Wykład IX Semiotyka.pdf

LANGUE I PAROLE

POJĘCIEZNAKUITYPOLOGIEZNAKÓW

FUNKCJEJĘZYKAIPROBLEMYTRANSLACJI

SZKOŁATARTUSKA

KONCEPCJE UMBERTO ECO

Zdziejówkulturoznawstwaiantropologiikulturowej

 Semiotyka (semiologia ), gr. semeiotikos =

dotyczącyznaku– ogólnateoriaznakówich

własnościachifunkcjach

 Najważniejsibadacze

Ferdinand de Saussure, Charles Sanders Peirce,

Roland Barthes, Umberto Eco,

SewerynaWysłouchTadeuszKowzan

Zdziejówkulturoznawstwaiantropologiikulturowej

Odstarożytności

 semiotyka – jedna z niewielu orientacji w humanistyce,

którychhistoriazaczęłasięwstarożytności

 wczesneodnotowanienazwy„semiotyka”– Arystoteles

(384-322 p.n.e.);

 sem : semion (oznaka), semainon (znak), semainomenon

(znaczenietreśćznaku) semeiotikos (dotycząceznaku)

 wstarożytnościproblemamiinterpretacjiznaków

zajmowalisięgłówniefilozofowieretorzyilekarze

 rozważaniaoznakupismasofistówdialogiilisty

Platona , pisma Arystotelesa pismastoikówiinnych

 najważniejszerozróżnienieoznaki (symptomy) i znaki.

Zdziejówkulturoznawstwaiantropologiikulturowej

 oznaka ( gr. semeion – indekswskaźnik)

- zjawiskolubstanrzeczywidocznewłasnościorganizmówktóre

pozostawaływokreślonychzwiązkachzichzaburzeniamioraz

stanami chorobowymi;

- ma charakter naturalny;

- występujegdymiędzyoznacznikiemioznaczanymprzedmiotem

jestzwiązekbezpośredni(naturalny)iprzyczynowy

- wg Peirce’a – indeks jest znakiem wyznaczonym przez swój

przedmiot na skutek tego iż w rzeczywistości i w swym

jednostkowym istnieniu jest z tym przedmiotem związany

- odmianąoznakijest symptom ( objaw, przejaw) – starożytne

dyskursymedycznedysproporcjamiędzyoznacznikiem

a tym co jest oznaczane przez symptom;

- zbiórsymptomówto syndrom .

Zdziejówkulturoznawstwaiantropologiikulturowej

 znak (gr. semainon):

- coścoprzedstawialubzastępujecośinnego

- znak – zastąpienieczegośinnego

- ma charakter konwencjonalny;

 wg Ch. Peirce’a – coścopodjakimśwzględemlubwjakiejśroli

reprezentujewobeckogoścośinnegomediacjamiędzy

interpretantem(pojęciem)ajegoprzedmiotem

 wg F. de Saussure’a – rezultat arbitralnie ustanowionego

połączeniamiędzyznaczącymobrazemakustycznymipojęciem

 wg E. Benveniste’a – znakzastępujeinnąrzeczprzezjej

ewokowanie na mocy substytucji;

 wg P. Guirauda – znaktobodziecktóregoobrazmyślowyjest

skojarzonywnaszymumyślezobrazeminnegobodźcaiktórego

funkcjąjestwywołanietegoostatniegowceluporozumieniasię

Zdziejówkulturoznawstwaiantropologiikulturowej

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: