Zauważyć przestrzeń.pdf

Zauwa»y¢przestrze«

AjahnSumedho

tłumaczenie: AndrzejOsi«ski

SkładwykonanowprogramieL A T E X2 "

Tekstjestdost¦pnypodadresem mahajana.net

Krótkanotabiograﬁczna

AjahnSumedhourodziłsi¦wSeattle(USA)w1934roku.

Pozako«czeniuczteroletniejsłu»bylekarskiejwMarynarceWojennejStanówZjedno-

czonych,uzyskałstopie«naukowywStudiumDalekiegoWschoduorazmagisteriumna

WydzialeStudiównadPołudniow¡Azj¡.

W1966r.udałsi¦doTajlandiiabypraktykowa¢medytacj¦wWatMahathatwBang-

koku.Wkrótcepotem,ju»jakomnichnowicjusz,wyruszyłwodległ¡północno-wschodni¡

cz¦±¢kraju,doNongKhai,gdzieprzezcałyrokkontynuowałpraktyk¦odosobnienia.

W1967r.otrzymałpełne±wi¦cenia.

Chocia»praktykaodosobnieniabyładlamłodegoSumedhoniezwykleowocna,u±wia-

domiłamujednocze±niepiln¡potrzeb¦pod¡»aniazanauczycielem,którymógłbypokie-

rowa¢nimwsposóbbardziejaktywny.Przypadkowespotkaniezinnymmnichemzapro-

wadziłoSumedhodoprowincjiUbon,gdzierozpocz¡łintensywn¡praktyk¦podokiem

CzcigodnegoAjahnaChaha.

WklasztorachprowadzonychprzezAjahnaChahapanowałygeneralnietrudnewarun-

ki.Najwi¦kszymwyzwaniemdla±wie»oprzybyłegomnichabyłgor¡cy,tropikalnyklimat,

aleistaro»ytnaobcakultura,pełnaniezwykłychznacze«,równie»wymagałaprzyswoje-

nia.Sumedhoczekałatunaprawd¦trudnalekcja,leczpodporz¡dkowałsi¦bezwahania

CzcigodnemuChahipozostałpodjego±cisł¡opiek¡iprzewodnictwemprzeznast¦pne

10lat.

W1974r.Sumedhoopu±ciłnajedensezonTajlandi¦,udaj¡csi¦zpielgrzymk¡do

±wi¦tychmiejscbuddyzmu,poło»onychwIndiach,gdzieutrzymywałsi¦wtradycyjny,

wypływaj¡cyzWinajisposóbtj.wył¡czniewoparciuojałmu»n¦idaryzestronyludzi

±wieckich.

Wzwi¡zkuzcorazliczniejszymnapływemdoWatPahPongzachodnichmnichów

iwyznawcówbuddyzmu,w1975r.Sumedhozało»yłnapolecenieswojegoNauczycielaWat

PahNanachat—Mi¦dzynarodow¡Sangh¦Le±n¡,gdzienauczanoiwykładano Dhamm¦

wj¦zykuangielskim.

W1977r.towarzyszyłswojemumistrzowiwpodró»ydoAnglii,gdziepozostałiwraz

ztrzemainnymimnichamipostanowiłobra¢sobiezasiedzib¦vihar¦wHampstead.Ko-

lejnewydarzenianast¦powałybardzoszybkoposobieinaprzestrzenidwóchlatklasztor

przeniesionozLondynudoChithurstwrolniczejsceneriiZachodniegoSussex.

OdtamtejporyCzcigodnySumedhowy±wi¦ciłponad100mnichówró»nychnaro-

dowo±ciizało»yłtrzydalszeklasztorywAnglii,jakrównie»ichﬁliepozaWyspami

Brytyjskimi,m.in.wSzwajcarii,naNowejZelandiiiweWłoszech.Aktualnierezyduje

wbuddyjskimklasztorze Amaravati wHertfordshireijakomnich-seniorsprawujenadzór

nadtymo±rodkiem.

NaukiAjahnaSumedhobardzoszybkoznajduj¡drog¦doserciumysłówtych,któ-

rzygosłuchaj¡.Niezwykłaprostotawypowiedzi,poł¡czonazespecyﬁcznympoczuciem

humoruigł¦bokimosobistymdo±wiadczeniemwpraktykowaniu Dhammy ,sprawiaj¡,i»

nawettrudniejszeaspektytegonauczanias¡wpełniprzyst¦pneizrozumiałe.

GłównymcelemrozległychwysiłkówczcigodnegoSumedho,opróczsamegonaucza-

nia,jesttak»estworzeniewewspółczesnymspołecze«stwiejaknajlepszychwarunkówdo

praktykowania Dhammy orazprowadzenia±wi¦tego»yciazarównoprzezludzi±wieckich

jakimnichów,pozostaj¡cychwramachtradycyjnejmnisiejWspólnoty.

Zauwa»y¢przestrze«

Wtrakciemedytacjipozostajemyczujniiuwa»ni;tojestniczymsłuchanie—przeby-

waniezchwil¡tak¡,jakajest—tylkosamosłuchanie.Naszymzadaniemjestprzyj¦cie

do±wiadomo±cirzeczywisto±ci,zwrócenieuwaginaprzestrze«iform¦,Nie-uwarunkowane

orazUwarunkowane.

Naprzykładmo»emyzauwa»y¢przestrze«wjakim±pomieszczeniu.Wi¦kszo±¢ludzi

przypuszczalnieniezwróciłouwaginaprzestrze«;zauwa»ylionijedynierzeczyizjawiska,

któresi¦wniejznajduj¡:ludzi,±ciany,podłog¦,meble.Leczcorobiszabyzauwa»y¢

przestrze«?Wycofujeszswoj¡uwag¦zprzedmiotówiprzenosiszj¡naprzestrze«.Nie

oznaczatoodrzucaniarzeczylubzaprzeczeniaichprawadoznajdowaniasi¦wła±niewtym

miejscu.Oznaczatojedynie,»eniekoncentrujeszsi¦narzeczach,niezmierzasznieustannie

odjednejdodrugiej.

Przestrze«wpomieszczeniujestpełnaspokoju.Przedmiotywpomieszczeniumog¡

ekscytowa¢,odrzuca¢b¡d¹przyci¡ga¢,aleprzestrze«nieprzejawiawła±ciwo±ci,które

ekscytuj¡,odrzucaj¡b¡d¹przyci¡gaj¡.Alechocia»nieprzyci¡gaonanaszejuwagi,mo-

»emyby¢jejwpełni±wiadomi,istajemysi¦jejwpełni±wiadomi,kiedyniejeste±myju»

dłu»ejzaabsorbowaniprzedmiotami,wypełniaj¡cymipomieszczenie.Kiedyzastanawiamy

si¦nadprzestrzeni¡,odczuwamyspokój,poniewa»przestrze«wsz¦dziejestidentyczna;

przestrze«wokółciebieiprzestrze«wokółmnienieró»ni¡si¦odsiebie.Onaniejestmo-

ja.Niemog¦powiedzie¢:„taprzestrze«nale»ydomnie”,albo„taprzestrze«nale»ydo

ciebie”.

Przestrze«jestzawszeobecna.Sprawia,»ejeste±myrazem,w±rodkutegopokoju,

wprzestrzeni,któr¡ograniczaj¡wprawdzie±ciany,leczktórarównie»przekraczatopo-

mieszczenienazewn¡trz.Przestrze«zawierawsobiecałybudynek,cały±wiat.Niejest

ograniczonawjakimkolwiekstopniuprzedmiotami;niejestograniczonaczymkolwiek.

Oczywi±cieje»elichcemy,mo»emyj¡postrzega¢jakoograniczon¡dojakiego±miejsca,

leczwrzeczywisto±ciprzestrze«jestbezkresna.

Przestronnyumysł

Zwrócenieuwaginaprzestrze«otaczaj¡c¡ludziirzeczyzmieniasposóbichpostrzega-

nia,arozwijanietegoposzerzonegospojrzeniaprowadzijednostk¦dootwarciasi¦.Kiedy

naszumysłjestprzestronny,mie±cisi¦wnimwszystko.Kiedyumysłjestw¡skiiogra-

niczony,jestwnimmiejscetylkonanielicznerzeczy.Wówczaswszystkimmusiszmani-

pulowa¢inadwszystkimobj¡¢kontrol¦,takaby±mógłposiada¢tylkoto,cowtwoim

przekonaniujestsłuszne—tylkotoczegopragniesz—wszystkoinnemusiby¢usuni¦te

ze±wiadomo±ci.

yciezograniczonympogl¡demjeststłumioneizaw¦»one;jestzawszezmaganiem.

Zawartewnimjestci¡głenapi¦cie,poniewa»utrzymywaniewszystkiegowporz¡dkuprzez

całyczaswymagaogromnegozasobuenergii.Je±litwojespojrzeniena±wiatjestw¡skie

iograniczone,czujeszsi¦zmuszonyabyuporz¡dkowa¢wszelkibałaganiniepokójw»yciu,

st¡dte»jeste±nieustanniezabieganyimanipulujeszumysłem,odrzucaj¡crzeczylublgn¡c

donich.Oto dukkha ,cierpienieignorancjipłyn¡cezbrakuzrozumieniarzeczywisto±ci.

Przestronnyumysłmie±ciwsobiewszystko.Jestniczymprzestrze«wpomieszczeniu,

którejnienaruszaanito,codoniejwkracza,anito,coj¡opuszcza.Zaiste,mówimy

„przestrze«wtympokoju”,jednakwrzeczywisto±citotenpokójjestcz¦±ci¡przestrzeni—

całybudynekznajdujesi¦wniej.Kiedybudynekzniknie,przestrze«ci¡gletamb¦dzie.

Otaczabudynek,ajednocze±niemo»emyj¡zamkn¡¢wjednympokoju.B¦d¡c±wiadomym

takiegopogl¡du,mo»emyrozwin¡¢zupełnienow¡perspektyw¦.Ujrzymyzjednejstrony,

»e±cianytworz¡kształtpomieszczeniaijestonowypełnioneprzestrzeni¡.Patrz¡cwi¦c

natowtensposób,to±cianyograniczaj¡przestrze«.Alezdrugiejstronyzobaczymy,»e

przestrze«jestbezkresna,pozbawionajakichkolwiekgranic.

Niemaszzwyczajudostrzega¢przestrzeni,poniewa»nieprzyci¡gaonatwojejuwagi.

Niejestanipi¦knymkwiatemaniprzera»aj¡c¡katastrof¡;niejestwogóleczym±oczywi-

±ciepi¦knymb¡d¹czym±naprawd¦przera»aj¡cym,naconatychmiastkierujesi¦nasza

uwaga.Co±ekscytuj¡cego,fascynuj¡cego,przera»aj¡cegolubokropnegomo»ezahipnoty-

zowa¢ciebiewokamgnieniu,aleprzestrze«?Abyj¡zauwa»y¢musiszsi¦uspokoi¢;musisz

j¡kontemplowa¢.Jesttak,poniewa»onaniema»adnychszczególnychcech;poprostu

jestprzestronna.

Kwiatypotraﬁ¡by¢niezwyklepi¦kne,jasnoczerwone,pomara«czowelubﬁoletowe,

ocudownychkształtach,któreo±lepiaj¡naszezmysły.Zkolei±miecis¡brzydkieiod-

ra»aj¡ce.Przestrze«—przeciwnie—niejestanipi¦knaaniodpychaj¡ca.Jestzaledwie

widocznaajednakbezniejniebyłobyniczegoinnego.Niebyliby±mywstanieczegokolwiek

zobaczy¢.

Gdyby±wypełniłpokójrzeczamitak,a»stałbysi¦litylubzapełniłgocementem,

wtympomieszczeniuniepozostałaby»adnaprzestrze«.Wówczasniemógłby±oczywi±cie

mie¢jakichkolwiekkwiatówczyczego±innego;istniałbytylkopot¦»nyblok.Czy»niebyłby

zupełniebezu»yteczny?Takwi¦cpotrzebujemyobojga;musimydoceni¢zarównoform¦

jakiprzestrze«.Tworz¡onedoskonał¡par¦,prawdziwyzwi¡zekmał»e«ski,doskonał¡

harmoni¦—przestrze«iform¦.Mo»emyjekontemplowa¢,awszerszejperspektywie—

którasi¦rozwinie—pojawisi¦m¡dro±¢.

D¹wi¦kciszy

Mo»emyu»y¢tejperspektywywpracyzumysłem,wykorzystuj¡c±wiadomo±¢„ja”,

abyspogl¡da¢naprzestrze«jakonaobiekt.Wumy±ledostrzegamymy±liiemocje—

warunkimentalne—którepojawiaj¡si¦iustaj¡.Zazwyczajjeste±myprzeznieza±le-

pieni,odpychanib¡d¹ograniczeni.Przemykamyodjednejrzeczydonast¦pnej,reaguj¡c,

kontroluj¡c,manipuluj¡cb¡d¹te»próbuj¡csi¦ichpozby¢.Itakwnaszym»yciunigdy

niezyskujemyszerszejperspektywy.Wobsesyjnysposóbtłumimyb¡d¹pobła»amywa-

runkommentalnym;stajemysi¦wi¦¹niamitychdwóchskrajno±ci.

Wrazzmedytacj¡zyskujemyokazj¦dokontemplowaniaumysłu.Ciszaumysłujest

niczymprzestrze«wpomieszczeniu.Jesttamzawsze,alejestsubtelna—nierzucasi¦

woczy.Nieposiada»adnejekstremalnejcechy,którastymulowałabyb¡d¹przyci¡gała

nasz¡uwag¦,takwi¦ctomymusimyby¢uwa»niabyj¡dostrzec.Jedyn¡drog¡prowadz¡c¡

doskupieniauwaginaciszyumysłujestusłyszenied¹wi¦kuciszy.

D¹wi¦kiemciszy(albod¹wi¦kiemprzyrodzonym,d¹wi¦kiemumysłulubjakkolwiek

chciałby±gonazwa¢)mo»naposłu»y¢si¦bardzozr¦cznie,zwracaj¡csi¦doniegoipo-

±wi¦caj¡cmupełn¡uwag¦.D¹wi¦ktenodznaczasi¦bardzowysok¡cz¦stotliwo±ci¡,któr¡

niezwykletrudnoopisa¢.Nawetje±lizakryjeszuszy,wło»yszwniepalcelubnawetzanu-

rzyszwwodzie,usłyszyszgo.Tod¹wi¦kwypełniaj¡cytło,któryjestcałkowicieniezale»ny

odzmysłusłuchu.Wiemy,»ejestniezale»ny,poniewa»słyszymytenwibruj¡cyiowysokiej

cz¦stotliwo±cid¹wi¦knawetwówczas,kiedynaszeuszys¡zablokowane.

Koncentruj¡cprzezchwil¦uwag¦nad¹wi¦kuciszy,zaczynaszgonaprawd¦poznawa¢.

Rozwijaszpewientypm¡dro±ci,wktórejmo»eodzwierciedla¢si¦rzeczywisto±¢.Niejest

toskoncentrowanystanumysłu,którymjeste±wpełnipochłoni¦ty;niejesttotakisposób

koncentracji,któryogniskujesi¦tylkonajednympunkcie,tłumi¡cinnezjawiska.Umysł

jesttuskupiony,pozostaj¡craczejwstaniezrównowa»eniaiotwarcia,ani»elimedytacyjnej

absorpcjijednegoobiektu.Tozrównowa»oneipełneotwarto±ciskupieniejestpodstaw¡

ujrzeniarzeczyizjawiskwewła±ciwym±wietle;jestdrog¡rozlu¹nianiaipuszczania.

Terazprosz¦was,aby±cienaprawd¦rozwin¦liwsobietensposóbpoznaniarzeczy,

takaby±ciemoglizrozumie¢jakjefaktyczniepuszcza¢,zamiasttylkoprzejawia¢pogl¡d,

»enale»ypozwoli¢rzeczomodej±¢.Mo»ecienawetwysnu¢zbuddyjskichnaukzało»e-

nie,»epowinni±ciepuszcza¢rzeczyizjawiska.Apotem,kiedysi¦przekonacie,»enie

potraﬁcietegouczyni¢wtakiprostysposób,pomy±liciepewnie:„Och,niepotraﬁ¦pu-

±ci¢rzeczy!”.Opiniatakajestkolejnymproblemem,jakikreujewasze„ego”.„Tylkoinni

potraﬁ¡puszcza¢,leczjategoniepotraﬁ¦.Musz¦puszcza¢rzeczy,poniewa»Czcigodny

Sumedhopowiedział,i»ka»dypowinientorobi¢!”—tenos¡djestnast¦pn¡manifestacj¡

ja¹ni„ja”,nieprawda»?Anadtotylkomy±l¡—stanemmentalnym,któryprzejawiasi¦

chwilowowrozległejprzestrzeniumysłu.

Przestrze«wokółmy±li

We¹mynaprzykładprostezdanie„jajestem”ispróbujmydostrzec,rozwa»y¢oraz

zwróci¢uwag¦naprzestrze«wokółtychsłów.Zamiastposzukiwa¢cokolwiekinnego,

podtrzymujswoj¡uwag¦naprzestrzeniotaczaj¡cejsłowa.Przyjrzyjsi¦tak»esamemu

my±leniu,faktyczniebadaj¡cjeianalizuj¡c.Wówczasnieb¦dzieszju»wstanieobserwo-

wa¢swojegonawykowegomy±lenia,poniewa»zaledwiezorientujeszsi¦,»emy±lisz,proces

my±lowyustanie.Mo»esznawetchodzi¢przezcałyczasiwyra»a¢niepokój:„Zastanawiam

si¦czytosi¦wydarzy.Cosi¦stanie,je±litosi¦wydarzy?...”—chodziszimamroczesz:

„Och,my±l¦”—imy±leniezatrzymujesi¦.

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: