Stanisław Wysocki Zydzi w Polsce wczoraj i dziś.pdf
(
630 KB
)
Pobierz
poznaj4
Stanis³aw Wysocki
Stanis³aw Wysocki jest autorem wydanych
w ostatnich kilku latach trzech pozycji ksi¹¿kowych
1. ¯ydzi w dziejach Polski
2. ¯ydzi - przeproœcie
3. ¯ydzi w III RP
Wydanie 1.
Goldpol sp. z o.o.
Warszawa 2000
Wydawca: Goldpol sp. z o.o.
04-782 Warszawa, ul. Brzoskwiniowa 13
y
NIECO Z HISTORII ¯YDÓW
Plemiona izraelskie (Hebrajczycy), z których wywodz¹ siê ¯ydzi, za-
mieszkiwa³y a¿ do po³owy drugiego tysi¹clecia p.n.e. Arabiê oraz Pó³wy-
sep Synajski. Prowadzi³y koczowniczy tryb ¿ycia. W tym okresie ¯ydzi
stali na znacznie ni¿szym poziomie rozwoju ni¿ Babiloñczycy i inni. Reli-
gia ich by³a wówczas bardzo prymitywna; pocz¹tkowo uwa¿ali oni za
bóstwa si³y przyrody i ró¿ne duchy, nastêpnie czcili duchy swych przod-
ków, wreszcie zaczêli wierzyæ w plemiennych bogów-opiekunów, których
by³o w sumie kilkadziesi¹t (politeizm). Kult religijny by³ prosty, polega³ tyl-
ko na sk³adaniu zwierz¹t lub owoców na ofiarê bogom przez ich spalenie.
Oko³o XVIII wieku p.n.e. lud ¿ydowski zjednoczy³ siê. Na jego czele
stan¹³ Patriarcha Abraham, który sta³ siê ich duchowym przywódc¹
w Ur, staro¿ytnej stolicy Sumerów.
Dokona³y siê dalsze zmiany w wierzeniach ¯ydów. Odrzucili oni (po-
liteizm) i przyjêli wiarê w jednego boga (monoteizm). Lud ¿ydowski
wraz z Abrahamem uda³ siê w wêdrówkê do Egiptu, gdzie pozosta³ a¿
do XIII wieku p.n.e. to jest przez szeœæ wieków.
Legendarny Moj¿esz, m¹¿ Egipcjanki Sephory, córki kap³ana, uczeñ
i ziêæ egipskiego mêdrca
1
posiadaj¹cy dostêp do tajemnej wiedzy egip-
skich kap³anów oraz znaj¹cy dobrze pustynne obszary pó³wyspu Synaj-
skiego, postanowi³ wyprowadziæ ¯ydów z niewoli egipskiej i oczyœciæ ich
wiarê od ba³wochwalstwa.
2
Wyprowadzenie to nast¹pi³o prawdopodob-
nie oko³o 1300 r. p.n.e. za panowania Ramzesa, faraona XIX dynastii.
Po wyprowadzeniu ¯ydów z Egiptu na pustynne tereny wokó³ góry
Synaj, Moj¿esz wykorzysta³ wiedzê uzyskan¹ od kap³anów egipskich
oraz zdobyt¹ w³asnym doœwiadczeniem dla wykazania ¯ydom, i¿ utrzy-
muje bezpoœredni kontakt z Bogiem Jahwe.
Moj¿eszowi nie uda³o siê osi¹gn¹æ celów jakie sobie postawi³. Nie
zdo³a³ przez oko³o 40 lat swego z ¯ydami pobytu na pustyni wokó³ Pa-
lestyny, wprowadziæ ich do obiecanej „ziemi œwiêtej” ani te¿ nak³oniæ
ich do odejœcia od ba³wochwalstwa. Uda³o siê podbiæ ziemiê kananej-
sk¹, tj. Palestynê i to tylko czêœciowo dopiero jego nastêpcy, którym
by³ Jozue syn Numa. W ziemi kananejskiej ¯ydzi zetknêli siê z Filisty-
3
nami, Moabitami, Amorytami, Ammonitami Amalekinami, Jubuzyjczy-
kami i Midianitami, które to ludy sta³y na znacznie wy¿szym poziomie
rozwoju kultury.
3
¯ydzi zaczêli siê z nimi ³¹czyæ przechodz¹c do osiad³ego trybu ¿ycia
i wiele od nich zapo¿yczyli. Wraz z pojawieniem siê wœród ¯ydów rolnic-
twa, powsta³a u nich w³asnoœæ prywatna i niewolnictwo. Po osiedleniu
siê w ziemi kananejskiej ¯ydzi stworzyli luŸn¹ konfederacjê 10 plemion
z rodow¹ starszyzn¹ na czele. Zwi¹zek ten przyj¹³ nazwê Izrael
i obejmowa³ swym zasiêgiem pó³nocn¹ i œrodkow¹ czêœæ Palestyny. Na-
tomiast po³udniow¹ czêœæ Palestyny zamieszkiwa³y dwa pokolenia Judy
nie powi¹zane z Izraelczykami. Po œmierci Jozuego luŸna konfederacja
Izraelczyków przekszta³ci³a siê w królestwo, na czele którego stan¹³
pierwszy król Saul w 1055 r. p.n.e. Prowadzi³ ci¹g³e wojny z Filistynami
i w trakcie jednej z nich poleg³ wraz z trzema synami oko³o 1033 r. p.n.e..
Jego miejsce zaj¹³ Dawid, syn Izaisa z Bethehen, przywódca nie wcho-
dz¹cego w sk³ad królestwa izraelskiego plemienia Judy. Osi¹gn¹³ to ¿e-
ni¹c siê z córk¹ Saula. Dawid zosta³ królem zjednoczonego Izraela oko-
³o 1025 r. p.n.e. i sta³ siê twórc¹ jego potêgi. Zmar³ oko³o 972 r. p.n.e..
Po œmierci Dawida w³adzê obj¹³ jego syn Salonom, który zbudowa³
wspania³¹ œwi¹tyniê w Jerozolimie, nowy pa³ac królewski i wiele innych
po¿ytecznych budowli, popiera³ rozwój sztuki i literatury.
Gdy ¯ydzi zapo¿yczyli od Fenicjan pismo alfabetyczne w pocz¹tkach
pierwszego tysi¹clecia p.n.e. ich kap³ani przyst¹pili do spisywania le-
gend, mitów i podañ, które by³y w ci¹gu tych d³ugich wieków przeka-
zywane ustnie z pokolenia na pokolenie.
I tak stopniowo zaczê³y powstawaæ pierwsze ksiêgi Piêcioksi¹gu -
najstarszej czêœci Starego Testamentu. Fakt ten obala legendê o tym,
¿e Piêcioksi¹g mia³ byæ napisany przez samego Moj¿esza.
Œmieræ króla Salomona oko³o 932 r. p.n.e. wywo³a³a kilkuletni, zago-
rza³y spór miêdzy Izraelitami a Judejczykami o sprawowanie w³adzy.
W rezultacie tego przewlekaj¹cego siê sporu dosz³o oko³o 929 r. pn.e.
do rozpadu królestwa Izraela na dwa pañstewka. Izrael - obejmuj¹cy
owe dziesiêæ plemion zamieszkuj¹cych pó³nocn¹ i œrodkow¹ Palestynê
ze stolic¹ Samari¹ i Judeê - obejmuj¹c¹ dwa plemiona zamieszkuj¹ce
po³udniow¹ Palestynê ze stolic¹ Jerozolim¹.
4
4
W VIII wieku p.n.e zosta³a napisana w królestwie Judejskim ksiêga „Jah-
wist”. W po³owie VII wieku p.n.e. legendy o przodkach ¯ydów zosta³y opra-
cowane po raz drugi w postaci ksiêgi „Elohist”. Oko³o 722 r. p.n.e. kap³ani
¿ydowscy w³¹czyli ksiêgê „Elohist” do ksiêgi „Jahwist”.
Rozbite i sk³ócone ze sob¹ oba pañstewka ¿ydowskie, nie by³y zdol-
ne do stawiania oporu silniejszym przeciwnikom. Dlatego najazd Asy-
ryjczyków pod wodz¹ króla Salamanazara VI po³o¿y³ w 722 r. p.n.e.
kres niezale¿noœci pañstwa izraelskiego.
W latach dwudziestych VII wieku p.n.e. kap³ani jerozolimscy wespó³
z prorokami u³o¿yli ksiêgê Zakonu nazwan¹ po hebrajsku Tora. Jest to ko-
deks rytualny, moralny i prawny, który mia³ umacniaæ religiê moj¿eszow¹.
Po ukoñczeniu pracy nad ow¹ ksiêg¹ Zakonu prawdopodobnie
w 621 r. p.n.e. g³ówny kap³an Helkiasz wrêczy³ j¹ królewskiemu sekre-
tarzowi, a gdy prorokini Hulda potwierdzi³a w imieniu Boga Jahwe jej
rzekom¹ autentycznoœæ, król Jozue wprowadzi³ jej zalecenia w ¿ycie.
Ksiêga ta wesz³a w sk³ad Starego Testamentu jako pi¹ta ksiêga Piêcio-
ksi¹gu - pod nazw¹ Deutotonomium.
5
Gdy babiloñski król Nabuchodonozor rozgromi³ wojska faraona egips-
kiego Necho, Judea przesz³a po zwierzchnictwo babiloñskie. Przeciw Na-
buchodonorozowi wyst¹pi³ ostatni król Judei Sedakiasz i zosta³ rozgro-
miony, a Jerozolima, po d³u¿szym oblê¿eniu zosta³a w 586 r. p.n.e. zdo-
byta i zburzona wraz ze œwi¹tyni¹. Mnóstwo Judejczyków zosta³o upro-
wadzonych do Babilonii wraz z ich królem, który zosta³ oœlepiony.
6
Po utracie niepodleg³oœci królestwa judzkiego w 586 r. p.n.e. zaczê³a siê roz-
wijaæ wœród Judejczyków idea Mesjasza, specjalnego wys³annika Jahwe, któ-
ry wyzwoli ¯ydów od niewoli, ucisku i poni¿enia. W roku 538 r. p.n.e. perski
król Cyrus pokona³ Babiloñczyków i pozwoli³ Judejczykom powróciæ do Pales-
tyny i odbudowaæ œwi¹tyniê w Jerozolimie. Œwi¹tynia ta zosta³a ostatecznie
ukoñczona w 516 r p.n.e.. Palestyna sta³a siê autonomiczn¹ prowincj¹ persk¹.
Kap³ani judejscy zabrali siê do utrwalania tradycji pisz¹c historiê ¯ydów
od czasów podboju ziemi kananejskiej. Tak powsta³y ksiêgi Jozuego, Sê-
dziów, Samuela i Królów w okresie od po³owy VI do po³owy V wieku p.n.e..
W roku 457 p.n.e. uczony kap³an E¿drasz przywióz³ do Jerozolimy Kodeks
Kap³añski, który zosta³ dopiero w 444 roku p.n.e. uznany przez wszystkich
wyznawców religii moj¿eszowej.
7
5
Plik z chomika:
cwiru82
Inne pliki z tego folderu:
14 kłamstw kwaśniewskiego o unii.pdf
(84 KB)
16 Postulatów pojednania polsko.docx
(23 KB)
45 zasad zniewolenia powojennej Polski.doc
(50 KB)
A podobno żydów u nas nie ma.docx
(17 KB)
Agent Bolek i Czarna Teczka.pdf
(68 KB)
Inne foldery tego chomika:
ANTYJUDE
Bezpieka (kogmari)
Grafika (kogmari)
INSTYTUT Żydoznawczy - dusza żydowska w zwierciadle talmudu (kogmari)
Żydzi komunisci (kogmari)
Zgłoś jeśli
naruszono regulamin