7_tradycja.pdf

T RADYCJA VII

że jestem odpowiedzialny za moją grupę i za tych, ktrzy jeszcze nie

wiedzą, jak można żyć.

* Samowystarczalność jest obrazem, jaki przedstawiamy ludziom spoza

AA. Żałosny pijak zmienia się w odpowiedzialnego członka wsplnoty.

TRADYCJA

SIìDMA

NOTATKI

KAŻDA GRUPA POWINNA BYĆ SAMOWYSTARCZALNA I

NIE POWINNA PRZYJMOWAĆ DOTACJI Z ZEWNĄTRZ.

C ZY JUŻ JESTEM ŚWIADOMY , ŻE TRZEŹWOŚCI NIE DA SIĘ

KUPIĆ ANI SPRZEDAĆ ? M OŻNA WYPRACOWAĆ .

...................................................................................................................

______________

Doświadczenie AA przekonało nas, że :

Poszczeglne grupy AA powinny być w całości finansowane z

dobrowolnych datkw swoich członkw.

Wszelkie publiczne starania o pieniądze, prowadzone

zarwno przez grupy, jak i przez kluby, szpitale, itp., podczas ktrych

korzystano by z imienia AA, są wyjątkowo niebezpieczne.

Niepokoi gromadzenie nadmiernych funduszy.

Kilka słw do uczestnikw warsztatw:

* Wszyscy pragniemy towaru, ktry ma na imię TRZEŹWOŚĆ .

Ale jeśli płacisz orzeszkami, otrzymujesz.........

* jako aktywni alkoholicy, w ten czy inny sposb,

trzymaliśmy wyciągniętą rękę....

* Doświadczenie wykazało, że AA jako całość musi być

samowystarczalne i niezależne.

* Częścią osobistego zdrowienia stała się nasza przemiana

w ludzi odpowiedzialnych

* Powab pieniędzy może wielu zwieść na manowce. To

może się i nam zdarzyć.

* Rutynowe działania pozyskania funduszy innych instytucji,

w AA oznaczają często, że znw wyciągamy rękę, prosząc

o pomoc ludzi spoza wsplnoty.

* Nikt nie może kupić wpływw w AA, bez względu na bogactwo.

R EGION W ARSZAWA 2004

Do użytku wewnętrznego.

R EGION W ARSZAWA 2004

Do użytku wewnętrznego.

T RADYCJA VII

KILKA MYŚLI Z NASZEJ LITERATURY

______________

* Tragedią naszego życia jest to, jak głęboko musimy cierpieć, nim

nauczymy się prostych prawd,według ktrych należy żyć.

AA wkraczają w dojrzałośćÑ str.331

* Samowystarczalni alkoholicy? Kto to słyszał? A jednak uznaliśmy, że

to jedyna droga. Zasada ta jest oczywistym dowodem głębokich

przemian, jakie zaszły w nas wszystkich pod wpływem AA .

12/12str.160

*Dawcy rzadko mogą obserwować bezpośrednie efekty swojej

szczodrości. Ale wiedzą, że dzięki nim pomoc uzyskały tysiące

alkoholikw i ich rodzin . JTWBstr. 290

* O ile w latach niemowlęctwa AA uważaliśmy, że potrzebujemy

wielkich pieniędzy, o tyle w młodości doszliśmy do przekonania, iż AA

w ogle nie powinno mieć pieniędzy. 12/12str.161

* Nieodpowiedzialni stali się odpowiedzialni i że przez ustanowienie

niezależności finansowej jako części własnej tradycji Wsplnota

Anonimowych Alkoholikw wskrzesiła ideał w naszych czasach prawie

zapomniany. AA wkraczają w dojrzałość str.149

.* Toteż gdy teraz zaczynamy sami płacić swoje rachunki, jest to

zdrowa odmiana . JTWBstr.84

* Zgodnie przyjęto stanowisko, że nadmierne uproszczenia i cięcia

budżetowe mogące prowadzić do torpedowania pracy Dwunastego

Kroku na skalę regionalną i światową nie mogą być utożsamiane ani z

prawdziwą prostotą ani z prawdziwą duchowością.

AA wkraczają w dojrzałośćÑ str.40

______________________

WYPOWIEDZI UCZESTNIKìW POPRZEDNICH

WARSZTATìW

______________________

* Poprzez Grupę a pźniej Intergrupę dowiedziałem się jak wyglądają

sprawy związane z pieniędzmi. Na co są wydatkowane, jakie są

potrzeby. Są wielkie emocje, związane z nieodpowiedzialnymi

skarbnikami.

* Naszą podrż odbywamy na własny koszt. Dzięki temu jesteśmy

niezależni.

* Ta tradycja mwi mi o mojej odpowiedzialności za grupę i całą

wsplnotę bez ktrej nie miałbym szans.

* Ta tradycja gwarantuje mi, że na mityngach nikt z poza AA nie

narzuci swojej woli, ani nie będzie ingerował w sprawy wsplnoty AA.

* Na Intergrupie dowiedziałem się, na co przeznaczony jest kapelusz z

grupy. Kapelusz służy V tradycji. Nadwyżkę z kapelusza można

przeznaczyć na ulotki i literaturę na grupie. Dzięki BSK mam dostęp do

áczystejÑ literatury AA.

* Tradycja ta mwi mi, że muszę być odpowiedzialnym, jeżeli się

podejmuję jakiejkolwiek służby.

* Przyjmowanie dotacji stwarza niebezpieczeństwo: (sam nie umiałem

kierować ale we dwoje możemy sprbować) ogranicza mi wolność,

trzeźwość. Będąc zobowiązany, jestem uzależniony.

Samowystarczalność rwna się z uwolnieniem od kogoś, od czegoś.

Kapelusz jest sprawdzianem dla mojego trzeźwienia (ile i na co). W

bezinteresowności jest duch Miłości AA.

* Grupy odbywające swoje mityngi w kościołach, placwkach zdrowia

powinny płacić za wynajem sali a resztę przekazywać dalej (Intergrupa,

Region, BSK) na jedyny i głwny cel AA czyli niesienie posłania.

Kiedy grupa áprzeżeraÑ swoje pieniądze na ciasteczka, mityngi

rocznicowe nie podejmuje odpowiedzialności za głwny cel. Inna

sprawa to moje skąpstwo, kiedy mam wrzucić do kapelusza złotwkę

lub dwie. Kiedy piłem popadałem w skrajności albo gromadziłem

pieniądze by je potem przepić albo rozrzutnie wydawałem stawiając

wszystkim w lokalu kolejkę.

* Na grupie, w ktrej aktywnie uczestniczę, pojawiła się nadwyżka w

kapeluszu. Przeznaczyliśmy ją na zakup literatury do kolportażu na

grupie.

* Trzeźwości nie można kupić.

* Ograniczenie wysokości przyjmowanych datkw od własnych

członkw wskazuje drogę do pokory a nie dominacji finansowej. Kto

płaci orkiestrze wybiera melodię.

* Pieniążek w kapeluszu przypomina mi, że jestem cząstką wsplnoty,

R EGION W ARSZAWA 2004

Do użytku wewnętrznego.

R EGION W ARSZAWA 2004

Do użytku wewnętrznego.

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: