StudiaIndolodiczne nr. 14 2007.pdf

STUDIA INDOLOGICZNE

tom 14 (2007)

INSTYTUT ORIENTALISTYCZNY

UNIWERSYTET WARSZAWSKI

WARSZAWA 2007

KOMITET REDAKCYJNY

Marek Mejor (redaktor naczelny)

Piotr Balcerowicz (z-ca redaktora naczelnego)

Anna Trynkowska

Monika Nowakowska

UWAGA: Informacje dla autorów, zawie-

raj¹ce zasady edytorskie stosowane

w Studiach Indologicznych , znajduj¹ siê

na koñcu numeru na stronach 125–128.

ADRES REDAKCJI

Instytut Orientalistyczny

Uniwersytet Warszawski

Krakowskie Przedmieœcie 26/28

00–927 Warszawa

sk³ad komputerowy, czcionki: Piotr Balcerowicz

Druk i oprawa:

Zak³ad Graficzny Uniwersytetu Warszawskiego

Zam. /2007

ISSN 1232–4663

SPIS TREŒCI

ANDRZEJ BABKIEWICZ:

Indyjska horoskopia urodzeniowa na przyk³adzie tekstu

Bryhatparasiarahory ( Båhat-pârâœara-horâ ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

BARBARA GRABOWSKA [in English]:

The Bhâgavata-purâòa tradition in Bengal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . 59

• Z DZIEJÓW INDOLOGII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .78–104

TADEUSZ SUCHOCKI:

¯ycie i twórczoœæ naukowa Leona Cyborana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . 78

Dodatek:

LEON CYBORAN:

Sanskryt filozoficzny . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Sanskryt na wydzia³ach filozoficznych . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . .100

. . . . . .102

• RECENZJE – REVIEW ARTICLES – BUCHBESPRECHUNGEN . . . . . . . . . . . . . . . . .105–120

WILLEM BOLLÉE [auf Deutsch]:

Ulrike Roesler, Jayandra Soni, Luitgard Soni, Roland Steiner, Martin Straube:

Bhagavadajjukam.

Die Heiligen-Hetäre. Eine indische Yogakomödie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .105

EMILIA SU£EK:

Donald S. Lopez Jr.:

The Madman’s Middle Way.

Reflections on Reality of the Tibetan Monk Gendun Chophel . . . . . . . . . . . . .106

JACEK WOŹNIAK [in English]:

Eva Wilden:

Literary Techniques in Old Tamil Caókam Poetry.

The Kuýuntokai . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .112

• SPRAWOZDANIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .121–124

DANUTA STASIK:

III Boñsko-Warszawskie Warsztaty Jêzyka Hindi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121

MONIKA NOWAKOWSKA:

IV Miêdzynarodowe Letnie Warsztaty Sanskrytu . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . 121

MONIKA NOWAKOWSKA:

Warsztaty inskrypcyjne „S³awi¹c w kamieniu imiê króla” . . . . . . . . . . . . . . . . 122

ANNA TRYNKOWSKA:

Miêdzynarodowe Seminarium

„Kings and Ascetics in Indian Classical Literature” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123

•

DLA AUTORÓW

Zasady edycji stosowane w Studiach Indologicznych . . . . . . . . . . . . . . . 125–128

Indyjska horoskopia urodzeniowa

na przyk³adzie tekstu Bryhatparasiarahory

ANDRZEJ BABKIEWICZ

W niniejszym artykule pokrótce omawiam historiê rozwoju indyjskiej astrologii

prognostycznej z uwzglêdnieniem jej korzeni i wp³ywów spoza subkontynentu.

Wymieniam te¿ g³ówne teksty, które kszta³towa³y charakter indyjskiej horoskopii

urodzeniowej (okreœlaj¹cej osobowoœæ i losy jednostki na podstawie momentu jej

narodzin), i przedstawiam miejsce astrologii w tradycji indyjskiej. Jako dodatek

(s. 23 i nn.) i uzupe³nienie artyku³u za³¹czam t³umaczenie kluczowych fragmentów

Wielkiej horoskopii Parasiary ( Båhat-pârâœara-horâ ), popularnego tekstu astrologicz-

nego pochodz¹cego z VI w. Na koñcu (s. 51 i nn.) zamieszczam s³owniczek najwa-

¿niejszych pojêæ astrologicznych pojawiaj¹cych siê w niniejszym artykule.

Jyotiša , jedna z najobszerniej omawianych ga³êzi wiedzy w literaturze sanskryc-

kiej, obejmuje matematykê, astronomiê i astrologiê prognostyczn¹. Podczas gdy

dwie pierwsze, ze wzglêdu na swój œcis³y charakter, od pocz¹tku przyci¹ga³y uwagê

indologów, astrologia wydaje siê wci¹¿ pozostawaæ obszarem stosunkowo ma³o

zbadanym naukowo. Podrêczniki literatury poœwiêcaj¹ jej niewiele miejsca: np.

K EITH (1928: 516–535) opisuje ca³y dzia³ na 35 stronach, z czego nieca³e 4 dotycz¹

astrologii; W INTERNITZOWI (1963: 679–703) przedstawienie astronomii, astrologii

i matematyki zajmuje 24 strony, w tym 6 poœwiêca astrologii; u M YLIUSA (2004:

241–247) 6 stron to opis ca³ego zagadnienia, w tym pó³torej strony dotyczy astro-

logii. Jeœli ju¿ temat jest poruszany, autorzy najczêœciej ograniczaj¹ siê do wymie-

nienia g³ównych dzie³ lub przedstawienia rysu historycznego, pomijaj¹c techniki

prognostyczne. Czêsto te¿ odnosz¹ siê do tematu z rezerw¹ i podwa¿aj¹ celowoœæ

zajmowania siê dzia³em piœmiennictwa pe³nego przes¹dów. Wielkie zas³ugi w bada-

niu tekstów astrologicznych ma David Pingree, który, obok analizy historycznej

rozwoju myœli astrologicznej, w wielu swych dzie³ach przedstawi³ streszczenia

tekstów i porównywa³ ich zawartoœæ 1 .

1 P INGREE (1981: 81–100). Ca³y pi¹ty rozdzia³, zatytu³owany „Genethlialogy”, po-

œwiêcony jest dzie³om astrologii urodzeniowej. W jêzyku polskim por. pracê: K ARP (2001).

Studia Indologiczne 14 (2007) 5–58.

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: