Padmasambhava7.pdf

Padmasambhawa

PIEŚŃ DLA 25 UCZNIÓW

Król i 25 uczniów poprosili cennego mistrza z Uddijany: Powierz nam proszę,

głębokie wyjaśnienia, które dotykając istotnego punktu, zawierałyby wszystko, a

jednak byłyby łatwe w praktyce.

W odpowiedzi Padmasambhawa zaśpiewał:

Zdumiewające!

Królu, książęta i wszyscy pozostali uczniowie, prawdziwe znaczenie nie jest domeną

każdego. Kiedy usłyszy je niegodny słuchacz, stanie się ono przyczyną oszczerstwa,

niezrozumienia i złamanych samaja. Podałem wam ważne proroctwa na przyszłość,

ale niegodziwi tybetańscy wodzowie nie ufają niczemu, co słyszą, Rozpowiadając

oszczerstwa, folgują pustosłowiu. Tym niemniej, pokrótce wyjaśnię to o co, dzięki

swemu oddaniu, poprosiliście mnie. Teraz nadszedł czas na jego głoszenie, Aby

każdy z was mógł je praktykować we właściwy sposób. Ponieważ te nauki zostaną

uktyte jako skarby Dharmy dla pożytku żyjących w przyszłości ludzi, złóżcie

przysięgę, że dochowacie tajemnicy!

Nakazując im dochowanie tajemnicy, najpierw przemówił do króla:

Wasza Wysokość, wysłuchaj mnie teraz: Usiądź ze skrzyżowanymi nogami,

wyprostowanym ciałem i medytuj! Utrzymuj uwagę, wolny od myśli i nie

ograniczony przez twory umysłu. Kiedy twoja uwaga przekracza wszelkie obiekty,

Nie skupiając się na niczym konkretnym, Pozostań spokojny, swobodny i

przebudzony! Kiedy przebywasz w tym stanie, w sposób naturalny pojawią się

oznaki postępu, Jako przejrzystość świadomości, która nie powstaje, ani nie zanika I

jako świadomość całkowicie wolna od błędnych pojęć. Ten przebudzony stan możesz

odnaleźć w sobie, Nie szukaj go gdzieś na zewnątrz - jakże jest wspaniały!

Wysłuchaj mnie teraz, wierna Tsogyal z Kharczien! Ponieważ twój umysł nie ukazuje

żadnej rzeczywistej tożsamości, W naturalnym, niewymyślonym, spontaniczie

obecnym stanie, Pozostań nierozproszona w sferze niemedytacji! Jeżeli pozostaniesz

w nim, wyzwolenie pojawi się w sposób sponatniczny. Samo w sobie jest to

przebudzonym stanem!

Wysłuchaj mnie teraz, Palgyi Senge, mój znakomity, szlachetny synu! Wszystkie

zjawiska samsary i nirwany są twoim własnym umysłem I nie pojawiają się nigdzie

poza nim - Nie posiadający własnej natury, poza myślą, słowem i opisem, Nie

akceptuj tego, co przyjemne, ani nie odrzucaj tego, co okropne, Nie przyjmuj, ani nie

odrzucaj niczego, nie czyń żadnych preferencji, Lecz pozostań żywo przebudzony w

stanie niewymyślonej naturalności! Oznaką pozostawania w tym stanie jest to, że

twoje ciało, mowa i umysł Poczują się wolne i spokojne, poza ograniczeniami

przyjemności i bólu. Jest to chwila zrozumienia przebudzonego stanu!

Wysłuchaj mnie teraz, Wajroczano, wartościowa istoto! Wszystko to, co pojawia się i

istnieje, samsara i nirwana, powstaje z umysłu - Umysłu, wolnego od centrum i

krawędzi, którego nie sposób schwytać. W naturalnym stanie rozległej równości,

wewnętrznej i niewymyślonej, Pozostań bez rozproszenia w wielkiej

bezwysiłkowości! Każda myśl, która przyjdzie ci do głowy, pojawi się jako

przestrzeń pełni uwagi - Przebudzony to nie ktoś inny, jak właśnie ten. Kiedy

postrzegająca siebie pełnia uwagi zostanie w pełni zaktualizowana, Nosi nazwę

'buddy'!

Wysłuchaj mnie teraz, Judra Nyingpo z Gyalmo! Twój umysł nigdy nie powstał, nie

może ujrzeć żadnej rzeczy. Wolny od myśli, nie tworząc pojęć, nie podążaj za swoim

myśleniem! Nie potwierdzaj, ani nie odrzucaj niczego, lecz pozostań wyzwolony w

sobie! W tym stanie przepływ myśli zostaje odcięty, I rozwija się mądrość, kreśląc

linię pomiędzy samsarą a nirwaną!

Wysłuchaj mnie teraz, Namkhai Nyingpo, żebraku z Nub! Twój umysł jest

naturalnością wolną od ego i jaźni, Pozostań więc wolny od sztuczności, w stanie,

który powstaje i zanika w sobie! W owej chwili z wewnątrz wyłania się błogość,

Oznaki postępu pojawiają się w sposób spontaniczny; samo to jest już

przebudzeniem!

Wysłuchaj mnie teraz, Dżniana Kumaro, posłuchaj tej instrukcji bez rozproszenia!

Twój umysł nie został na początku stworzony za pomocą przyczyny, I [również] w

końcu nie zostanie zniszczony przez warunki, Pozostań więc bez wysiłku w tym nie

dającym się opisać, niewymyślonym stanie! W owej chwili rezultat odkrywa się w

sobie bez poszukiwania. Poza tym nie można znaleźć żadnego innego

Przebudzonego!

Wysłuchaj mnie teraz, Gyalwa Cziejangu z Nganlam! Przebudzony umysł oświecenia

nie powstał wskutek medytacji, A zatem, wolny od myślenia, nie wysyłając, ani nie

rozpuszczając myśli, Pozostań z szeroko otwartymi zmysłami, pozwalając, aby

myślenie osiadło w sobie! W tym stanie twoje myślenie rozpuszcza się w sposób

spontaniczny, A mądrość pojawia się sama z siebie, nie poszukiwana. Samo w sobie

jest to odkryciem przebudzonego stanu!

Wysłuchaj mnie teraz, Dordże Duddziomie z Nanam! To, co nosi nazwę

"przebudzonego umysłu oświecenia", Jest wewnętrznym, pierwotnie istniejącym w

sobie, bez centrum czy krawędzi. Nie poprawiaj go, ale w stanie, który w sposób

naturalny jest spokojny i postrzega sam siebie, Nie zmieniaj [niczego], lecz pozostań,

wyzwolony, w naturalności! Dzięki temu twój umysł, wolny od zamieszania, Sam z

siebie stanie się Przebudzony!

Wysłuchaj mnie teraz, Jang Jeszie z Ba, i ćwicz się w tej instrukcji! Twój umysł jest

niezachiwany, kiedy nie skupia się na podmiocie i przedmiocie. Nierozproszony

wysiłkiem, nadzieją i strachem, chroni i rozpuszcza myśli; Nie poprawiaj ich, ale

pozostań w swoim naturalnym stanie. Nie odchodź od tego, co samo jest

Przebudzonym!

Wysłuchaj mnie teraz, Palgyi Jeszie z Sogpo! Przebudzony stan umysłu jest nie

stworzony, Istnieje sam z siebie i nie można go znaleźć przez poszukiwanie. Bez

wysiłku utrzymywania podmiotu i przedmiotu, Pozostań w niewymyślonym stanie

naturalnego postrzegania! Przebywając w nim, odetniesz strumień pobudzenia, który

zaniknie; Rozpoznaj tę chwilę jako Przebudzonego!

Wysłuchaj mnie teraz, Nanam Jeszie, młody żebraku z Śang! Pozostaw swoją uwagę

wolną od dualistycznego działania, Nie potwierdzaj, ani nie zaprzeczaj [niczemu],

Ale pozostań w niewymyślonej bezwysiłkowości, Bez akceptowania czy odrzucania

[czegokolwiek]. Przebudzony stan to nierozproszone przebywanie w tym!

Wysłuchaj mnie teraz, Palgyi Wangcziuk z Kharczien! Pozostaw umysł w nie-

medytacji, nie stwarzaj antidotum, Lecz pozostań w samoistnym, naturalnym

postrzeganiu! Pozostając w tym stanie, bez odrzucania samsary, Naturalnie

rozpuszczające się błędy samsary są mądrością Przebudzonego!

Wysłuchaj mnie teraz, Denma Tsemang, wybitna istoto! Twój umysł nie posiada

podmiotu i przedmiotu, nie został też stworzony, Będąc więc wolny od wysiłku i

sztuczności, nie stwarzaj niczego w medytacji, Ale pozostań nierozproszony w

samoistnej, naturalnej percepcji! Pozostając w tym stanie, uwalnia się naturalne

postrzeganie. Jeśli to porzucisz, nigdy nie odnajdziesz Przebudzonego!

Wysłuchaj mnie teraz, tłumaczu Kawa Paltseg z Chinbu! Gdy porzucasz podmiot i

przedmiot, umysł nie jest rzeczą, którą można ukazać. W podobny sposób nie został

stworzony, ani poprawiany! Pozostań w stanie równości, nie skupiając się na niczym

konkretnym. Pozostań nierozproszony, będąc w tym, co samo w sobie jest

przebudzeniem!

Wysłuchaj mnie teraz, Palgji Senge z Śubu! O przebudzonym stan umysłu nie da się

powiedzieć, że zwiększa się lub zmniejsza. Niewytworzony i naturalnie wolny od

podmiotu, który akceptuje lub odrzuca przedmiot, Nie skupiaj się na niczym, nie

pozwól, aby [twój umysł] cokolwiek przesłaniało. Samo pozostawanie w tym stanie

już jest Przebudzonym!

Wysłuchaj mnie teraz, Gyalwe Lodro, żebraku z Drey! O twoim umyśle nie sposób

pomyśleć, nie można go też oglądać. Umysł znajduje się poza istnieniem i

nieistnieniem, trwałością i zniszczeniem, Pozostań więc wolny od medytacji na

medytującego i obiekt! Kiedy pozostajesz nierozproszony w tym stanie, Nosi to

nazwę dharmakaji Przebudzonego!

Wysłuchaj teraz tej instrukcji, Lokyi Cziungpa! Zostaw swoją uwagę wolną od

poznającego i poznawanego, Nie skupiaj się [na niczym], lecz zrelaksuj się,

swobodny, bez pragnień, I pozostań w stanie percepcji pozbawionym własnej natury.

Samo niezachiwane pozostawanie w tym, [już] jest przebudzonym stanem!

Wysłuchaj mnie teraz, Drenpa Namkha! Twój umysł, który postrzega, choć nie ma

żadnej substancji, Percypuje bez myśli, jest świadomy, a jednak nie da się opisać.

Wolny od ruchu konceptualnego myślenia, Pozostań w tym stanie, przebudzony i

otwarty. Przebywanie w tej naturze samo [już] jest przebudzonym stanem!

Wysłuchaj mnie teraz, Palgyi Wangcziuk z Odren! Przebudzony umysł to

postrzegająca pustka, pusta, a jednak świetlista. Pozostań w jej samoistnym stanie,

nie zmieniając jej. Samo niewzruszone pozostawanie [już] jest Przebudzonym!

Wysłuchaj tego, Rinczien Cziok! Nie trzymaj się tożsamości swojej uwagi, na która

nic się nie składa, W medytacji niczego nie należy stwarzać, ani lekceważyć. Nie

poprawiaj, ani nie zmieniaj jej samoistnej świeżości, Lecz pozostań w pierwotnym

stanie, który jest spontanicznie obecny! W tym stanie nie pozwól, aby twój umysł się

chwiał, Ponieważ poza nim nigdy nie uda ci się znaleźć rezultatu!

Wysłuchaj mnie teraz, Sandzie Jeszie, żebraku z Nub! Przebudzony umysł, który

postrzega, jest pusty, A będąc pusty, postrzega w podobny, [pusty] sposób. [To]

niezrównana jedność postrzegającego i świadomej pustki - Pozostań w naturalności,

nierozproszony. Samo nieporuszone pozostawanie w tym [stanie, już] jest

Przebudzonym!

Wysłuchaj mnie teraz, Palgyi Dordże Wangcziuk z Lhalung! Natura twojego umysłu

nie jest czymś konkretnym i nie ma żadnych cech, Nie stwarzaj, ani nie poprawiaj

niczego, ale pozostań [W stanie, w którym] nie zmieniasz [nic], ani nie zapominasz

[o niczym]. Samo przebywanie w nim jest [już] Przebudzonym!

Wysłuchaj mnie teraz, Kyncziok Dziungne z Langdro! Twój umysł jest niekonkretny

i pierwotnie czysty, W sposób naturalny pusty i niewymyślony, Pozostań więc w tym

stanie wolnym od medytującego i obiektu medytacji. Dzięki temu osiągniesz rezultat

stanu buddy!

Wysłuchaj mnie teraz, Gyalwa Dzinagcziub z Lasum! Twój umysł nie powstaje, ani

nie zanika, nie ma też żadnych konkretnych cech. [Ponieważ] jest z natury pusty, jego

percepcja nie napotyka na przeszkody. Samo nieporuszone pozostawanie w nim jest

[już] Przebudzeniem!

Wy wszyscy, zastosujcie te wyjaśnienia w swoim doświadczeniu! Możecie porównać

sutry i tantry Buddy i komentarze do nich Ze słowami, które przekraczają

ograniczenia przestrzeni, Ale zwięzłe znaczenie jest zawarte w tych żywotnych

punktach. Praktykujcie je więc i ukryjcie jak skarby, stosownie do waszej przysięgi!

W ten sposób Padmasambhawa mówił. Dzięki temu, że obdarzył ich prawdziwie

esencjonalnymi wyjaśnieniami, wszyscy osiągnęli wyzwolenie i spełnienie.

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: