masoneria-czyc5bcby-papierowy-tygrys-arnaud-de-lassus.pdf

Arnaud de Lassus

Masoneria

CZYŻBY PAPIEROWY TYGRYS?

WSTĘP 15

Miejsce masonerii we współczesnej polityce 16

Masoneria, ostoja ciągłości pewnej polityki 19

I. JAK MOŻNA POZNAĆ MASONERIĘ? 21

II. DEFINICJA MASONERII I JEJ POCZĄTKI 24

Definicja 24

Początki 24

Oficjalny akt urodzenia 25

Połączenie dawnego cechu ze związkiem okultystycznym 25

Wyjaśnienie historyczne podane przez ks. E. Barbier 26

Istotne rysy wolnomularstwa 28

Uwagi na temat podwójnej cechy: liberalnej i gnostyckiej 29

III. KILKA KART Z HISTORII MASONERII 31

Masoneria we Francji 31

Rozwój w XVIII wieku 31

Założenia ideowe roku 1789 32

Przygotowanie Wielkiej Rewolucji Francuskiej 33

Gdy wybucha rewolucja, masoneria staje się niewidoczna 33

Rozkwit masonerii w okresie Pierwszego Cesarstwa 35

Komuna Paryska, rewolucja mas. stłumiona przez masonów 36

Masoneria, „kuźnica myśli" Trzeciej Republiki 37

Masoneria w okresie Państwa Francuskiego (rządu Vichy) i za czasów Czwartej i Piątej Republiki 38

Obecny stan liczebny masonerii 39

Masoneria w Wielkiej Brytanii 39

Masoneria w Stanach Zjednoczonych 41

IV. DWA OBLICZA IDEOLOGII MASOŃSKIEJ 44

„Duch masonerii jest jeden" 44

Jedna ideologia o dwóch obliczach - racjonalizm i okultyzm 45

V. ELEMENT RACJONALISTYCZNY IDEOLOGII MASOŃSKIEJ 48

Aspekt filozoficzny 48

Antydoktrynalny kierunek myślenia 49

Dewiza: Wolność, Równość, Braterstwo 50

Aspekt religijny 51

Naturalizm i antykatolicyzm 51

Masoni deiści i masoni ateiści 53

„Laicki protestantyzm" 55

Kult człowieka 55

Aspekt moralny 57

Człowiek - „budowniczy własnego losu" 57

Masońska moralność 58

Wyzwolenie sumień, złoty wiek... dzięki swobodzie seksualnej i aborcji 59

Perspektywa nadczłowieka 60

Aspekt polityczny 60

Kluczowe teksty 61

Idea pierwsza: Człowiek jest wolny we wszystkich dziedzinach, zależy tylko od siebie 61

Idea druga: Władza i prawo pochodzą od człowieka (pojmowanego kolektywnie) 61

Radykalny ateizm praktyczny 62

VI. JAWNE CELE MASONERII 64

„Odkatolicyzować świat" 64

Stwierdzenie pierwsze: Działalność rewolucyjna w krajach katolickich 64

Stwierdzenie drugie: Działalność zachowawcza w krajach protestanckich 65

Zniweczyć porządek naturalny 67

Niweczenie porządku naturalnego w krajach katolickich 67

Niszczenie porządku naturalnego w krajach protestanckich 68

„Solve et coagula" - Niszcz, by odbudować 69

Republika Uniwersalna 70

Masoneria i Liga Narodów 71

Masoneria a Europa 71 .

VII. ORGANIZACJA MASONERII 73

Objaśnienie ogólne 73

Organizacja administracyjna, widoczna 74

Organizacja stopni wtajemniczenia, tajna 75

Świadectwa byłych masonów 77

Świadectwa dotyczące istnienia i roli wyższych tajnych kręgów 77

Świadectwo o działaniu poprzez inspirację 78

Znaczenie tajemnicy masońskiej 79

Czy istnieje ośrodek kierowniczy tajnych stowarzyszeń? 81

Opinia Claudio Jannefa 81

Opinia księdza E. Barber 83

Opinia Leona de Poncins 83

Wypowiedź Disraeli'ego 84

Podział pracy pomiędzy akcją pokojową a akcją gwałtowną 85

Organizacje wspomagające prace masonerii 86

Bratnie zespoły środowiskowe (les fraternelles - bractwa) 86

Kanały transmisji 87

Organizacje paramasońskie 87

Infiltracja stowarzyszeń i środowisk niemasońskich 88

VIII. MASOŃSKIE SPOSOBY DZIAŁANIA 89

Fenomen: stowarzyszenia myśli 89

Loża, idealny model stowarzyszenia myśli 90

Trzy zasady: wolność, równość, braterstwo 90

Czwarta zasada: nieświadome podporządkowanie nieznanym aranżerom 91

Działalność zewnętrzna masońskich stowarzyszeń myśli 93

Cel zasadniczy i odpowiadający mu sposób działania 93

Wykorzystywanie kanałów transmisji 96

IX. OKULTYSTYCZNY ELEMENT IDEOLOGU

MASOŃSKIEJ 97

Ogólny zarys okultyzmu 97

Panteizm 98

Reinkarnacja 98

System trójdzielny (le systeme ternaire) 99

Spirytyzm 101

Źródła okultyzmu 102

Tradycje ezoteryczne Wschodu i Zachodu 102

Kabała 103

Gnoza, przenikanie okultyzmu do środowisk katolickich 105

Inne gniazda teorii i praktyk okultystycznych 106

Okultyzm masoński 107

Miejsce Kabały w okultyzmie masońskim 107

Inne źródła i nośniki masońskiego okultyzmu 108

Dwa świadectwa 109

Podsumowanie danych na temat okultyzmu masońskiego 112

X. JUDAIZM A MASONERIA 114

Powinowactwa łączące Żydów i masonów 114

W zakresie ideologii 114

W zakresie symbolizmu i obrzędów 115

W zakresie organizacji 115

W zakresie celów 116

Świadectwa autorów żydowskich 116

XL MASONERIA A KOŚCIÓŁ 120

Stanowisko Kościoła Nauczającego wobec masonerii 120

Dokumenty papieskie 120

Masoneria jest potępiona, niezależnie od tego, czy jest deistyczna, czy ateistyczna 123

Motyw pierwszy potępienia: naturalizm 123

Motyw drugi potępienia: tajny charakter masonerii 124

Sankcje Kościoła wobec masonerii 127

Stosunek masonerii do Kościoła i środowisk katolickich

Prześladowanie 129

Skryta penetracja 130

Taktyka „wyciągniętej ręki" 135

XII. OSIĄGNIĘTE REZULTATY 137

Sukcesy w wielu dziedzinach 137

Trzy osiągnięcia szczególnie doniosłe 138

1. Wtargnięcie liberalizmu do wnętrza Kościoła 139

2. Powszechne przyjęcie się „dogmatu" o suwerenności ludu 140

3. Moda na stowarzyszenia myśli 140

XIII. ODPOWIEDŹ NA DWA ZARZUTY 141

1. Podobno do masonerii należeli wybitni obywatele kraju...? 141

2. Jak można wierzyć w przemożne wpływy masonerii w polityce...? 141

XIV. SŁABE PUNKTY MASONERH 145

Waśnie wśród klanów masońskich 145

Rywalizacje i czystki 146

Nieznani przełożeni 147

Słowa bez pokrycia, zamierzenia i rezultaty niecne i odrażające 147

Śmiesznostki i błazenady 148

Śmieszność tytułów i stopni 148

Niepoważne ubiory i obrzędy 149

Frywolność pewnych zamierzeń masońskich 149

Powolność realizacji zamierzeń masońskich 149

XV. JAK WALCZYĆ Z MASONERIĄ? 151

Konieczność modlitwy 152

Lepsza znajomość masonerii 153

Inteligentne przeciwdziałanie 153

Przeciwstawienie się na płaszczyźnie osobistej i rodzinnej 154

Przeciwdziałanie na płaszczyźnie społecznej i politycznej 155

Przeciwdziałanie niestrudzone i systematyczne 157

Niezbędność pewnej pasji 157

ANEKS 1:

Przykłady symboliki masońskiej 159

ANEKS 2:

Działalność masonerii na terenie rodziny i szkoły 164

ANEKS 3:

Kotary i Lion's Club 176

ANEKS 4:

Niebezpieczna pułapka: tajne organizacje katolickie 179

ANEKS 5:

Zwięzły konspekt informacyjny 181

ANEKS 6:

Dzieła, broszury i czasopisma traktujące o masonerii 183

ANEKS 7:

Bratnie zespoły środowiskowe - Les fraternelles 18

WSTĘP

Interesujące zjawisko ta masoneria. Wielka prasa na ogół nie mówi o niej wcale, a jednak od czasu do czasu

ukazuje się artykuł wskazujący na nią jako na kluczowy czynnik polityki. Czynnik, co do którego można sobie

słusznie zadawać pytanie, czy nie jest on tym skuteczniejszy, że ukryty...

W artykule "Masoneria, republika lóż", L'Express z l lipca 1983 r. podkreślił rolę masonów w rządzie Mauroy'a:

„Nigdy, od roku 1958, nie było ich aż tylu w ośrodku władzy: siedmiu ministrów, czterdziestu ośmiu

deputowanych, trzynastu senatorów - socjaliści i zarazem masoni. Z przekonania republikanie, sytuujący się w

większości na lewicy, ci „bracia" od 10 maja 1981 roku zajmują kluczowe stanowiska".

W pięć lat później ten sam ton rozbrzmiewa w artykule L 'Ex-press'u z l października 1988 r., zatytułowanym:

"Masoni-zwycięski powrót": „Jeszcze trochę, a myślelibyśmy, ze wracamy do czasów Trzeciej Republiki, kiedy to

masoni tak dalece identyfikowali się z państwem, że tworzyli jego kręgosłup. (...) Doliczamy się nie mniej niż

kilkunastu ministrów i setki parlamentarzystów „inicjowanych''.

W międzyczasie zginął w wypadku samochodowym były wielki mistrz Wielkiego Wschodu 1 , Michel Baroin.

Przypominając jego

Wielki Wschód jest główną organizacją masońską we Francji, patrz str. 39.

przynależność do masonerii, dziennik Le Monde z 7 lutego 1987 r. przedstawił go jako „bojownika Republiki,

biznesmena i ministra bez teki, mającego duży wpływ na rządy tak lewicowe, jak i prawicowe".

„Bracia" zajmujący kluczowe stanowiska, masoni identyfikujący się z państwem, mason-minister mający duży

wpływ... stajemy tu wobec pewnego mechanizmu w polityce, z istnienia którego powinniśmy koniecznie zdawać

sobie sprawę.

MIEJSCE MASONERII WE WSPÓŁCZESNEJ POLITYCE

Wymieńmy kilka innych wydarzeń z ostatnich lat, odsłaniających polityczną rolę masonerii:

Sierpień 1981 - W artykule „Wielki Wschód Francji a lewica", dziennik Le Monde z 13 sierpnia 1981 r.

stwierdził, że partia socjalistyczna była „głęboko przeniknięta duchem masońskim".

Jak się dokonuje te przenikanie? Le Monde wyjaśnił, że wynika ono „z oddziaływania intelektualnego i

moralnego, które uformowało mentalność aż do tego stopnia podatną na osmozę, iż nie umielibyśmy dziś

powiedzieć dokładnie, kto komu udzielił władzy: partia socjalistyczna Wielkiemu Wschodowi Francji, czy

przeciwnie".

1981-1984 - Pamiętamy skandal, który wybuchł we Włoszech w roku 1981, kiedy ujawnione zostały pewne

sprawki loży masońskiej „Propaganda Due" (P2).

Komisja parlamentarna, powołana do przeprowadzenia śledztwa w sprawie tej loży, oświadczyła w

sprawozdaniu z 12 lipca 1984 roku:

„(...) Loża P2 całkowicie objęła kontrolą główną grupę włoskich firm wydawniczych, dokonując w sektorze

prasy codziennej operacji nie mającej nigdzie odpowiednika: skupienia w jednym ręku wielu tytułów. Operacja

tego typu, jak to zauważyliśmy, łączyła się z infiltracją z góry ukartowaną i rozległą głównych ośrodków władzy,

zarówno cywilnych, jak wojskowych, oraz ze stałym naciskiem na kręgi polityczne " 2 .

str. 149.

2 Cytowane przez Henry Coston'a, La fortunę anonyme et vagabonde, str 149

Wrzesień 1984 - Wielki mistrz Wielkiego Wschodu ujawnia obecność dziesięciu masonów w gabinecie

Fabius'a 3 .

Luty 1985 - Dwaj masoni, Max Theret i Jean-Pierre Bloch otrzymują stanowiska dyrektorów paryskich pism

codziennych: Le Matin i France-Soir 4 .

Luty 1985 - Dekretem z 24 lutego 1985 roku mason Henri Caillavet, były senator z ramienia radykałów

departamentu Lot-et--Garonne otrzymuje nominację na prezesa komisji d/s jawności i pluralizmu prasy 5 .

Marzec 1986 - Nazajutrz po wyborach do ciał ustawodawczych, w których triumfowały RPR i UDF, loże

masońskie B'nai B'rith (ekskluzywnie żydowskie) 6 ogłosiły w dzienniku Le Monde z 26 marca 1986 r.

komunikat, przypominający partiom nowej większości „zobowiązania podjęte na forum B'nai B'rith (...) nie

łączenia się w żadnym wypadku z partią Front national".

Zobowiązania dotrzymano, a to umożliwiło powrót lewicowej większości w Zgromadzeniu Narodowym w dwa

lata później.

Październik 1988 - L'Express w cytowanym już artykule (z 7 października 1988 r.) stwierdza, że spośród

dwudziestu czterech współpracowników mera Paryża ośmiu jest inicjowanych.

1990 - Czynniki kierownicze Wielkiego Wschodu Francji biorą czynny udział w reaktywowaniu lóż w

Czechosłowacji, Rumunii i na Węgrzech 7 .

Marzec 1990 - Wielki mistrz masonerii włoskiej, di Bernardo,

Deklaracja nadana w programie stacji radiowej France-Inter 18 września 1984 r. o godz. 8.15. Laurent Fabius

był premierem Francji od 1984 do 1986 r.

Present z 14 lutego 1985 r., artykuł „Du Matin a France-Soir, le soleil du Grand-Orient".

5 Por. periodyk Valeurs Actuelles z 25 lutego 1985 r.

Na temat masońskiego charakteru zakonu B'nai B'rith zobacz tekst, jaki ukazał się w Tribune juive nr 997 z

roku 1986: „New-York, 13 października 1843 roku. W kawiarni Sinsberner odbywa się tajemnicze zebranie

dwunastu Żydów, emigrantów z Niemiec. Zamierzają oni utworzyć obediencję masońską przeznaczoną

wyłącznie dla Żydów. (...) Można przypuszczać, że dwunastu założycieli! B'nai B'rith było już masonami

należącymi do lóż amerykańskich, gdyż wybrali oni ryt będący mieszaniną rytu York i rytu amerykańskiego Old

Fellows".

Zobacz na ten temat Lectures franfaises z marca i maja 1990 roku.

7 Zobacz Lettre politiąue nr 233 Jacques'a Ploncarda d' Assac i Lectures francaises, maj 1991 roku.

ujawnia w La Stampa z 23 marca 1990 r., że przezydent Stanów Zjednoczonych, George Bush, jest

przewodniczącym loży 33 stopnia masonerii amerykańskiej i nosi tytuł „Potężnego Suwerennego Wielkiego

Komandora" 8 .

1990-1991 - Inwazja na Kuwejt i wojna w Zatoce Perskiej. Artykuł w Lectures francaises 9 opisuje sytuację

masonerii w Iraku i w państwach muzułmańskich, które wydały wojnę temu krajowi u boku Stanów

Zjednoczonych: działalność masonów zakazana jest w Iraku od czasów rewolucji baasistowskiej w 1958 roku,

podobnie w Syrii; nastąpiło natomiast zaszczepienie masonerii w Kuwejcie i w Arabii Saudyjskiej poprzez loże

zależne od Wielkiej Loży Anglii, Wielkiej Loży Szkocji lub Wielkiej Loży Rhode Island (Stany Zjednoczone);

w pełnym zaś rozkwicie jest masoneria w Egipcie i w Turcji, również w powiązaniu z Wielkimi Lożami

anglosaskimi.

„Rozumie się, że lobby masońskie silnie zaważyło na wypadkach, działając w tym samym kierunku, co lobby

syjonistyczne i naftowe" 10 .

Marzec 1991 - Wielki mistrz Wielkiego Wschodu Włoch w czasie konferencji prasowej z okazji konwentu tej

obediencji w taki sposób określa zamierzenia masonerii w Europie Wschodniej:

„Wciągu dwóch lat „światło masonerii" oświeci wszystkie kraje Wschodu i Kościół myli się, jeśli sądzi, że może

tam wskrzesić na nowo dogmatyczną wiarę" 11 .

Czerwiec 1991 - National Hebdo z 13 czerwca 1991 roku stwierdza obecność ośmiu masonów we francuskim

gabinecie Edith Cresson: Roland Dumas, Jean Poperen, Jack Lang, Jacąues Mellick, Andre Laignel, Alain

Vivien, Jean-Yves Le Drian, Laurent Catha-la..., do których należałoby dołączyć Pierre'a Joxe'a.

Te fakty mówiące o współczesnej masonerii potwierdzają zasadność deklaracji, jaką w roku 1979 złożył były

wielki mistrz Wielkiego Wschodu, Michel Baroin: „Godzina masonerii wybiła. Mamy w naszych lożach

wszystko, czego potrzeba: ludzi i metody" 12 .

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: