List okólny o przygotowaniu i obchodzeniu świąt paschalnych.pdf

Kongregacja Kultu Bożego

List okólny o przygotowaniu

i obchodzeniu świąt paschalnych

Kongregacja Kultu Bożego

z dnia 16 stycznia 1988 r.

Spis treści

Wstęp................................................................................................................4

I. Okres Wielkiego Postu ...............................................................................5

A) Sprawy odnoszące się do chrześcijańskiego wtajemniczenia .....................5

B) Obrzędy sprawowane w okresie wielkopostnym .........................................6

C) Szczegóły dotyczące niektórych dni Wielkiego Postu .................................8

II. Wielki Tydzień............................................................................................9

A) Niedziela Palmowa czyli Męki Pańskiej ....................................................10

B) Msza Krzyżma..............................................................................................11

C) Celebracja pokutna pod koniec Wielkiego Postu......................................12

III. Triduum Paschalne w ogólności............................................................12

IV. Msza Wieczerzy Pańskiej Wielkiego Czwartku ..................................15

V. Wielki Piątek Męki Pańskiej...................................................................18

VI. Wielska Sobota........................................................................................20

VII. Niedziela Wielkanocna Zmartwychwstania Pańskiego ....................21

A) Wigilia paschalna w noc świętą ..................................................................21

1. Co oznacza nocna pora Wigilii Paschalnej ........................................................21

2. Struktura Wigilii Paschalnej oraz znaczenie jej elementów i części................22

3. Niektóre uwagi duszpasterskie............................................................................26

B) Dzień Wielkanocy ........................................................................................27

VIII. Czas Wielkanocny................................................................................27

Wstęp

1.Obrzędy uroczystości paschalnej i całego Wielkiego Tygodnia, odnowione

najpierw przez Piusa XII w latach 1951 i 1955, zostały przyjęte z radością przez

wszystkie Kościoły obrządku rzymskiego. Sobór Watykański II, zwłaszcza w

swojej Konstytucji o świętej liturgii, wydobył na światło paschalne misterium

Chrystusa i przypomniał, że z tego misterium czerpią swą moc wszystkie

sakramenty i sakramentalia.

2. Podobnie jak tydzień bierze swój początek i osiąga szczyt w obchodzeniu

dnia Pańskiego, który zawsze ma charakter paschalny, tak szczyt całego roku

liturgicznego jaśnieje w świętym paschalnym Triduum Męki i Zmartwychwstania

Pańskiego, do którego przygotowujemy się w okresie Wielkiego Postu i które

przedłużamy w radości w ciągu pięćdziesięciu dni.

3. W wielu regionach chrześcijańskiego świata wierni razem z pasterzami

bardzo cenią sobie te obrzędy i licznie w nich uczestniczą z prawdziwym

duchowym pożytkiem. W niektórych jednak okolicach gorąca pobożność, z jaką

początkowo została przyjęta odnowa Wigilii Paschalnej, z upływem czasu zaczyna

się oziębiać. W niektórych miejscowościach do tego stopnia nieznana jest sama

istota Wigilii, że jej odprawianie traktuje się jedynie jak Mszę wieczorną, w ten sam

sposób i w tym samym czasie, w jakim zwykło się sprawować Mszę niedzielną w

poprzedzający ją sobotni wieczór. Gdzie indziej nie zachowuje się odpowiedniej

pory sprawowania obrzędów świętego Triduum. Ponieważ zaś różne nabożeństwa

nierzadko odbywają się w dogodniejszych godzinach, wierni chętniej w nich

uczestniczą niż w obrzędach liturgicznych. Trudności te wynikają bez wątpienia

szczególnie z niedostatecznej u duchowieństwa i wiernych znajomości paschalnego

misterium jako ośrodka roku liturgicznego i chrześcijańskiego życia.

4. Czas ferii, który w wielu okolicach zbiega się z Wielkim Tygodniem, a

także mentalność dzisiejszego społeczeństwa stwarza jeszcze jedną przeszkodę

utrudniającą wiernym obrzędach liturgicznych.

5. Wziąwszy to wszystko pod uwagę, a także uwzględniając dotychczasowe

doświadczenia, Kongregacja Kultu Bożego uznała za stosowne przypomnieć pewne

elementy doktrynalne i duszpasterskie, a także różne zasady podane w odniesieniu

do Wielkiego Tygodnia. Pozostałe przepisy podane w księgach liturgicznych

odnośnie do okresu Wielkiego Postu, Wielkiego Tygodnia, Paschalnego Triduum i

Okresu Wielkanocnego, zachowują swoją moc, chyba, że w tym dokumencie są

inaczej interpretowane. Niniejszy dokument ponownie przypomina te sprawy, aby

możliwie jak najlepiej były sprawowane największe tajemnice Odkupienia i aby

wszyscy wierni mogli w nich owocniej uczestniczyć.

I. Okres Wielkiego Postu

6. Doroczny obchód Wielkiego Postu jest czasem stosownym, w którym

wstępujemy na świętą górę Paschy. „Czas wielkopostny mający podwójny

charakter (chrzcielny i pokutny) przygotowuje katechumenów i wiernych do

obchodzenia paschalnego misterium. Katechumeni przez wybranie (electio) i przez

skrutinia i katechezę, są doprowadzani do sakramentów chrześcijańskiego

wtajemniczenia; wierni zaś gorliwiej słuchając Słowa Bożego i trwając na

modlitwie, przez pokutę przygotowują się do odnowienia przyrzeczeń

chrzcielnych”.

A) Sprawy odnoszące się do chrześcijańskiego wtajemniczenia

7. Całe chrześcijańskie wtajemniczenie ma charakter paschalny, jest bowiem

pierwszym sakramentalnym uczestnictwem w Śmierci i Zmartwychwstaniu

Chrystusa. Dlatego Wielki Post powinien osiągnąć pełną moc jako czas

oczyszczenia i oświecenia, zwłaszcza przez skrutinia i przekazania (traditiones).

Sama zaś Wigilia Paschalna niech będzie traktowana jako czas bardzo stosowny do

sprawowania sakramentów wtajemniczenia.

8. Wspólnoty, w których nie ma katechumenów, niech pamiętają o modlitwie

za tych, którzy gdzie indziej będą przyjmować sakramenty chrześcijańskiego

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: