Kongregacja Nauki Wiary odpowiedzi na pytania dotyczące niektórych aspektów nauki o Kościele - dokumentacja z komentarzem.pdf

(584 KB) Pobierz
210048876 UNPDF
Kongregacja Nauki Wiary: odpowiedzi na pytania
dotyczące niektórych aspektów nauki o Kościele -
dokumentacja z komentarzem
W PROWADZENIE
obórWatykaokiIIwoimnaucanimawartymwKontytucjidogmatycnjoKocilLumn
gentium orawDkrtachokumnimi(Unitatirdintgratio)ioKociołachwchodnich
(OrintaliumEccliarum)prycyniłiwpoóbaadnicydoodnowykljologiikatolickij
TakżkoljniPapiżudilaliwtjdidiniwyjanioiwkaówkpraktycnychPawłVIw
EncyklicEccliamuam(1964)iJanPawłIIwEncyklicUtunumint(1995)
Pónijarlkjatologówmającanaclulpilutrowaniróżnychapktówkljologii
prycyniłaidorokwitubogatjlitraturywtjdidiniTmatykakljologicnaukaała
bowimwilmożliwocirowojuchodcamwymagałauciloinapomniojakimdanowyraw
DklaracjiMytriumEcclia(1973)wLicidoBikupówKociołaKatolickigoCommunioni
notio (1992) i w Deklaracji Dominus Iesus (2000) - opublikowanychprKongrgacjNaukiWiary
rokiaigproblmatykiinowodwilukwtiiwciążintrujipobudarlkjtologicną
któraorującnowprycynkiintrprtacyjn- niawwolnodbłdnychintrpretacji,
powodujwątpliwociinipwnodktórychtowłaniniktórotałyprdtawionKongrgacji
NaukiWiaryDykatriatawwitlcałjnaukikatolickijoKocilpragnidadodpowidna
prdtawionwątpliwociprcyującautntycn nacniniktórychwyrażokljologicnych
MagitriumKociołaktórwdykujitologicnjmogłybytadilroumian
ODPOWIEDZI NA PYTANIA
PierwepytanieCyobórWatykaokiIImieniłdotychcaowąnaukoKociele?
Odpowid obórWatykaokiIIaninieamierałmieniadaniaktycnieniemieniłtejżenauki,a
jedynierowinąłją,pogłbiłierejwyłożył
ZcgólnąwyraitociąadklarowałtoJanXXIIInapocątkuoboru(1)PawłVIpodjąłt
dklaracj(2)itakiwyraiłwcaiogłoniaKontytucjiLumngntium"WydajiNamiż
najlpymkomntarmjakimożmytutajucynidbdigdypowimyżogłonitonic
właciwiniminiawdotychcaowjnauc To, czego pragnie Chrystus, tego i my pragniemy. To,
cobyłopootajTocgoKociółnaucałprcałwikitoimyrówniżnaucamy. Tyle tylko,
żtocodotądbyłojdynipraktycniprżywanobcniotałojanowyrażontocobyło
nipwntałoijantonadcymprmyliwanocobyłodykutowanipocci
kontrowryjnotrymałodiiajadowalającormułowani"(3)Bikupiwilokrotniwyrażalit
amąintncjiwolwcilaniajjwżyci(4)
DrugiepytanieJaknależyroumiedtwierdenie,wedługktóregoKociółChrytuowy
trwaw(ubititin)Kocielekatolickim?
OdpowidChrytu"utanowiłnaimi"jdynyKociółiucyniłgojako"widialnrnii
wpólnotaduchowa"(5)któraodpocątkuinaprtrnihitoriiwciążitnijibdiitnidi w
którjtojdynipootałyipootanąwytkilmntyutanowionpramgoChrytua(6)
"TojttnjdynyKociółChrytuowyktórywynajmywymboluwiaryjakojdnwity
katolickiiapotolki*+Kociółtnutanowionyiorganiowanynatymwicijakopołcnod
trwawKocilkatolickimrądonymprnatpcPiotraoraBikupówpootającychnimw
wpólnoci"(7)
W Konstytucji dogmatycznej Lumen gentium, n. 8, trwanie (subsistentia) to niezmienna historyczna
ciągłodiobecnodwytkichelementówutanowionychpreChrytuawKocielekatolickim
(8)wktórymrcywicitrwaKociółChrytuanatjimi
WdługdoktrynykatolickijmożnawprawdipowididżKociółChrytuowyjtobcnyi
diaławKociołachiWpólnotachkocilnychnibdącychwpłnjkomuniiKociołmkatolickim
- dikilmntomuwicniaiprawdyktórąwnichobcn(9)tymnimnij pojcie"trwa
(ubitit)"możebydprypianewyłącnieKociołowikatolickiemu, ponieważdotycyjego
charakterujedynoci,wynawanegowymboluwiary (Wirw"jdn"Kociół)itn"jdn"
KociółtrwawKocilkatolickim(10)
TreciepytanieDlacegootałoużytewyrażenie"trwaw(ubititin)",aniepoprotu
forma werbalna "jest"?
OdpowidUżycitgowyrażnia ,któreonacapełnąidentycnodKociołaChrytuowego
Kociołemkatolickim,niemieniadoktrynyoKociele , awojąprawdiwąmotywacjnajdujw
tymżjanijwyrażaaktiżpoajgoorganimmnajdująi"licnpirwiatkiuwicniai
prawdy""którjakowłaciwdaryKociołaChrytuowgonakłaniajądojdnocikatolickij"(11)
"DlatgoKociołyiWpólnotyodłąconchodwnaymprkonaniupodlgająbrakomwcalni
ąpobawionnacniaiwagiwtajmnicybawiniaDuchChrytuaniwbraniaiprciż
poługiwadnimijakorodkamibawiniaktórychtomocpochodiamjpłniłakiiprawdy
powironjKociołowikatolickimu"(12)
CwartepytanieDlacegoobórWatykaokiIIprypiujeimi"Kociołów"Kociołom
wchodnimodłąconymodpełnejkomuniiKociołemkatolickim?
Odpowidobórchciałpootadprytradycyjnymużyciutjnawy"korowicKociołytmimo
odłącniapoiadająprawdiwakramntycgólnianamocyukcjiapotolkij
KapłaotwoiEucharytidikiktórymądotądnamiłąconnajciljymwłm"(13)
aługująnaimi"Kociołówpartykularnychcylokalnych"(14)iąnaywaneKociołami
iotranymikatolickichKociołówpartykularnych (15).
"DlatgoprprawowaniEucharytiiPaokijwtychpocgólnychKociołachbudujii
rorataKociółBoży"(16)PoniważjdnakkomuniaKociołmkatolickimktórgowidialną
GłowąjtBikupRymuiNatpcaPiotranijtjakimwntrnymuupłninimKocioła
partykularngoaljdnymjgowwntrnychlmntówkontytutywnychonacatoż
ytuacjaKociołapartykularngowktórjpootajątccigodnWpólnotychrcijaoki
naznaczona jest - niemniej - brakiem (17).
ZdrugijtronypłniapowchnociKociołarądongoprNatpcPiotraiBikupóww
komuniinimpowodupodiałuchrcijannatraianaprkodwjjpłnymurcywitnianiu
iwhitorii(18)
PiątepytanieDlacegodokumentyoboruipóniejewypowiediMagiteriumKocioła
nieprypiujątytułu"Kocioła"Wpólnotomchrecijaokimpowtałymwwyniku
Reformy XVI wieku?
OdpowidDlatgożwdługdoktrynykatolickij teWpólnotyniepoiadająukceji
apotolkiejwakramenciewiceo, przez co brakuje im koniecznego elementu konstytutywnego
dobyciaKociołmWpomnianWpólnotykocilnktórcgólniwgldunabrak
kapłaotwaakramntalngoniachowaływłaciwjiintgralnjrcywitociMitrium
uchrytycngo(19)wdługnaukikatolickijnimogąbydnaywan"Kociołami"wwłaciwym
tgołowanacniu(20)
JegoŚwiątobliwodBenedyktXVI,wczaieudiencjiudzielonejniżejpodpianemuKardynałowi
Prefektowi Kongregacji NaukiWiary,zatwierdziłiuprawomocniłteOdpowiedzi,uchwalonena
zebraniuplenarnymKongregacjiorazpoleciłjeopublikowad.
Rzym,wiedzibieKongregacjiNaukiWiary,29czerwca2007r.,wUroczytodŚwiętychpotołów
PiotraiPawła.
WilliamKardynałLevada Prefekt
+ Angelo Amato, S.D.B. Arcybiskup tytularny Sila Sekretarz
KOMENTARZ DO ODPOWIEDZI NA PYTNIDOTYCZĄCENIEKTÓRYCHPEKTÓWNUKI O K OCIELE
PytanianaktórpragnidadodpowidKongrgacjaNaukiWiarykupiająinawijiKociołajaką
ukaujądokumntyocharaktrdoktrynalnymikumnicnymoboruWatykaokigoIIwango
oborm„KociołanatmatKocioła”który– wdługłówPawłaVI– nanacyłnowąpokdla
KociołaiałużyłiaryowująciodłaniającprawdiwoblicOblubinicyChrytuowj
(21)WodpowidiachniabrakłoprywołanianajważnijychdokumntówPapiżyPawłaVIi
JanaPawłaIIjakrówniżwypowidiamjKongrgacjiNaukiWiaryktórtoinpirowałycora
bardijpogłbionąwijKociołamającnacluwwiluprypadkachwniiniwyjaniodo
naminnjpooborowjrlkjitologicnjacniawjdnakwolnjodniprawidłowocii
niciłoci
TnamclprywicaobcnmudokumntowiwktórymKongrgacjapragniprywoład
autntycnnacniwypowidiMagitriumKocioławdidinikljologiitakabyrlkja
tologicnanibyłapoddanabłdomidwunacnociWwiąkutymnalżymidnawgldi
rodajlitracki„Rponaadquation”którtowjnaturyniawirająargumntacji
nalżnjdlaudowodniniawyłożonjdoktrynya ogranicająijedyniedoprywołania
wceniejegonaucaniaMagiteriumipretoamierajądadwyrapewnejdoktryniewtej
materii.
Pierwsze pytanie podejmuje zagadnienie naukioborowjoKocilwwitlnipwnocicodo
kontynuacji dotychczasowego nauczania. Zagadninitodotycynacnia„nowgooblica”
KociołaktórwdługłówPawłaVIwyraiłobórWatykaokiII Odpowidbaującana
naucaniuJanaXXIIIiPawłaVIjtcałkowicijdnonacnaobórWatykaokiIInimiałamiaru
miniadiktywniniminiłwcnijjnaukioKocilalracjpogłbiłjąiwyraiłw
bardziej organicznej formie. W tymwitlotająprywołanłowaPawłaVIjgoprmówinia
ogłaającgooborowąKontytucjdogmatycnąLumngntiumwktórymwkaujiż
tradycyjnadoktrynanieotałamieniona altylkotocodotądbyłojdynipraktycni
prżywan obcniotałojanowyrażontocobyłonipwntałoijantonadcym
prmyliwanocobyłodykutowanipoccikontrowryjnotrymałodiiajadowalając
ormułowani(22) Podobniitnijkontynuacjamidydoktrynąwyłożonąprobóri
naucanimpónijychdokumntówMagitriumKociołaktórpodjłyipogłbiłytąamą
doktrynprycyniającijdnocnidojjrowojuWtymninaprykładDklaracja
Kongregacji Nauki Wiary Dominus Jesus jedynie przypomniałanaucanidokumntówoborowychi
pooborowychaninicgonidodającaninicgoniodjmując
PomimotakjanychwypowidinaucanioboruWatykaokigoIIwcaipooborowymtało
iiwciążpootajprdmiotmniwłaciwychintrprtacjinipootającychwciągłoci
tradycyjnądoktrynąkatolickądotycącąnaturyKociołajlijdnjtronydotrgałoiw
naucaniuoborowym„rwolucjkoprnikaoką”todrugijtronykoncntrowanoitylkona
jgoniktórychapktachprciwtawiającjinnymZamiarmoboruWatykaokigoIIbyło– w
rcywitociibwątpinia– włącniipodporądkowaninaucaniaoKocilnaucaniuo
Boguatoowanimtakijkljologiiktórabyłabywciłymtgołowanacniuto-logicną
Nittyrcpcjanaucaniaoboructoaprpacałatcchcharaktrytycnąnarc
pojdyncychtylkowyrażokljologicnychkoncntrującinałowachłatwychdoprywołaniai
promującintrprtacjjdnotronniragmntarycn samego nauczania soborowego.
JlichodiokljologiLumngntiumwwiadomocikljalnjpootałyniktórłowa
kluctakijakpojciluduBożgokolgialnodBikupówjakodowartociowanipoługi
BikupówwraprymatmPapiżadowartociowaniKociołówpartykularnychnatlKocioła
powchngootwartodkumnicnakoncpcjiKociołaiotwartodnainnrligiwrci
kwtiatatutuKociołakatolickigoktórawyrażaiwormultanowiącjiżKociółjdn
witypowchnyiapotolkioktórymmówiCrdoubititinEccliacatholica
NiktórtychwyrażoprdwytkimtdotycąctatutuKociołakatolickigowrawym
rprkujamiwdidinikumnimutanowiąpodtawowtmatypodjtprobcny
dokumntwnatpnychpytaniach
DrugiagadninimawiąkwłaciwymrouminimaktuiżKociółChrytuowytrwaw
Kocilkatolickim
KidyGrardPhilippiałżwyrażni„ubititin”miałonichybnipowodowadnikoocąci
dyskusje (23)prawdopodobninimógłjcprwididżdykujapotocyitakdalci
takąintnywnociążbditowymagadodKongrgacjiNaukiWiaryopublikowaniaobcngo
dokumentu.
Nacikpołożonynawyżjwpomnianąkwtikądinądbaujący inaprywołanychdokumntach
oborowychidokumntachpónijgoMagitriumKociołajtonakąatrokaniao
achowaniejednociijedynodKocioła,którebyłybyachwiane,gdybypryjądżeitniejewicej
możliwocitrwaniaKociołaałożonegoprzez Chrystusa. Wszak jakmówiDklaracjaMitrium
EccliagdybytakbyłodołobyinichybnidoprkonaniażKociołaChrytuowynijt
niczym innym, jak tylko zbiorem – wprawdzie podzielonym, lecz w pewnym sensie jeszcze jedynym –
KociołówiWpólnotkljalnychalbożjakobyKociółChrytuadiiajjużnigdiniitniałi
nalżałobyuważadgojdyniaclktórgopowinnyukadwytkiKociołyiWpólnoty(24)W
tymnijdynyKociółChrytuowyniitniałbyjakojedyny na przestrzeni historiialboitniałby
jdynijakoidałiniripryłgocalniaalbojdnocniawyckiwangoipromowangopr
dialogróżnychKociołówiotranych
Jeszcze bardziej jednoznaczna jest Notyfikacja Kongregacji Nauki WiarydotycącakiąkiLonarda
BoawdługktórgojdynyKociółChrytuowymożjdnocnitrwadwinnychKocioła
chrcijaokichPrciwnidotgo– precyzuje Notyfikacja – obórwybrałłowo„ubitit”
właniedlatego,bywyjanid,żejettylkojedno„itnienie”prawdiwegoKocioła , a poza
widialnymnimwiąkimitnijątylko„lmntaEcclia”któr– bdąclmntamiKocioła–
pobudająiprowadądoKociołakatolickigo(25)
Trcipytaniatanawiaidlacgootałoużytwyrażni„ubititin”anicaownik„t”
TowłanitamianatrminologiiwprdtawiniurlacjimidyKociołmChrytuowymi
Kociołmkatolickimtałaiokajądonajromaitychdomyłówiprypucoprdwytkim
w dziedzinie kumnimuWrcywitociOjcowioborowimilinamyliobcnodw
Wpólnotachchrcijaokichnikatolickichjakotakichlmntówkljalnychwłaciwych
KociołowiChrytuowmuWynikatądż identyikacjiKociołaChrytuowegoKociołem
katolickimnienależyroumiedwenie,jakobypoaKociołemkatolickimitniałajaka
„eklejalnaputka” Jdnocni– ważywynakontktwjakimużytajtormułaubititin
tonacyużytawodniiniudojdyngoKociołaChrytuowgo utanowiongoi
organiowangonatymwicijakopołcnod()rądonaprnatpcPiotraoraBikupów
pootającychnimwwpólnoci(communio)– onacatoż prejcieod„et”do„ubitit
in”niepredtawiajakiegocególnegonaceniateologicnego,któremiałobyonacad
jakobybrakciągłocipopredniądoktrynąkatolicką
WrcywitocijakożKociółktóryutanowiłChrytuaktycnitrwaw(ubititin)Kocil
katolickim, to takatrwałakontynuacjapociągaaobąrecywitąidentycnod Kocioła
ChrytuowegoKociołemkatolickim . obórmiałnacelunaucanie,żeKociółJeua
ChrytuajakokonkretnypodmiotwtymwieciejetwcielonywKocielekatolickim Taki
tanmożebyddanyjedentylkora awicwlkikoncpcjwdługktórychpojci„ubitit”
miałobyonacadmnogodKociołówniuchwyciłyprawdiwjintncjioboruwtjkwtii . Przez
pojcie„ubitit”obórchciałwyraidjedynod,aniemnogodKociołaChrytuowego Kociół
istnieje jakojedynypodmiotwrecywitocihitorycnej
Zatmatąpini„t”pr„ubititin”– wprciwiotwidowilubpodtawnych
interpretacji – nieonaca,żeKociółkatolickiwybyłiprekonania,żejetjedynym
prawdiwymKociołemChrystusowym alonacajdyniwikąotwartodnacgóln
wywanikumnimubydocnidralnywymiarkljalnyWpólnotchrcijaokichktórnią
wpłnjkomuniiKociołmkatolickimalpoiadają „pluraelementaanctiicationietveritati”
Wkonekwencji,chodKociółjettylkojedeni„trwa”wjedynympodmiocie
Zgłoś jeśli naruszono regulamin