TP 1981 04 (317).pdf

„A gdy [Baranek] otworzył siódmą pieczęć ... " „Aleście przystąpili

do góry Syon i do miasta Boga żywego, do Jeruzalemu Niebieskiego

(...) Patrzajcie, abyście nie gardzili Tym, Który mówi (...): Jeszcze ja

raz poruszę nie tylko ziemią, ale i niebem (...) Przeto przyjmując

Królestwo nie chwiejące się, miejmy laskę, przez którą służymy

przyjemnie Bogu z bojaźnią i uczciwością. " „ ... Chrystus

przyszedłszy Najwyższy Kapłan (...) Przez większy i doskonalszy

przybytek, (...) Znalazłszy wieczne odkupienie. " — Obj. 8:1; Żyd.

12:22, 25, 26, 28; 9:11,12

Lipiec-Sierpieñ 1981 Nr. 317

Wychodzi co dwa miesiące. Redaktor:August Gohlke . Wydawca: Świecki Ruch Misyjny „Epifania" (odpowiedzialny w Polsce —

Wiktor Stachowiak), skrytka pocztowa nr 44, 60-955 Poznań. Adres międzynarodowy: Chester Springs. Pa. 19425, USA.

Cena: w prenumeracie rocznej zł 36, pojedyn. numeru zł 6.

DZIEDZICTWO 2½ POKOLENIA — TYP I ANTYTYP

4 Moj. 32; Joz. 1:10-18; 4:12, 13; 21:43-45; 22.

PIŚMIE ŚWIĘTYM występują liczne pięk-

ne, typowe obrazy. One udzielają instrukcji,

pomocy i zachęty Boskiemu, Prawdą oświeconemu,

ludowi w obecnym czasie. Podane powyżej ustępy

przedstawiają 2½ pokolenia Izraelczyków - Rubena,

Gada i połowę pokolenia Manasesa - proszących o

dziedzictwo w Ziemi Świętej na wschód od Jordanu i

obiecujących jednocześnie

pomóc, a potem wojować w

interesie swych braci z 9½

pokolenia, w tym celu, aby ci

ostatni mogli zdobyć swoje

dziedzictwo w Chanaanie na

zachód od Jordanu. W

rezultacie Jozue miał im

oznajmić, ażeby się wrócili i

wzięli swoje dziedzictwo leżące

na wschód od Jordanu, itd. Te

rzeczy przedstawiają wybrane

klasy - Maluczkie Stadko,

Wielką Kompanię i Godnych;

Wszyscy Godni są przed-

stawieni przy końcu Wieku

Ewangelii w Młodocianych Godnych - proszące w

Wieku Ewangelii o duchowe dziedzictwo, obiecujące

pomoc i prowadzenie walki na rzecz tysiącletnich

restytucjonistów - quasi -wybranych i nie wybranych -

ażeby ci ostatni mogli otrzymać wieczne dziedzictwo

na ziemi, a w konsekwencji, po Tysiącleciu, nasz Pan

oznajmi wybranym, by poszli i wzięli po Małym

Okresie ostateczne, duchowe dziedzictwo, itd. Te

sprawy, w pewnym stopniu, są przedstawione w E 4,

450, 451; E 12, 517; E 15, 528; P '57. 25; '60, 45; '63,

45, 46; Ter. Pr. '78, str. 68-71; '78, str. 50-61.

(2) Niniejsze, bardziej szczegółowe, antytypowe

przedstawienie różni się nieco od tego zazwyczaj

rozważanego, według którego Izraeli-

ci pod dowództwem Jozuego przekroczyli Jordan,

weszli do ziemi Chananejskiej leżącej po zachodniej

stronie Jordanu i walcząc z Chananejczykami o

zdobycie swego dziedzictwa byli typem wszystkich

poświęconych Bogu jednostek podczas Wieku

Ewangelii, walczących pod dowództwem Jezusa,

wielkiego Wodza Zbawienia (Żyd. 2:10). Jednostki te

prowadziły wojnę z grzechem,

błędem, samolubstwem oraz

światowością, weszły do

niebiańskiego Chanaanu i w

nim otrzymały swoje

dziedzictwo. Lud Boży był

niezmiernie błogosławiony w

swej walce chrześcijańskiej,

prowadzonej przeciwko grze-

chowi, błędowi, samolubstwu

i światowości, występującymi

pod różnymi postaciami, przez

zachowywanie w pamięci

ogólnych antytypowych

wyjaśnień, odnoszących się,

na przykład, do Żyd. 3 i 4

(zobacz F 820; Ter. Pr. '49 str. 57-59).

(3) W bardziej szczegółowym antytypowym

przedstawieniu tego przedmiotu, który studiujemy,

Izraelici zbliżający się do Ziemi Obiecanej, leżącej po

wschodniej stronie Jordanu, są typem Duchowych

Izraelitów w Żniwie Żydowskim, zbliżających się do

sfery Prawdy i jej Ducha Wieku Ewangelii.

Ostrzeżenie Izraelitów, ażeby nie wtrącali się do

Edomitów, Moabitów i Ammonitów i spraw ich kraju

(5 Moj. 2:4-19), jest typem tego, jak zabroniono

Duchowemu Izraelowi postępować nieuczciwie,

prześladować lub przejmować dla siebie sferę

działalności cielesnego Izraela, rzymskiej autokracji i

protestanckiego

„UMIEJĘTNI I UTWIERDZENI W TERAŹNIEJSZEJ

PRAWDZIE”

2 Piotra 1:12

DWUMIESIĘCZNIK

Lipiec-Sierpień 1981 Nr 317 (4)

SPIS TREŚCI

Dziedzictwo 2 ½ pokolenia — typ i antytyp………….. 51

Tajemnica Izraela ……………………………………. 57

Apostolska sukcesja niebiblijna.................................... 60

Doniesienie z Nigerii.................................................... 62

Interesujące pytania i odpowiedzi ……………….... 63

Errata…………………………………………………. 64

„OCZEKUJĄC ONEJ BŁOGOSŁAWIONEJ NADZIEI

I EPIFANII CHWAŁY WIELKIEGO BOGA

I ZBAWICIELA NASZEGO JEZUSA CHRYSTUSA”

Tytus 2:13

klerykalizmu.

Izraelici,

przekraczający potok Arnon

Lipiec—Sierpień 1981 TERAŹNIEJSZA PRAWDA 51

i wchodzący do Ziemi Obiecanej po wschodniej stronie

Jordanu, stanowią typ Duchowego Izraela wchodzącego

na początku Wieku Ewangelii w dziedzinę Prawdy i jej

Ducha. Pokonanie przez nich w tym kraju, w mocy

Boga, amorejskiego króla Sehona, basańskiego kró1a

Oga i innych wrogów, a tym samym przejęcie tego, co

było ostatecznym dziedzictwem 2½ pokolenia - Rubena,

Gada i połowy pokolenia Manasesa - stanowi typ

zwyciężania przez Duchowego Izraela, w mocy Boga,

szatana, błędu, grzechu, samolubstwa i światowości oraz

sukcesywne przejmowanie w Wieku Ewangelii tego, co

było dziedzictwem Maluczkiego Stadka, Wielkiej

Kompanii i ostatecznie (przy końcu Wieku) Godnych

(w. 24-3:17). Starożytni Godni występują tu

reprezentatywnie w Młodocianych Godnych (E 12,

517). Szczegóły w Ter. Pr. '78, str. 68-71; '78, str. 51-54.

(4) Zatrzymujący korony (członkowie Maluczkiego

Stadka) i tracący korony (członkowie Wielkiej

Kampanii) mieli wielką liczbę stronników i sympatyków

próbnie usprawiedliwionych i nie usprawiedliwionych.

Karmili ich w Wieku Ewangelii prawdami Słowa

Bożego (I mieli synowie Rubenowi i synowie Gadowi

bydła bardzo wiele [występujące tu słowo hebrajskie

obejmuje prócz krów i inne zwierzęta], 4 Moj. 32:1).

Kiedy te nowe stworzenia podczas Wieku Ewangelii

spostrzegały sferę utracjuszy koron, uznawały, że była

dobrą sferą dla wymienionych stronników i sympatyków

(a obaczywszy ... Jazer [ wspomożony ; później

miejscowość odziedziczona przez pokolenie Gada] i ...

Galaad [ mnóstwo świadectwa ] ... (miejsce ... sposobne

dla bydła).

SAMOLUBNA PROŚBA I ODPOWIEDŹ

JEZUSA

(5) Tracący korony i zatrzymujący korony przyszli

wówczas do Jezusa, jako do naznaczonego w Boski

sposób Wykonawcy, Wodza i Rzecznika ludu Bożego

i jako Najwyższego Kapłana, włączając wszystkich

głównych wodzów ludu Bożego (Przyszli ciż synowie

Gadowi, i synowie Rubenowi, i mówili do Mojżesza i

do Eleazara ... i do książąt, w. 2). Oni powiedzieli, że

sfera Prawdy Wieku Ewangelii, z którą się

zaznajomili i którą przy pomocy Jehowy podbili, była

bardzo stosowną dziedziną z wielką ilością dobrego,

odpowiedniego rodzaju duchowego pokarmu i wielką

ilością zalet dla ich licznych stronników i

sympatyków (Ziemia, którą zwojował Pan ... jest

ziemia sposobna dla bydła, a my słudzy twoi mamy

bydła wiele [nazwy z wiersza 3 są powtórzone, z

dodatkowymi, w wierszach 34-38, które wyjaśnimy,

gdy będziemy się nad nimi zastanawiać], w. 4).

ta ziemia sługom twym ... a niech nie chodźmy za

Jordan, w. 5). Utracjusze koron (Gad) byli na czele

proszących, pokazując, że nie okazali właściwej

postawy. Raczej, kiedy wielkie odpadanie

postępowało i zwyciężał pomillenializm, oni tracili

pragnienie pomagania ludzkości tysiącletniej w walce

z jej wrogami i w zwyciężaniu ich, a tym samym w

osiągnięciu przez nich dziedzictwa. Liczne jednostki z

tych nowych stworzeń myślały raczej samolubnie,

jedynie o zdobyciu miejsca w niebie i mniejszej lub

większej tam bezczynności, a nie o niesieniu pomocy

drugim. Bóg jednak pragnie, ażeby wszyscy będący

Jego ludem, nawet restytucjoniści (Mat. 25:34-40),

żyli niesamolubnie i usiłowali pomagać innym w

miarę jak mają ku temu okazję.

(7) Jezus jako Boski Wykonawca postawił zarzut

przeciwko tym nowym stworzeniom, stawiając

pytania, czy ich bracia podczas Tysiącletniego

Pośredniczącego Królestwa będą musieli walczyć ze

swoimi wrogami bez ich pomocy, wtedy kiedy oni

będą bezczynni (odpowiedział Mojżesz ... Więc

bracia wasi pójdą na wojnę, a wy tu siedzieć

będziecie?, w. 6). Zapytał także, dlaczego w ten

sposób chcą zniechęcać swoich restytucyjnych braci

przed zdobyciem ich, w Boski sposób wyznaczonego,

antytypowego Chanaanu, gdy ten czas nadejdzie

(Czemuż psujecie serce synom Izraelskim, żeby nie

szli do ziemi?, w. 7).

(8) Nasz Pan przypomniał tym nowym stworzeniom

stawiającym samolubne prośby, o dwunastu szpiegach

przetrząsających Chanaan i także zły raport dziesięciu

spośród dwunastu (Jozue i Kaleb stanowili te dwa

wyjątki), który zniechęcił Izraelczyków i spowodował

ich szemranie, na skutek, którego Bóg się rozgniewał i

wydał na nich wyrok skazujący ich na czterdziestoletnie

wędrowanie po puszczy. I jak to miało wypełnienie w

odniesieniu do cielesnego Izraela tak też miało w

odniesieniu do Duchowego Izraela w Żniwie

Żydowskim z wynikającą z tego antytypową wędrówką

po puszczy Wieku Ewangelii (wiersze 8-13; Ter. Pr. '49,

str. 50, 51).

(9) Wówczas nasz Pan stwierdził, że oni podobnie

postąpili, że ich samolubnie grzeszna prośba

powiększy gniew Jehowy przeciwko Duchowemu

Izraelowi i zapewnił, że jeśli będą trwali w tej

samolubnej postawie, to skutek odczują

restytucjoniści, kiedy pozostaną bez pomocy podczas

Tysiąclecia i zginą (A oto, wy powstaliście miasto

ojców waszych, plemię ludzi grzesznych, abyście

jeszcze przyczynili gniewu zapalczywości Pańskiej

przeciwko Izraelowi ... Bo jeśli się odwrócicie od

naśladowania jego ... wy zgubicie ten wszystek lud.

Wiersze 14, 15).

ODPOWIEDŹ NOWYCH STWORZEŃ

(10) Chrześcijanie zajmują różne postawy

(1) chrześcijańskich żołnierzy (2 Kor. 10:3-5) w

walce o Prawdę i Sprawiedliwość, (2) nie walczących,

włączając w to (a) jednostki podtrzymujące

silniejszych braci, (b) działających

(6) Dlatego ci utracjusze koron i zatrzymujący

.korony prosili, że jeśli znaleźli łaskę w oczach

Jehowy, niech sfera Prawdy i jej Duch będą im dane

jako ostateczne potysiącletnie dziedzictwo, bez

konieczności pomagania ludzkości w zdobywaniu jej

dziedzictwa w Wieku Tysiąclecia (Jeźliśmy ... niechże

będzie dana

52 TERAŹNIEJSZA PRAWDA Lipiec—Sierpień 1981

jako „matki” wobec słabych i niedojrzałych, (c)

jednostki mniej lub więcej nierozwinięte, itd. Ci

wszyscy są tu pokazani. W odpowiedzi na wymówkę

naszego Pana, nowe stworzenia, szczególnie te

wierne, prawdą oświecone żyjące przy końcu Wieku,

oświadczyły naszemu Panu, uroczyście przyrzekając

poczynić odpowiednie zarządzenia i organizacje

mające służyć ochronie i dobru ich zwolenników,

sympatyków i ich samych, jako niedojrzałych nowych

stworzeń Wieku Ewangelii. Dalej przyrzekały, że jako

chrześcijańscy żołnierze, gdy będzie potrzeba, pójdą i

będą walczyć w interesie restytucjonistów, aż ci

ostatni osiągną swoje tysiącletnie dziedzictwo, po

czym sami osiedlą się na wieki we własnym

dziedzictwie (Tedy przystąpiwszy do niego rzekli:

obory bydłu i dobytkowi naszemu, i miasta dziatkom

naszym tu pobudujemy: Ale sami zbrojno ochotnie

pójdziemy przed syny Izraelskimi ... Nie wrócimy się

do domów naszych aż posiądą synowie Izraelscy

każdy dziedzictwo swoje. Wiersze 16-18). Te nowe

stworzenia nie pragnęły dziedzictwa restytucyjnego,

natomiast potwierdziły pragnienie zdobycia

dziedzictwa między wybranymi (Ani weźmiemy

dziedzictwa z nimi za Jordanem ... ponieważ

przychodzi dziedzictwo nasze na nas z tej strony

Jordanu, w. 19).

(11) Nasz Pan zapewnił wybranych, że jeśli

postąpią tak jak przyrzekli, będą bez winy, lecz jeśli

tak nie postąpią, to zgrzeszą przeciwko Jehowie a ich

grzech będzie ujawniony (I rzekł im Mojżesz: Jeźliż

uczynicie, coście rzekli ... potem się wrócicie i

będziecie bez winy ... Ale jeśli tego nie uczynicie, oto

zgrzeszycie Panu, a wiedzcie, że grzech wasz znajdzie

was. Wiersze 20-23). Nasz Pan zgodził się z ich

słusznymi ochronnymi zarządzeniami, odnoszącymi

się do niedojrzałości ich nowych stworzeń, a także ich

zwolenników i sympatyków (w. 24).

(12) Stosowne nowe stworzenia wielokrotnie

powtarzały swoją odpowiedź, wskazującą na ich

zdecydowanie (w. 25-27). Jezus jako Boski

Wykonawca napominał Samego Siebie, jako

Najwyższego Kapłana i jako Tego, który podzieli

dziedzictwo, oraz głównych wodzów ludu Bożego do

zorganizowania dla 2½ pokolenia w antytypie

potysiącletniego duchowego dziedzictwa, jeśli ci

ostatni jako chrześcijańscy żołnierze zaangażują się w

duchowej walce na rzecz swych braci, lecz jeśli się

nie zaangażują otrzymają jedynie zaliczoną im w

okresie ich doczesnego życia restytucję (I przykazał o

nich Mojżesz Eleazarowi kapłanowi, i Jozuemu ... i

książętom ojców pokoleń ... Jeśli przejdą synowie

Gadowi i synowie Rubenowi z wami za Jordan ... a

będzie pohołdowana ziemia przed wami, tedy im

dacie ... Galaad w dziedzictwie [tutaj, jak w wierszu

26 Galaad zastępuje tu całą Ziemię Świętą na wschód

od Jordanu]; Ale jeźli nie ... tedy niech mają

dziedzictwo między wami w ziemi Chananejskiej

(wiersze 28-30). Odpowiednie nowe stworzenia

wyraziły zgodę (wiersze 31, 32).

USTALENIE DZIEDZICTWA

DLA 2½ POKOLENIA

(13) Przeto, Jezus jako Wykonawca ustalił dla

Wielkiej Kompanii, Maluczkiego Stadka i Godnych

(reprezentowanych tu przy końcu Wieku przez

Młodocianych Godnych) całą sferę Prawdy i jej

Ducha zbawienia wyborczego, które zastało podbite

przez lud Boży Wieku Ewangelii spod dominacji

szatana i błądzicieli (Dał tedy Mojżesz synom

Gadowym i ... Rubenowym i połowie pokolenia

Manasesa ... królestwo Sehona, króla Amorejskiego i

... Oga, króla Basańskiego, ziemię [na wschód od

Jordanu] z miasty jej, z granicami ... w około, w. 33).

Zauważ, że po raz pierwszy w 4 Moj. 32:33 jest

wymieniona połowa pokolenia Manasesa.

Dotychczasowe nie wymienianie go w tym opisie,

zdaje się mieć związek z antytypem z tego powodu,

że Młodociani Godni nie istnieli przed końcem Wieku

i że oni są klasą podrzędną w stosunku do nowych

stworzeń. Podczas Wieku Ewangelii klasy wybrane, a

w mniejszym stopniu ich usprawiedliwieni i nie

usprawiedliwieni zwolennicy i sympatycy, mieli

przywilej cieszyć się z bogatej obfitości duchowego

pokarmu (mleko) antytypowej ziemi, leżącej po

wschodniej stronie Jordanu; z radości, tak obecnej jak

i przyszłej (miód); z łask (winogrona); z owoców

okupowego dzieła Chrystusa (owoc granatu), itd.

(porównaj Ter. Pr. 49, str. 56-57). Każdy z ludu

Bożego, szczególnie spośród wybranych, który nie

cieszył się tymi błogosławieństwami, żył poniżej

swoich przywilejów!

(14) Lud Boży Wieku Ewangelii, zwłaszcza ten

wybrany, rozwinął liczne organizacje o różnych

właściwościach. Wielka Kompania, która miała

więcej usprawiedliwionych i nieusprawiedliwionych

zwolenników i sympatyków, zbudowała większość

tych organizacji, a jej działalność w tym zakresie była

mniej lub więcej sekciarska a jakość tej pracy niższa

od wykonanej przez Maluczkie Stadko (Gad

zbudował Dybon [ niszczenie ], Atarot [ korony ] i Aroer

[ ruina ], a także Atrot, Sofan [ Atroth-shophan , ASV,

ukryta korona ], Jazer [ wspomagany ], Jegba

[ wyniosły ], Betnimera [ dom czystych wód , porównaj

Nemra, w. 3], Betaran [ dom górala ], miasta obronne,

obory dla bydła. Ruben zbudował Hesebon

[ pomysłowość - w dobrem a nie w złem], Eleale

[ wspinanie się do Boga ], Karyjataim [ podwójne

miasto ], Nebo [ prorok ], Baalmeon [ pan domu ,

porównaj Beon, w. 3] i Sabama [ woń , porównaj

Seban, w. 3], wiersze 34-38).

(15) Nasz Pan wyznaczył dziedzictwo

Młodocianych Godnych wśród wybranych. Ukazali

się oni na widowni przy końcu Wieku Ewangelii, po

zakończeniu wysokiego powołania w 1881 roku (B

262; Ter. Pr. '74, str. 50). Ci Młodociani Godni,

którzy mieli więcej Prawdy i łask podbili pewną część

sfery Prawdy i jej Ducha, wypędzając błądzicieli.

Nasz Pan dał im bardziej pociągającą sferę, a oni w

niej przebywali (synowie Machira [kupiec ], syna Ma-

Lipiec—Sierpień 1981 TERAŹNIEJSZA PRAWDA 53

nasesowego [ powodujący zapomnienie ], do Galaad

[ mnóstwo świadectwa - część Galaad dalej na północy

i na wschodzie] ... i wygnali Amorejczyka ... I dał

Mojżesz Galaad Machirowi ... i mieszkał w nim, w

39, 40). Ci Młodociani Godni, którzy mieli mniej

Prawdy i łask, szczególnie z odcinka kościoła

nominalnego, także podbili część Prawdy wieku

Ewangelii i jej Ducha, lecz mniej pożądanej od tej,

którą zajęli antytypowi Machiryci (Jair [ oświecający ]

wtargnął i pobrał wioski ich i nazwał je Chawot Jair

[ ożywczy, oświecający ], w 40, 41, porównaj Joz. 13:7-

32; Ter. Pr. '78, str. 68-71; Ter. Pr. '78, str. 51-53).

Najbardziej sekciarscy Młodociani Godni, znajdujący

się w kościele nominalnym, otrzymali część najmniej

pożądanego odcinka. Oni, mając nieco skłonności do

samolubstwa, mniej więcej traktowali ją jako swoją

osobistą własność (Nobe [ szczekanie ] wtargnął i wziął

Kanat [ posiadanie ] i nazwał je Nobe, w. 42).

UROCZYSTE PRZYPOMNIENIE

WYBRANYM

wym Chanaanie (Joz. 4:12, 13 [40.000 wojowników z 2½

pokolenia było wielką liczbą w stosunku do liczb podanych

w 4 Moj. 26:7, 18, 34]). Maluczkie Stadko i Wielka

Kompania w duchowej naturze stoczą swoją tysiącletnią

walkę na rzecz restytucjonistów, szczególnie za

pośrednictwem Starożytnych i Młodocianych Godnych na

ziemi.

(19) Pod kierownictwem naszego Pana, jako

antytypowego Jozuego i przy pomocy antytypowych 2½

pokolenia, pokonywanie wrogów restytucjonistów i

otrzymywanie przez nich tysiącletniego dziedzictwa w

antytypowym Chanaanie na ziemi będzie postępować

pomyślnie aż do ukończenia. W ten sposób obietnice Boga

dla quasi -wybranych i nie wybranych, szczególnie wielkie

Abrahamowe obietnice dla nich, będą w pełni i w obfitości

wypełnione w restytucji wszystkich rzeczy (Joz. 21:43-45).

BŁOGOSŁAWIEŃSTWA I PRÓBY

MAŁEGO OKRESU

(20) W 22 rozdziale Jozue podaje nam pewne

informacje o ciężkich doświadczeniach ludzkości i

antytypowych 2½ pokolenia, szczególnie

reprezentowanych przez Godnych w Małym Okresie.

Ponadto on podkreśla wielkie błogosławieństwa jakie

spłyną na Starożytnych i Młodocianych Godnych oraz

innych przy końcu Tysiącletniego Pośredniczącego

Królestwa, na początku Małego Okresu, przed

doświadczeniem z Obj. 20:9 i uzyskaniem przez

Godnych duchowej natury oraz chwalebnego

dziedzictwa po Małym Okresie w wiecznym Królestwie

Boga. Powinniśmy się bardzo cieszyć z tych

wspaniałych perspektyw.

(21) Na początku Małego Okresu nasz Pan wezwie

antypowe 2½ pokolenia i bardzo je pochwali za to

wszystko, co zrobili dla restytucjonistów podczas

Pośredniczącego Panowania, a co zostało im zlecone

przez Wykonawcę Jehowy (Joz. 22:1, 2). On potwierdzi,

że podczas tego długiego czasu ich pomoc była

potrzebna dla ich restytucyjnych braci w

Pośredniczącym Panowaniu, że oni nie opuścili swej

służby, lecz posłusznie wykonali Boskie polecenia (w.

3).

(16) Nasz Pan jako Wódz Zbawienia zachęcał

wodzów ludu Bożego, szczególnie żyjących przy

końcu Wieku, do napominania Jego ludu do

właściwych przygotowań, w celu tysiącletniego

podboju ziemi leżącej po zachodniej stronie Jordanu

(rozkazał Jozue przełożonym nad ludem, mówiąc ...

rozkażcie ludowi, mówiąc: gotujcie sobie żywność -

Joz. 1:10, 11). Ludowi powiedziano, że w ciągu

trzech tysiącletnich dni, to jest, w ostatnim dniu, w

Tysiącleciu, wejdzie i podbije sobie antytypowe

dziedzictwo na zachód od Jordanu, dziedzictwo

quasi -wybranych i nie wybranych (po trzech dniach

przejdziecie ... a posiedli ziemię).

(17) Nasz Pan od czasu do czasu, szczególnie przy

końcu Wieku, przypominał antytypowym dwom i

połowie pokolenia, że Jehowa dał im dziedzictwo

Wieku Ewangelii z zastrzeżeniem, że kiedy one w

pewnych zakresach nie będą walczyć w Tysiącleciu a

będą doznawać tysiącletniego odpoczynku, to, jako

chrześcijańscy żołnierze będą musiały zobowiązać się

do tysiącletniej walki o Prawdę i Sprawiedliwość w

interesie swych restytucyjnych braci aż ci ostatni

zdobędą dziedzictwo, po czym wybrani zostaną

osadzeni wiecznie w pełni radości w ich dziedzictwie

potysiącletnim (w. 12-15). Szczególnie jednostki

oświecone Prawdą, odpowiedziały naszemu Panu,

jako Wodzowi Zbawienia, że będą posłuszne

wszystkim Jego napomnieniom, tak jak były Jemu

posłuszne, jako Boskiemu Wykonawcy, prosząc Boga

o błogosławienie Jemu (w. 16, 17). One zgodziły się,

aby każdy, kto uporczywie buntuje się przeciwko

Jego nakazom był całkowicie odcięty od stanowiska

zajmowanego przed Nim (w. 18).

(18) Miała być wielka liczba członków 2½

antytypowego pokolenia, jako zdolnych żołnierzy

chrześcijańskich, na czele zastępów w Pojednawczym

Królestwie rozpoczynających podbój dziedzictwa

restytucyjnego w antytypo-

(22) Wówczas nasz Pan powie także antytypowym

2½ pokolenia, że ponieważ Jehowa doprowadził

restytucjonistów do obiecanego im odpoczynku w

Tysiącletnim Chanaanie, ich tysiącletnia walka w

interesie tych braci, dążących do osiągnięcia

dziedzictwa, dobiega końca. Dlatego On im wówczas

powie, że nadszedł czas, ażeby weszli do

tymczasowych miejsc zamieszkania w Małym

Okresie, aby ich przygotować do wprowadzenia ich

do obiecanego wiecznego dziedzictwa po Małym

Okresie, które im zostało wyznaczone przez naszego

Pana (w. 4). Z Jezusem i pod Jego kierownictwem,

członkowie Maluczkiego Stadka na początku Małego

Okresu przerwią swoją posługę Pośrednika ludzkości

- 1 Kor. 15:24; Ter. Pr. '80, str. 78, 79 (chociaż nadal

będą służyć pod Jego kierownictwem w Małym

Okresie w

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: