunków zawartych w Dyplomiku Rycerstwa Niepokalanej i przeŜywaniu w sposób

indywidualny oddania się Niepokalanej, stosownie do moŜliwości, bez przyjmowania

jakichś specjalnych zadań czy dodatkowych zobowiązań. MI-1 jest bazą, z której

rekrutują się członkowie naleŜący do kolejnych stopni Rycerstwa: MI-2 i MI-3.

MI-2 to grupy zorganizowane, czyli koła , które prowadzą formację członków i

podejmują wspólne akcje. Koła MI mają prawo opracowywać odrębne programy

działania i funkcjonować jako konkretne wspólnoty z określonymi podstawami prawnymi

i własnym zarządem. Typowym przykładem takiego MI-2 jest parafialne koło

Stowarzyszenia.

W stopniu MI-3 są ci, którzy pragną i mogą poświęcić cały swój czas apostolstwu

zgodnemu z istotnym ideałem MI. Chodzi tu m.in. o posługę w Niepokalanowach ,

centrach kierowniczych i domach maryjnych oraz przynaleŜność do instytutów i

zgromadzeń męskich i Ŝeńskich o inspiracji kolbiańskiej.

Statuty generalne wskazują te formy przynaleŜności do Rycerstwa, choć w sposób

szczególny zajmują się jego działalnością zorganizowaną, czyli MI-2. Jest tak dlatego, Ŝe

dla tej właśnie formy działalności potrzebne było ścisłe określenie jej zasad, a takŜe

dlatego, Ŝe grupa zorganizowana, ułatwiając pogłębienie formacji duchowej, teologicznej

i mariologicznej, umoŜliwia owocniejszą pracę apostolską w dziele nawracania

"wszystkich i kaŜdego z osobna".

Wspólnym elementem wszystkich form jest po ś wi ę cenie si ę Matce Bo Ŝ ej

Niepokalanej . We wszystkich formach członkowie Stowarzyszenia zaczynają "swą misję

od nawrócenia i uświęcenia siebie" (art. 10), następnie "przyswajają sobie misję Kościoła.

Pragną nieść Ewangelię Chrystusa jako źródło nadziei człowieka i odnowy

społeczeństwa" (art. 11). Jako główne zadanie stawiają sobie "szerzenie Królestwa

Chrystusowego pod opiek ą i za po ś rednictwem Niepokalanej" (art. 3), "świadomi

tego, Ŝe są zawsze i wszędzie misjonaŜami..." (art.15).

Zarówno indywidualnie, jak i w działalności zorganizowanej, członkowie Rycerstwa

mogą i powinni stawać się apostołami pióra, mikrofonu czy ekranu (art. 18). "Mają

ukazywać, zwłaszcza swą słuŜebną postawą, wartość braterstwa, sprawiedliwości i

miłości" oraz działać na rzecz obrony Ŝycia i godności osoby ludzkiej (art. 14).

Członkowie Rycerstwa Niepokalanej są zachęcani, aby ofiarować swoje cierpienia Bogu

przez Niepokalaną, dzięki czemu całe Rycerstwo uczestniczy w tajemnicy odkupieńczej

ofiary Chrystusa i oŜywia swój zapał misyjny (art. 16); powinni ponadto nosić i

propagować " Cudowny Medalik , który jest znakiem matczynej troski Maryi o

grzeszników i słuŜy jako środek do ich nawracania" (art. 15). Medalik był dla św.

Maksymiliana jednym z potęŜniejszych środków w działalności apostolskiej MI.

5. Cel MI

Rycerstwo Niepokalanej zgodnie ze Statutami generalnymi pragnie "przyczyni ć si ę do

jak najwi ę kszej chwały Przenaj ś wi ę tszej i nierozdzielnej Trójcy (por. Sobór

Watykański II, Konstytucja dogmatyczna o Kościele, nr 69)" (art. 4. 3). Św. Maksymilian

był przekonany, Ŝe "przez Niepokalaną najprędzej i najłatwiej [kaŜdy rycerz] stanie się

Jezusowym, stanie się BoŜym, Ŝe Ona w nim i przez niego bez porównania doskonalej

ukocha Jezusa, niŜby on to sam wszelkimi innymi sposobami próbował... Ŝe to jest jedyna

file://D:\Betelges\rozne\abc.html

2009-02-10

ABC Rycerstwa Niepokalanej

Strona 5 z 12

droga do najłatwiejszej i najwznioślejszej świętości, do jak największej chwały BoŜej".

Cel i program Rycerstwa św. Maksymilian streścił w haśle: "Zdoby ć cały ś wiat dla

Niepokalanej Dziewicy, by Ona, a przez Ni ą Chrystus zakrólował w duszach

wszystkich ludzi" . Art. 3 Statutów generalnych stwierdza: "Rycerstwo jako główne

zadanie stawia sobie szerzenie Królestwa Chrystusowego pod opieką i za pośrednictwem

Niepokalanej, pobudzając wszystkich chrześcijan świeckich, duchownych i osoby

zakonne do oddania się Jej na słuŜbę w misji, którą pełni jako Matka Kościoła".

Św. Maksymilian w swojej aktywności misyjnej zwracał szczególną uwagę na

masonów i Ŝydów.

Dziś Rycerstwo Niepokalanej czyni przedmiotem swych modlitw i zainteresowań takŜe

ateistów i ludzi religijnie oboj ę tnych oraz tych, którzy zapomnieli o Bogu i wartościach

chrześcijańskich. Św. Maksymilian w pewien sposób przewidział ten rodzaj apostolstwa,

poniewaŜ zachęcał do zwalczania ateizmu i neopogaństwa.

Rycerze Niepokalanej w swej szeroko rozumianej działalności misyjnej zbliŜają się do

niewierzących gotowi do szczerego i roztropnego dialogu, ukazując przede wszystkim

świadectwem własnego Ŝycia, Ŝe orędzie chrześcijańskie "idzie po linii najtajniejszych

pragnień ludzkiego serca i jest dalekie od pomniejszania człowieka, niesie dla jego dobra

światło, Ŝycie i wolność" (por. Sobór Watykański II, Konstytucja duszpasterska o

Kościele w świecie współczesnym, nr 21).

ZałoŜyciel MI pragnął, aby przy pomocy Niepokalanej rycerze docierali do kaŜdego

środowiska i podejmowali działalność, zwłaszcza w dziedninie wychowania młodzieŜy, w

mediach i bibliotekach, na polu nauki, sztuk pięknych, polityki, przemysłu, handlu, suług

itd. "Słowem – pisał o. Kolbe – Rycerstwo niech przesi ą knie wszystko i w duchu

zdrowym uleczy, wzmocni i rozwinie dla wi ę kszej chwały Bo Ŝ ej przez Niepokalan ą i

dla dobra ludzko ś ci" .

ZałoŜyciel MI wielokrotnie podkreślał, Ŝe cel nadprzyrodzony mo Ŝ na osi ą gn ąć

przede wszystkim modlitw ą , ofiar ą , pokut ą , owocnie prze Ŝ ytym cierpieniem.

Cel istnienia i przedmiot działania Rycerstwa Niepokalanej moŜna skrótowo ująć w

następujących punktach:

Cel istnienia:

* cel główny (ostateczny): jak największa chwała BoŜa;

* cel bliski: nawrócenie i uświęcenie kaŜdego człowieka przez Niepokalaną.

Cel działania:

* walka ze złem:

pogłębanie własnego oddania się Matce BoŜej,

apostolstwo: praca nastawiona na kształtowanie duchowe wszystkich

ludzi;

formacja kadry animatorsko-kierowniczej MI.

Przedmiot oddziaływania:

załoŜeniowy: cały świat, wszyscy ludzie, a nie jakakolwiek grupa czy

kategoria

file://D:\Betelges\rozne\abc.html

2009-02-10

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: