SI 12-13_2005-2006.pdf

STUDIA INDOLOGICZNE

tom 12/13 (2005/06)

INSTYTUT ORIENTALISTYCZNY

UNIWERSYTET WARSZAWSKI

WARSZAWA 2005–2006

KOMITET REDAKCYJNY

Marek Mejor (redaktor naczelny)

Piotr Balcerowicz (z-ca redaktora naczelnego)

Anna Trynkowska

Monika Nowakowska

UWAGA: Informacje dla autorów, zawie-

raj¹ce zasady edytorskie stosowane

w Studiach Indologicznych , znajduj¹ siê

na koñcu numeru na stronach 145–148.

ADRES REDAKCJI

Instytut Orientalistyczny

Uniwersytet Warszawski

Krakowskie Przedmieœcie 26/28

00–927 Warszawa

sk³ad komputerowy, czcionki: Piotr Balcerowicz

Druk i oprawa:

Zak³ad Graficzny Uniwersytetu Warszawskiego

Zam. /2006

ISSN 1232–4663

SPIS TREŒCI

PIOTR BALCEROWICZ:

Diónâga, Dharmakîrti i Akalaóka. Epistemologia buddyjska

a modele kryteriów poznawczych w d¿inizmie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

EWA DÊBICKA:

Zarys tantrycznej koncepcji mowy ( vâc ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . 40

ANNA NITECKA:

Doœwiadczenie estetyczne w tantrycznych tekstach Abhinawagupty . . . .. . . . . . 64

MA£GORZATA SULICH:

Konstrukcje endocentryczne w Asztadhjaji ( Ašþâdhyâyî )

Paniniego (Pâòini) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75

PRZEMYS£AW SZCZUREK:

Jednoœæ w ró¿norodnoœci. Uwagi o warstwach

tekstowych Bhagawadgity . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94

ANNA TRYNKOWSKA:

Opowieœæ o Ramie w mahakawji Maghy Œiœupâla-vadha (czêœæ druga) . . . . . . . 127

• SPRAWOZDANIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .132–144

MONIKA NOWAKOWSKA:

Letnia szko³a mówionego sanskrytu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . 132

PIOTR BALCEROWICZ:

Czwarta Miêdzynarodowa Konferencja nt. Dharmakirtiego . . . . . . . . . . . .. . . . . 133

ANNA TRYNKOWSKA:

Miêdzynarodowe Seminarium „Love and Nature in Kâvya Literature” . . .. . . . . 135

PIOTR BALCEROWICZ:

Miêdzynarodowe Seminarium „Logika i wiara w filozofii indyjskiej” . . . .. . . . . 136

ANNA TRYNKOWSKA:

Miêdzynarodowe Seminarium „Pandanus ‘06.

Nature in Indian Literatures, Art and Religion” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137

MONIKA NOWAKOWSKA:

XIII Œwiatowa Konferencja Sanskrytologiczna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139

MONIKA NOWAKOWSKA:

Konferencja indologiczna nt. wspó³pracy regionalnej

w Europie Œrodkowej i Wschodniej . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140

PIOTR BALCEROWICZ:

Europejski Kongres Religioznawczy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . 143

• DLA AUTORÓW

Zasady edycji stosowane w Studiach Indologicznych . . . . . . . . . . . . . . . 145–148

Diónâga, Dharmakîrti i Akalaóka.

Epistemologia buddyjska

a modele kryteriów poznawczych w d¿inizmie *

PIOTR BALCEROWICZ

W niniejszym artykule omawiam zale¿noœci, jakie zachodzi³y miêdzy epistemolo-

gi¹ buddyjsk¹, wykszta³con¹ przede wszystkim przez czo³owych jej przedstawicieli:

Dignagê (Diónâga, 480–540 r.) 1 i Dharmakirtiego (Dharmakîrti, 600–660), a d¿inij-

skimi filozofami z od³amu digambarów: Akalank¹ Bhatt¹ (Akalaóka Bhaþþa, ok. 720–

780) 2 i Prabhaczandr¹ Surim (Prabhâcandra-sûri; ok. XI w.) 3 . Zamiarem moim jest

pokazanie, w jaki sposób tradycja d¿inijska – a w szczególnoœci Akalaóka Bhaþþa,

doskona³y znawca pogl¹dów swoich przeciwników intelektualnych – przejmowa³a ze

szko³y buddyjskiej pewne idee, aby je nastêpnie twórczo przekszta³ciæ i rozwin¹æ.

Jednoczeœnie niniejszy artyku³ prezentuje zarys rozwoju koncepcji d¿inijskiej teorii

poznania, a w szczególnoœci klasyfikacji kryteriów poznawczych ( pramâòa ).

1. Problem interpretacyjny

W Trzech bardzo ³atwych [ rozdzia³ach na temat filozofii ] ( Laghîyas-traya , LT),

niewielkich rozmiarów, acz niezwykle wa¿nym dziele epistemologicznym Akalanki,

* Niniejszy artyku³ powsta³ w ramach projektu badawczego realizowanego przeze mnie

na Uniwersytecie w Hamburgu (Asien-Afrika-Institut; Abteilung für Kultur und Geschichte

Indiens und Tibets), a dotowanego przez fundacjê Alexander von Humboldt-Stiftung. Roz-

szerzona wersja tego artyku³u ukaza³a siê w jêzyku angielskim jako B ALCEROWICZ (2005).

Zarys problematyki zosta³ przedstawiony w referacie pt. „Dignaga i Dharmakirti a modele

kryteriów poznawczych w d¿inizmie”, wyg³oszonym podczas konferencji „Indie w War-

szawie”, która odby³a siê na Uniwersytecie Warszawskim w dniach 22–23.04.2004.

Studia Indologiczne 12/13 (2005/06) 5–39.

Por. klasyczn¹ pracê na temat Dignagi: F RAUWALLNER (1959). Teorii poznania,

w szczególnoœci percepcji, w filozofii Dignagi poœwiêcona jest monografia: H ATTORI

(1968).

2 Na temat Akalanki por. B ALCEROWICZ (2003a: 244–246).

3 Na temat Prabhaczandry por. B ALCEROWICZ (2003a: 256–257).

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: