kurs_kosciol.pdf

Kurs biblijny

Nowe życie z Jezusem

Kościół

Manfred Röseler

Tytuł oryginału: BIBELGRUNDKURS “NEUES LEBEN MIT JESUS”

Original edition © by Missionswerk DIE BRUDERHAND e.V.

Polish edition © by Fundacja Ewangeliczna

Wydawca: Fundacja Ewangeliczna

Tekst biblijny, cytowany w kursie, pochodzi z dwóch wydań Pisma Świętego:

- Biblia Warszawska, Towarzystwo Biblijne w Polsce, Warszawa 1994,

- Biblia Tysiąclecia, Wydawnictwo Pallottinum, Poznań - Warszawa 1980.

Cytaty z Biblii Tysiąclecia oraz odnośniki do niej oznaczone zostały symbolem “BT”.

skróty nazw ksiąg biblijnych zastosowane w kursie

W nawiasach podano nazwy ksiąg w Biblii Tysiąclecia, różniące się od nazw użytych w Biblii Warszawskiej.

Abd.

Agg.

Am.

Dan.

Dz.Ap.

Efez.

Est.

Ezd.

Ezech.

Filem .

Filip .

Gal .

- Księga Abdiasza

- Księga Aggeusza

- Księga Amosa

- Księga Daniela

- Dzieje Apostolskie

- List do Efezjan

- Księga Estery

- Księga Ezdrasza

- Księga Ezechiela

- List do Filemona

- List do Filipian

- List do Galacjan

(List do Galatów)

- Księga Habakuka

- List do Hebrajczyków

- Księga Izajasza

- Ewangelia Jana

- I List Jana

- II List Jana

- III List Jana

- List Jakuba

- Księga Jeremiasza

- Księga Joba (Księga Hioba)

- Księga Joela

- Księga Jonasza

- Księga Jozuego

- List Judy

- Księga Kaznodziei Salomona

(Księga Koheleta)

Kol.

I Kor.

II Kor.

I Kron.

II Kron .

I Król.

II Król.

Łuk .

Mal .

Mar .

Mat.

Mich .

I Mojż.

- List do Kolosan

- I List do Koryntian

- II List do Koryntian

- I Księga Kronik

- II Księga Kronik

- I Księga Królewska

- II Księga Królewska

- Ewangelia Łukasza

- Księga Malachiasza

- Ewangelia Marka

- Ewangelia Mateusza.

- Księga Micheasza

- I Księga Mojżeszowa

(Księga Rodzaju)

- II Księga Mojżeszowa

(Księga Wyjścia)

- III Księga Mojżeszowa

(Księga Kapłańska)

- IV Księga Mojżeszowa

(Księga Liczb)

- V Księga Mojżeszowa

(Księga Powtórzonego Prawa)

- Księga Nahuma

- Księga Nehemiasza

- Objawienie Jana

(Apokalipsa Jana)

- Księga Ozeasza

- Pieśń nad Pieśniami

- I List Piotra

II Piotr.

Przyp.

- II List Piotra

- Przypowieści Salomona

(Księga Przysłów)

- Księga Psalmów

- Księga Rut

- List do Rzymian

- I Księga Samuela

- II Księga Samuela

- Księga Sędziów

- Księga Sofoniasza

- I List do Tesaloniczan

- II List do Tesaloniczan

- Treny (Lamentacje)

- I List do Tymoteusza

- II List do Tymoteusza

- List do Tytusa

- Księga Zachariasza

Ps.

Rut

Rzym.

I Sam.

II Sam .

Sędz.

Sof.

I Tes.

II Tes .

Tr.

I Tym.

II Tym .

Tyt.

Zach.

Hab .

Hebr .

Iz .

Jan

I Jan

II Jan

III Jan

Jak.

Jer.

Job

Joel

Jon .

Joz .

Jud .

Kazn.

II Mojż .

III Mojż .

IV Mojż .

W odnośnikach do tekstów biblijnych

zawsze podawany jest najpierw skrót

nazwy księgi, następnie numer roz-

działu, po przecinku zaś numer wiersza.

Przykłady:

Obj. 3,20 = Objawienie Jana

(Apokalipsa Jana), rozdział 3, wiersz 20

Iz. 1,11-16.18-20 = Księga Izajasza,

rozdział 1, wiersze 11-16 oraz 18-20

V Mojż.

Nah.

Neh.

Obj.

Oz.

Pieśń n.P.

I Piotr

Stając się chrześcijaninem, człowiek zyskuje wielu no-

wych przyjaciół. Z drugiej strony, możliwe jest, że stra-

ci niektórych dawnych znajomych.

Nową wspólnotę chrześcijan Biblia nazywa „ Kościołem "

lub „ Zborem ". Kościół to ludzie uwolnieni przez Jezusa

i należący do Niego. Mówi o tym Biblia :

Który dał samego siebie za nas, aby nas wykupić od

wszelkiej nieprawości i oczyścić sobie lud na własność,

gorliwy w dobrych uczynkach.

Tyt. 2, 14

Kościół

Co to jest „Kościół”

Greckie słowo, tłumaczone jako „ kościół ”, to „ ekkle-

sia ” ( ek = na zewnątrz, kaleo = wołać). Znaczenie

tego słowa to „ wywołani ”.

Słowo „ ekklesia ” występuje w Nowym Testamencie

114 razy. Zazwyczaj tłumaczone jest jako „ kościół ”

lub „ zbór ”, niekiedy jednak oznacza „ zgromadzenie ”

lub „ spotkanie ”.

rzy kiedykolwiek żyli. Biblia często mówi o Kościele

skupiającym wszystkich wierzących.

Kol. 1,18

On także jest Głową Ciała, Kościoła.

Efez. 5,25

Mężowie, miłujcie żony swoje, jak i Chrystus

umiłował Kościół i wydał zań samego siebie.

Mat. 16,18

A ja ci powiadam, że ty jesteś Piotr i na tej

opoce zbuduję Kościół (ekklesia) mój, a bra-

my piekielne nie przemogą go.

Każdy, kto narodził się na nowo, należy do

Powszechnego Kościoła Jezusa. Dla każdego chrze-

ścijanina czymś naturalnym powinno być też przy-

łączenie się do miejscowego Zboru.

Pierwsi chrześcijanie uważali się za „ wywołanych ”.

• Od czego i do czego zostali oni wywołani?

Mat. 11,28, Rzym. 1,6-7

• Z czego wynika to, że pomiędzy chrześci-

janami z różnych Zborów i państw szybko

nawiązuje się wzajemna, serdeczna spo-

łeczność, mimo, iż nigdy wcześniej się nie

znali? Rzym. 5,5

W Starym Testamencie „ Zborem ” lub „ Kościołem ”

nazywany był naród Izraela.

W Nowym Testamencie słowo to stosowane jest

głównie w odniesieniu do społeczności chrześcijan.

Do Kościoła Jezusa należą tylko ci ludzie, którzy na-

wrócili się ( Dz.Ap. 26,18 ), narodzili się na nowo ( I

Piotr 1,3 ) i zostali zbawieni przez Jezusa Chrystusa

( Dz.Ap. 2,47 ).

B. Kościół Lokalny

Kościół Lokalny możemy określać jako miejscowy

Zbór. Jest to zorganizowana grupa wierzących w da-

nej okolicy.

I Kor. 1,2

Zborowi Bożemu, który jest w Koryncie [...].

II Kor. 11,28

Pomijając te sprawy zewnętrzne, pozosta-

je codzienne nachodzenie mnie, troska o

wszystkie zbory.

Powinniśmy odróżnić od siebie:

- Kościół Powszechny,

- Kościół Lokalny.

A. Kościół Powszechny

Kościół Powszechny to, innymi słowy, Kościół ogól-

noświatowy. Należą do niego wszyscy wierzący, któ-

Każdy lokalny Zbór jest częścią składową ogólno-

światowego Kościoła Jezusa. Członkowie miejsco-

wego Zboru spotykają się, aby mieć ze sobą spo-

łeczność, wspólnie rozważać Biblię, wspierać się

i wzmacniać w wierze.

Kościół

• Przeczytaj Dz.Ap. 2,42-47 i zwróć uwagę na

miejsce, w którym zgromadzali się pierwsi

chrześcijanie oraz na to, co wspólnie czy-

nili?

• Dlaczego ważne jest, aby każdy chrześcija-

nin należał do miejscowego Zboru?

Symbole Kościoła

A. Stado

W Biblii Kościół Jezusa został przyrównany do sta-

da. Pasterzem Kościoła jest sam Jezus Chrystus ( Ps.

23, Dz.Ap. 20,28 ).

• Czego pragnie Jezus, Oblubieniec, dla

Swojej Oblubienicy? Efez. 5,25-27

C. Ciało

W I Kor. 12,1-31 Kościół został przedstawiony jako

ciało. Obrazuje to stosunek Chrystusa do Kościoła

oraz relacje między poszczególnymi członkami.

W obrazie tym: - Kościół jest ciałem,

I Piotr 5,2

Paście trzodę Bożą, która jest między wami,

nie z przymusu, lecz ochotnie, po Bożemu, nie

dla brzydkiego zysku, lecz z oddaniem.

- Chrystus jest Głową ciała.

• Co czyni Pasterz dla Swych owiec?

Jan 10,15, Jan 10,28

• Jak owce zachowują się względem

Pasterza?

Jan 10,4, Jan 10,27

I Kor. 12,27, Efez. 5,23, Kol. 1,18

Poszczególni członkowie spełniają odmienne zada-

nia:

I Kor. 12,18

Tymczasem Bóg umieścił członki w ciele, każ-

dy z nich tak, jak chciał.

B. Oblubienica

Obj. 19,7

Weselmy się i radujmy się, i oddajmy mu

chwałę, gdyż nastało wesele Baranka, i ob-

lubienica jego przygotowała się.

Pomimo to wszyscy tworzą jedność:

I Kor. 12,13

Bo też w jednym Duchu wszyscy zostaliśmy

ochrzczeni w jedno ciało - czy to Żydzi, czy

Grecy, czy to niewolnicy, czy wolni i wszyscy

zostaliśmy napojeni jednym Duchem.

Stosunek Chrystusa do Kościoła można przyrów-

nać do narzeczeństwa. Podczas „ Wesela Baranka ”

Kościół (= Oblubienica ) połączy się z Jezusem

Chrystusem (= Oblubieńcem )

( I Tes. 4,17 ).

Czas dzielący nas od tego wspaniałego wydarzenia

jest dla Kościoła okresem przygotowania.

• Dlaczego poszczególni członkowie

Kościoła są tak różni? I Kor. 12,14-26

Kościół

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: