kurs_wieczerza_panska.pdf

Kurs biblijny

Nowe życie z Jezusem

Wieczerza Pańska

Manfred Röseler

Tytuł oryginału: BIBELGRUNDKURS “NEUES LEBEN MIT JESUS”

Original edition © by Missionswerk DIE BRUDERHAND e.V.

Polish edition © by Fundacja Ewangeliczna

Wydawca: Fundacja Ewangeliczna

Tekst biblijny, cytowany w kursie, pochodzi z dwóch wydań Pisma Świętego:

- Biblia Warszawska, Towarzystwo Biblijne w Polsce, Warszawa 1994,

- Biblia Tysiąclecia, Wydawnictwo Pallottinum, Poznań - Warszawa 1980.

Cytaty z Biblii Tysiąclecia oraz odnośniki do niej oznaczone zostały symbolem “BT”.

skróty nazw ksiąg biblijnych zastosowane w kursie

W nawiasach podano nazwy ksiąg w Biblii Tysiąclecia, różniące się od nazw użytych w Biblii Warszawskiej.

Abd.

Agg.

Am.

Dan.

Dz.Ap.

Efez.

Est.

Ezd.

Ezech.

Filem .

Filip .

Gal .

- Księga Abdiasza

- Księga Aggeusza

- Księga Amosa

- Księga Daniela

- Dzieje Apostolskie

- List do Efezjan

- Księga Estery

- Księga Ezdrasza

- Księga Ezechiela

- List do Filemona

- List do Filipian

- List do Galacjan

(List do Galatów)

- Księga Habakuka

- List do Hebrajczyków

- Księga Izajasza

- Ewangelia Jana

- I List Jana

- II List Jana

- III List Jana

- List Jakuba

- Księga Jeremiasza

- Księga Joba (Księga Hioba)

- Księga Joela

- Księga Jonasza

- Księga Jozuego

- List Judy

- Księga Kaznodziei Salomona

(Księga Koheleta)

Kol.

I Kor.

II Kor.

I Kron.

II Kron .

I Król.

II Król.

Łuk .

Mal .

Mar .

Mat.

Mich .

I Mojż.

- List do Kolosan

- I List do Koryntian

- II List do Koryntian

- I Księga Kronik

- II Księga Kronik

- I Księga Królewska

- II Księga Królewska

- Ewangelia Łukasza

- Księga Malachiasza

- Ewangelia Marka

- Ewangelia Mateusza.

- Księga Micheasza

- I Księga Mojżeszowa

(Księga Rodzaju)

- II Księga Mojżeszowa

(Księga Wyjścia)

- III Księga Mojżeszowa

(Księga Kapłańska)

- IV Księga Mojżeszowa

(Księga Liczb)

- V Księga Mojżeszowa

(Księga Powtórzonego Prawa)

- Księga Nahuma

- Księga Nehemiasza

- Objawienie Jana

(Apokalipsa Jana)

- Księga Ozeasza

- Pieśń nad Pieśniami

- I List Piotra

II Piotr.

Przyp.

- II List Piotra

- Przypowieści Salomona

(Księga Przysłów)

- Księga Psalmów

- Księga Rut

- List do Rzymian

- I Księga Samuela

- II Księga Samuela

- Księga Sędziów

- Księga Sofoniasza

- I List do Tesaloniczan

- II List do Tesaloniczan

- Treny (Lamentacje)

- I List do Tymoteusza

- II List do Tymoteusza

- List do Tytusa

- Księga Zachariasza

Ps.

Rut

Rzym.

I Sam.

II Sam .

Sędz.

Sof.

I Tes.

II Tes .

Tr.

I Tym.

II Tym .

Tyt.

Zach.

Hab .

Hebr .

Iz .

Jan

I Jan

II Jan

III Jan

Jak.

Jer.

Job

Joel

Jon .

Joz .

Jud .

Kazn.

II Mojż .

III Mojż .

IV Mojż .

W odnośnikach do tekstów biblijnych

zawsze podawany jest najpierw skrót

nazwy księgi, następnie numer roz-

działu, po przecinku zaś numer wiersza.

Przykłady:

Obj. 3,20 = Objawienie Jana

(Apokalipsa Jana), rozdział 3, wiersz 20

Iz. 1,11-16.18-20 = Księga Izajasza,

rozdział 1, wiersze 11-16 oraz 18-20

V Mojż.

Nah.

Neh.

Obj.

Oz.

Pieśń n.P.

I Piotr

Na krótko przed ukrzyżowaniem, Jezus spotkał się ze

Swoimi uczniami, by wspólnie z nimi spożyć wiecze-

rzę. Wcześniej polecił im przygotowanie jej. Podczas

posiłku, Jezus opowiedział uczniom o zdradzie Judasza

i przeszedł do kulminacyjnego momentu ich spotka-

nia:

A gdy oni jedli, wziął Jezus chleb i pobłogosławił, łamał

i dawał uczniom, i rzekł: Bierzcie, jedzcie, to jest ciało

moje. Potem wziął kielich i podziękował, dał im, mó-

wiąc: Pijcie z niego wszyscy; albowiem to jest krew moja

nowego przymierza, która się za wielu wylewa na od-

puszczenie grzechów.

Wieczerza Pańska

wieczerza Pańska

Mat. 26,26-28

Nazwy Wieczerzy Pańskiej

A. Wieczerza

Dz.Ap. 2,42

I trwali w nauce apostolskiej i we wspólnocie,

w łamaniu chleba i w modlitwach.

1. Znaczenie

Wieczerza jest obrzędem, przez który chrześcijanie

wspominają cierpienie i śmierć Jezusa za grzechy

ludzi.

Wieczerza została ustanowiona przez samego

Jezusa. W przeddzień Swej śmierci na krzyżu, spo-

żywał On wraz z uczniami wieczerzę paschalną.

Podziękował Bogu za chleb, połamał go i podał

uczniom do jedzenia. Później podziękował za kie-

lich z winem i podał im do picia. Zarówno chleb, jak

i wino, dzięki słowom Jezusa nabrały szczególnego

znaczenia.

Dz.Ap. 2,46, Dz.Ap. 20,7, I Kor. 10,16

•JakiesymboliczneznaczenieWieczerzy

podkreśla termin „ Łamanie Chleba ”?

C. Wieczerza Pańska

„ Wieczerza Pańska ” to kolejne określenie Wieczerzy.

Występuje ono tylko w jednym miejscu:

2. Fragmenty Biblii

Poniższe fragmenty mówią o ustanowieniu, znacze-

niu i sprawowaniu Wieczerzy:

Mat. 26,17-30, Mar. 14,12-26, Łuk. 22,7-23, I Kor.

10,16-17, I Kor. 11,20-34

I Kor. 11,20

Wy tedy, gdy się schodzicie w zborze, nie

spożywacie w sposób należyty Wieczerzy

Pańskiej.

B. Łamanie Chleba

Wieczerza ma wiele nazw. Każda z nich podkreśla

inny jej aspekt.

Pierwsi chrześcijanie zwykle nazywali Wieczerzę

„ Łamaniem Chleba ”.

•JakiaspektWieczerzyuwypuklatookre-

ślenie? I Kor. 10,21

Dlaczego sprawujemy Wieczerzę Pańską?

A. Ponieważ jest to nakaz Jezusa

Jezus ustanowił Wieczerzę, dlatego pragnie, byśmy

w niej uczestniczyli.

Łuk. 22,19-20

I wziąwszy chleb, i podziękowawszy, łamał i

dawał im, mówiąc: To jest ciało moje, które

się za was daje; to czyńcie na pamiątkę moją.

wieczerza Pańska

Podobnie i kielich, gdy było po wieczerzy, mó-

wiąc: Ten kielich, to nowe przymierze we krwi

mojej, która się za was wylewa.

C. Ponieważ czynili to pierwsi

chrześcijanie

•CzypolecenieJezusa,dotycząceobchodze-

nia Wieczerzy Pańskiej, możemy uznać za

nakaz? I Kor. 11,23-25

Dz.Ap. 20,7

A pierwszego dnia po sabacie, gdy się zebra-

liśmy na łamanie chleba, Paweł, który miał

odjechać nazajutrz, przemawiał do nich i

przeciągnął mowę aż do północy.

B. Ponieważ przypomina nam ona o

Chrystusowym dziele zbawienia

Dz.Ap. 2,42, Dz.Ap. 2,46

Pierwsi chrześcijanie prawdopodobnie sprawowali

Wieczerzę Pańską w każdą niedzielę lub nawet jesz-

cze częściej. Biblia nie mówi, jak często powinno

mieć miejsce Łamanie Chleba. Ważne jest jednak by

czynić to regularnie i z otwartym sercem.

I Kor. 11,24-25

A podziękowawszy, złamał i rzekł: Bierzcie,

jedzcie, to jest ciało moje za was wydane; to

czyńcie na pamiątkę moją. Podobnie i kielich

po wieczerzy, mówiąc: Ten kielich to nowe

przymierze we krwi mojej; to czyńcie, ilekroć

pić będziecie na pamiątkę moją.

•JakczęstobioręudziałwWieczerzy

Pańskiej?

Łuk. 22,19

Uczestnicząc w Wieczerzy Pańskiej, wspominamy

cierpienia i śmierć Jezusa. Powinno to pobudzać nas

do wdzięczności i uwielbienia naszego Zbawiciela.

Symbolika Wieczerzy Pańskiej

A. Chleb

Ustanawiając Wieczerzę, Jezus wziął chleb, poła-

mał go i podał uczniom ( Mat. 26,26; Mar. 14,22; Łuk.

22,19 ).

Również pierwsi chrześcijanie, sprawując Wieczerzę

Pańską, używali chleba ( Dz.Ap. 20,7; I Kor. 10,17; 11,

23-24 ).

Chleb, w symboliczny sposób, wskazuje na złamane

ciało Pana ( Mat. 26,26; Mar. 14,22; Łuk. 22,19; I Kor.

11,24 ).

Wieczerza Pańska służy przede wszystkim wspomi-

naniu dzieła zbawienia, dokonanego przez Jezusa,

nie powinna być więc postrzegana jako posiłek słu-

żący zaspokajaniu głodu ( I Kor. 11,20-22 ).

B. Wino

Gdy uczniowie zjedli, Jezus podał im kielich, aby

z niego pili ( Mat. 26,27; Mar. 14,23; Łuk. 22,20 ).

Zawierał on napój z “ owocu winorośli ”. Nie wiemy,

czy było to wino, czy też może niesfermentowany

wieczerza Pańska

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: