Tondi Alighiero - Kartki z pamiętnika byłego jezuity.pdf - religie - Andrzejjedrusek_

ALIGHIERO TONDI

prof. Papieskiego Uniwersytetu Gregoria ń skiego

w Rzymie

KARTKI Z PAMI Ę TNIKA

BYŁEGO JEZUITY

KSI Ąś KA I WIEDZA

WARSZAWA 1952

Tłumaczył z j ę zyka włoskiego G. Zborsztyn

Redaktor odpowiedzialny J. Guranowski

"Ksi ąŜ ka i Wiedza", Warszawa, Grudzie ń 1952 r,

Tłoczono 15 000 + 208 egz. Dom Słowa Polskiego w Warszawie

Obj. ark. wydawn. 2,7. Nr Zam. 3803, druk. uko ń . dn. 5 XII. 52.

Pap. druk. sat. kl. V 70 g. f. 6lx86. Obj. ark. druk. 3,5

3-B-52375

PRZEDMOWA

Jezuita ksi ą dz Tondi, wicedyrektor Instytutu Wy Ŝ szej Kultury Religijnej w

Papieskim Uniwersytecie Gregoria ń skim otrzymał od władz ko ś cielnych zadanie

po ś redniczenia w kontaktach mi ę dzy Watykanem i Akcj ą Katolick ą a ró Ŝ nymi

o ś rodkami włoskiego neofaszyzmu.

Osobisty udział w wyst ę pnych konszachtach maj ą cych na celu przy ś pieszenie

ponownej faszyzacji Włoch doprowadził ksi ę dza Tondi do przekonania, Ŝ e polityka

Watykanu Jest sprzeczna z interesami narodu włoskiego, Ŝ e stanowi ona powa Ŝ ne

niebezpiecze ń stwo dla pokoju.

Ksi ą dz Tondi znalazł w sobie do ść odwagi cywilnej, by przyzna ć si ę publicznie, Ŝ e

słu Ŝ ył złej sprawie, w które uwikłał go Watykan: 21 kwietnia 1952 r. wyst ą pił z

zakonu jezuitów i rozpocz ą ł publikowanie na łamach demokratycznej prasy włoskiej

własnych notatek - fragmentów prowadzonego przez siebie od dłu Ŝ szego czasu

pami ę tnika.

Rzecz zrozumiała, Watykan próbował wszystkiemu zaprzeczy ć . Ale ksi ą dz Tondi

obok własnych notatek posiadał w r ę ku przygwa Ŝ d Ŝ aj ą ce dokumenty — fotokopie

korespondencji pomi ę dzy dygnitarzami hierarchii watyka ń skiej a faszystowskimi

zbrodniarzami wojennymi, dzi ś przywódcami odradzaj ą cych si ę pod opiek ą

imperialistów ameryka ń skich ugrupowa ń neofaszystowskich. Tre ść tej

korespondencji demaskuje Watykan jako pomocnika ameryka ń skich pod Ŝ egaczy

wojennych w ich zbrodniczym spisku przeciw wolno ś ci i bezpiecze ń stwu narodu

włoskiego.

Konszachty Watykanu z neofaszystami s ą kontynuacj ą jego haniebnej współpracy z

faszystami niemieckimi i włoskimi w okresie przedwojennym i w czasie wojny. S ą

one — w ramach obecnego podporz ą dkowania polityki Watykanu interesom

ameryka ń skich imperialistów — jednym z przejawów ameryka ń sko-watyka ń skich

przygotowa ń do wojny.

Zaanga Ŝ owanie si ę Watykanu po stronie najciemniejszych sił reakcji

mi ę dzynarodowej w ich walce przeciw obozowi demokracji i socjalizmu, przeciw

niezawisło ś ci i pokojowi narodów wi ąŜ e si ę ś ci ś le z klasow ą rol ą papiestwa jako

obro ń cy wyzysku obszarniczego i kapitalistycznego, z jego nienawi ś ci ą do

wszystkiego, co post ę powe, demokratyczne, co ś luzy sprawie wyzwolenia człowieka

z jarzma panowania wyzyskiwaczy i gn ę bicieli.

W czasach feudalizmu był Watykan, sam wielki feudalny obszarnik, obro ń c ą

" ś wi ę tego" prawa panów do wyzyskiwania chłopów pa ń szczy ź nianych. Pó ź niej w

okresie rewolucji bur Ŝ uazyjnych, gdy młoda bur Ŝ uazja walczyła o wolno ś ci

demokratyczne, Watykan stan ą ł w szeregach obro ń ców starego porz ą dku

błogosławi ą c i wysługuj ą c si ę " ś wi ę temu przymierzu" carów i cesarzy

zagradzaj ą cych Ŝ ołdackim bagnetem drog ę ludom do wolno ś ci.

Od chwili gdy bur Ŝ uazja realizuj ą c swoje klasowe cele od Ŝ egnała si ę od haseł

własnej rewolucyjnej młodo ś ci, uprawiaj ą cy ju Ŝ od dawna obok wyzysku feudalnego

wyzysk kapitalistyczny Watykan stal si ę z kolei wiern ą podpor ą ustroju

kapitalistycznego. Jako jeden z rzeczników porozumienia i współpracy wszystkich

wyzyskiwaczy przeciw d ąŜ eniom wyzwole ń czym ludu pracuj ą cego. Kiedy w okresie

imperializmu, w warunkach gnicia kapitalizmu i ogromnego zaostrzenia jego

sprzeczno ś ci wewn ę trznych, dla bezwzgl ę dnego podporz ą dkowania i ujarzmienia

całego ludu reakcja ucieka si ę do metod jawnego terroru, Watykan dostarcza jej

broni "ideologicznej" w postaci encyklik Leona XIII i pó ź niejszych papie Ŝ y.

Jednocze ś nie Watykan udziela poparcia wszystkim ugrupowaniom faszystowskim,

we Włoszech, w Niemczech, w Austrii, w Hiszpanii i w innych krajach, pomagaj ą c

im bardzo wydatnie w doj ś ciu do władzy i w organizowaniu mi ę dzynarodowego

bloku faszystów do walki z ruchem robotniczym i Zwi ą zkiem Radzieckim.

I tak np. ówczesny przewodnicz ą cy chadeckiego klubu poselskiego we Włoszech De

Gasperi (obecny premier) o ś wiadczył 2 listopada 1922 roku, Ŝ e ministrowie

chadeccy, którzy weszli w skład rz ą du Mussoliniego, mog ą liczy ć na całkowite i

"jak najbardziej szczere poparcie" chadeckiej frakcji poselskiej (popolarów). Partia

popolarów została przez Watykan rozwi ą zana, aby członkowie jej mogli masowo

wst ę powa ć do partii faszystowskiej.

11 lutego 1929 roku Watykan zawarł z rz ą dem faszystowskim oficjalny sojusz

polityczny. 29 czerwca 1931 roku papie Ŝ Pius XI wydał encyklik ę "Non abbiamo

bisogno", w której jest mowa o wdzi ę czno ś ci ko ś cioła i religii dla faszyzmu za to, Ŝ e

zlikwidował on "naszego wroga, socjalizm", o "wiecznej wdzi ę czno ś ci za to, co

zostało uczynione we Włoszech (przez faszyzm) dla religii", a tak Ŝ e o tym, Ŝ e

poparcie Watykanu przynosi faszyzmowi wielkie korzy ś ci polityczne. W imi ę tych

korzy ś ci Watykan poparł napa ść faszystów włoskich na Abisyni ę , republik ę

hiszpa ń sk ą i Albani ę oraz udział Włoch w II wojnie ś wiatowej po stronie Niemiec

hitlerowskich.

W pa ź dzierniku 1930 roku Watykan polecił Br ü ningowi i innym przywódcom

katolickiej partii "Centrum" w Niemczech nawi ą za ć stały kontakt polityczny z

Hitlerem. W pierwszych dniach stycznia 1933 roku jezuicki wychowanek i agent

Watykanu von Papen poinformował Hitlera, Ŝ e sytuacja dojrzała ju Ŝ do obj ę cia przez

niego władzy i Ŝ e Watykan gotów Jest udzieli ć Hitlerowi politycznego poparcia. 30

stycznia 1933 roku Hitler został kanclerzem, a von Papen — wicekanclerzem.

Tondi Alighiero - Kartki z pamiętnika byłego jezuity.pdf

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: