Św. Gertruda z Helfty, Zwiastun, wybór.pdf

KsIcA I

RoZDZIA 3

Wwczas przybyta, sdzc, e Bg j zwid, z jkiem

zaczla wy\ewa przed Nim swe ale. Uzyskaajednak

zapewnienie, ze to rzeczywicie jest ta, ktr Bg

wskaza jako sw najwierniejsz oblubienic. Potem

miaa okazj rozmawia z Domn M.'., nasz witej

pamici kantork i zachwycona czarem jej sw pe-

nych sodyczy Ducha witego zapytaa Pana, dlacze.

go wybra tamt, a nie t. Na to Pan odpowiedzia:

,,Wielkich rzeczy w tej dokonuj, ale jeszcze wik.

szych dokonuj i dokonam w tamtej ''.

Kiedy znw inna osoba, modlc si za ni i dzi.

wic si niezwykym wzgldom, jakimi obdarza j

Pan, zapytaa Go: ,,0o takiego, Boe Mioci, widzisz

w tej duszy, ze j tak wynosisz i tak sodko skaniasz

ku niej swe serce?'' Na to Pan odpowiedzia: ,,Kieruje

mn bezinteresowna mio; wanie ta mio obda.

rowaa j picioma cnotami, ktre mi s szczeglnie

mile: prawdziw czystoci przez nieuslanny wplyw

mej aski; prawdziw pokor przez wielko moich

1icznych darw, poniewa im wikszych rzeczy w niej

dokonuj, tpn gtblej ona si unia w poczuciu swe1

niegodnoci; prav.dziw dobroci' ktra skania j, by

_ na Moj chwa - pragn zbawienia wszystkich lu-

dzi. Poza tym prawdziw wiernoci, gdy wszystkim,

co posiada, zawsze dzie]i si - na Moj chwa _ dla

zbawienia caego wiata. I prawdziw mioci, ktra

sprawia' e kocha Mnie gorco z caiego serca, z caej

duszy, ze wszystkich si swoich, a bliniego jak siebie

sam'' - ze wzgdu na Mnie''. Potem pokaza Pan na

ni od niebezpiecze.stwa pokusy dusz. za ktr ze-

chclal umlzec' To tyle o pierwszym wiadectwie, !ho-

;'ff.

RoZDu IA, 3

Drugie wiadectwo

Jeonomyslna opinia wielu rnych osb. to. czego do-

wiedzieli si o niej z objawienia nozugo, gay oaii1i

s'r o napraw jej bdw czy te postpy w cnocie.

I::'".|",.:

dusza wy-

:lllu^t o,odu:r?na. nadzwyczajnymi taskami. pr.zy_

k'lad: Uerlruda bdc osob niezwylrJe poko.n, "'uia

za obdarzonych wikszymi askami, ""..". p.o.iiu

po zbadaniu sprawy i wie)okrotnym ot."rv*unl,i r*

pevrnienia od Boskiej askawoci' potwierdzay, e

Pan wynis ja nie tylko przez Le lasi.i, o 3akich sama

rm opowrcdztala, ale i przez inne. jeszcze wspanialsze.

-,^": "."1n"'o raztr. przycig.nita nril woni dobrej

pewna osoba o wielkim dowiadczeniu w dziedzin.ie

Boych objawie. Ponierva nie znaat' .,ikogo, -o-

dlia si-do Pana, aby uatwi jej spotkanie

"*;;; k;

ra _ z 'Jego woli - pomogaby jej w postpie ucho.

wym. Na to Pan odpowiedzia: ,,Wiez, z" pi".*"^

osoba, ktra usidzie obok ciebie,:".t -": "":*i".

czywicie, cudor'nym zrzdzeniem losu, Gertruda

prerwsza usiada koo niej, ale bdqc pokorna chciaa

'o ,,Domna', - domina, pani' tu w zakonach monastycznych.

Zastpowa wspczesne ,,matka''. w Zu'iastunie wystpuje fwlasz-

cza w odniesieniu do w. Mechtyldy'

" zub. J t3,34; J rs,12 1 J 3,23.

pozosta w ukryciu i nie rlaa "ic p sobie oo"n'J

*o""" by przytoczy niezliczon4 ilo przyka-

. ,1. Drugim, bardzo wiarygodnym wiadectwemjest

wiadczl lo o tym. e jest .io

sr nregodna darw Boych, i innych, ktrych uwaaa

o potwierdzenie lask otrzymanych od Boga, O."U" ,".

Slawy. Jak raztacza| nasz k]asztor. przybyla do njeeo

niejsz.1 j wybranq ze wszystkich ot"liuni.; i """-

KSIcA I

swojej piersi wspanialy, misternie zdobiony klejnot

w ksztacie trjlistnej koniczyny, mwic: ,,Ten k1ej-

not zawsze bd nosi na cze Mojej oblubienicy' a te

trzy 1istki bd jasno ukazywa zastpom niebieskim

ttzy |zeczy: po pierwsze, e jest mi bardzo blisk oso-

h' gdyz aden czowiek na ziemi nie jest mi bliszy

je1i chodzi o czysto duszy i dobr wol. Po drugie,

e nie ma na ziemi drugiej istoty, ku ktrej skania-

bym si z rwn rozkosz. Po trzecie, e nikt na ziemi

nie dorwnuje jej w wiernoci, gdy wszystkie dary,

jakie posiada, obraca z miocina Moj cze i chwa-

''. I doda Pan: ,,Nigdzie na ziemi nie znajdziesz

Mnie przebywajcego z wiksz mioci ni w Sa.

kramencie otarza, a nastpnie w sercu i w duszy tej

Mojej mioniczki, ku ktrej skierowaem cae upodo-

banie mojego Boskiego Serca" ".

4. Kiedy kto,ktrego modlitwom sie polecia' mo.

dli si za ni, otrzyma nastpujc odpowied: ,,Cay

do niej nale, gdyz z ca' radocitrwam w jej obj-

ciach. Boska Milo zczya j ze Mn tak nieroze.

rwa1nie, jak ogie |czy zoo ze srebrem w jeden

stop''. Na to owa osoba zapytaa: ,,Najukochaszy Pa-

nie, jak zatem z ni postpujesz?', Pan odrzek: ,,Bicie

jej serca nieustannie przeplata si z miosnym biciem

mojego i to jest dla mnie rdem bezmiernej radoci;

powst rzymuj jednak siI uderzen mego Serca W ocze-

kiwaniu na godzirr jej mierci. Dopiero wtedy bo.

wiem dane jej bdzie odczu trzy potne tego skutki:

Il(]ZI)fl^, ]J

po pierwsze chwa, z jalr j wezwie Bg Ojciec, po

dr-ugie rado, z jak j plzyjry, po trzecie mio, ja-

k zjednoczy j ze mn Duch Swity''.

5. Innym razem ta osoba modlc si za, ni, otrzy-

rnala tak odpowied: .,ona jest dla mnie gobk bez

ci, odsuwa od Swego Serca wszelki grzech, jak by to

byla z6. ona jest lili, ktra z upodobaniem trzy.

mam w rku. gdy obcowanie z duszq czyst inie-

winn jest d]a Mnie najwiksz rozkosz' ona jest dla

NInie pachnc r6i, gdyz znosi przeciwnoci cierpii.

wie i z wdzicznoci. .Iest kwiatem wiosennym, roz.

kosz Moich oczu. gdy widzq w niej pragniellie i gor-

liwow nabywaniu cnt i denie do peni doskona-

oci' ona jest dwikiem soclko rozbrzmlewaicym

w lnojej koronie, w ktrej niczym zote dzwoneczki

radujce mieszkacw nieba s zawieszone iej wszyst.

kie cierpienia ' '.

6. Pewnego razu, a byo to przed Wielkim Postem,

gdy czytata siostrom Zalecon lektur, szczeglny na.

cisk kadc na fragment mwicy, e Pana naley ko.

dna z ca\ego serca, z caej duszy' ze rvsz.l'stkich si

swoich, iedna z sistr, poruszona tymi sort.ami, po-

wiedziaa do Pana: ,,Ach' Panie Boe, jak bardzo musi

kocha Ci ta, ktra w tak przekonywujcy sposb

mwi o t}.rn, ze Cl trze|:a kocha''. Na to Pan odpo-

wiedzia: '.od dziecistwa wychowywaem j i nosiem

.o Pisnra w. Gelrllrrrly (i w'Mechtyldy] stanowi duy krok

lv roz'*'oju dtrchowoci k(Jncol1truj}ceJ si na triajwitszym set.cu

Jefusa' Mistyczki z Hcl|ty nic o;'rrrniczaj si wycznie d<l ujcia

pasyjnego i ekspiac;.jncgo. .jak np. 5,jaca nieco wczetricjcysterka,

w' Lutgalda (+1f46). w synrbolu Scrca kontempluj caloksztalt

rdi"-.n ic\ nriloi,; B,'E,r rro.rrv.'rz"nia.

.' Alrrzja do zlotych dzwoneczkw zdclbicych szate arcykapir

na. lch dwik mia zwraca uwag na jego obecnow rviz1tynt.

(por. Wj 28 i 29), Gcrtruda umieszcza jednak te dzwoneczki

rv koronie Chrystusa.

w ramionach, Zachowujc j nieskalan a do chwili,

w ktrei z wolnej woli zczyasi ze l\{nq; wtedy to

Ja z ko1ei cay oddaem si w jej objcia, z ca nroc

50 IIGAI

Mego Bstwa. ar mitoci, jak ona nosi dla Mnie

w swym sercu nieustannie foztapia wntrznoci mego

miosierdzia wobec niej: podobnie jak ttuszcz roztapia

si w ogniu, tak sodycz Mego Boskiego Serca topi si

w arze jej mioci

RozDzlA 4

i spywa nieustannie do jej duszy''.

I doda Pan: ,,Moja dusza znajduje w niej tak wielkie

upodobanie, e czsto, kiedy inni iudzie Mnie obra-

zaj, ze sodycz zwracarrl si ku niej zsyajc jej ja-

kiecierpienia ciaa a]bo ducha. ona za jednoczy si

z Moj mk; przyjmuje to z tak wdzicznociq i zno.

si z tak cierpliwocii pokor, e natychmiast _ roz-

swojej, ale Boej chway. Trzeba podkreli,ze szukaa

jej z takim zapaem, e powiciabydla niej nie tylko

swoj cze, ale i ycie i w pewn;'rn sensie nawet wta.

Sn dusz. To wiadectwo .jest zaiste godne wiary, sto.

sownie do tego, co mwi Pan w Ewarrgelii w. Jana:

Kto za szuka chuatry Teo, htry go postat, ten godzien

jest wiary- i nie ma w nim ni,eprawoci'o. Zaprawd

szczIiwa dusza, ktrej ycie ukazuje dosovm zgotl'

no Z podstawowym wiadectwem prawcly Ewangelii.

ldozna tez odnie do niei te stowa Mdrocl Prawy

jest ufny jah mtody lew,n. Z miocido chway Boej

z tak wytrwaociszukaa we wszystkim sprawiedli.

wocii prawdy, e zupenie nie zwazaa na przykroci,

jakie mogyby d1a niej z tego wynikn, byleby to tylko

przyczynio si do wikszej chway Pana.

2. Zajrnowaa si take nierrstanrrie zbieraniem

i spisywaniem wszystkiego' co, jak sdzia, mog.: si

komuprzyda. Robia to wycznie dia chway Boej

nie zabiegajc o niczyj wdzic zno,\ecz pragnc tvl-

ko zbawienia dusz. Przekazvwaa skopiowane przez

siebie pisma osobom, ktre wedug niej mogly z tego

wynie najwikszy poytek. Podobnie, jeeli wiedzia.

ta, e w jakim miejscu brakuje Pisma Switego, rob,i.

ia wszystko, co moga, eby go dostarczy, aby wszy.

scy zostali pozyskani d1a Chrystusa. Brak snu i odpo-

czynku, post, rezygnacj z wszelkich wr.gd ciele.

snych uwaaa raczej za rado ni za trud' 0o wi-cej'

wie]okrotnie przerywaa sodycz kontempiacji, gdy

zachodzia koniecznowsparcia jakiej osoby kuszo-

nej, pocieszenia zrozpaczonej lub spenienia jakiego

irrnego miosiernego uczynku' Podobnie jak elazo

brojony jej mioci _ przebaczam niezliczonym

grzesznikom.

7. Pewna osoba _ gdy na prob Gertrudy modlia

si o jej popraw z wad _ otrzymaa tak odpowied:

,,To, co mojej wybranej wydaje si wad, jest raczej

wielkim pofikiem d1a jej dlszy, gdyz ludzka sabo

z trudem uchrohiaby aski, ktrych w niej dokonuj,

od powiewu prnej chwaiy, gdyby nie byy ukr1.te pod

pozorem wad. Podobnie jak pole nawoone wydaje

yniejsze p]ony, tak ona, ze wiadomociswoich wad

wyniesie sodsze owoce ask''. I doda Pan: ,,Za kad

wad obdarzyem j takim darem, ktry * w Moich

oczach _ cakowicie j w}r.wnuje' Z czasem wszystkie

te wady zamieni w crroty i 'tedy jej dusza bdzie ja-

nie promiennym wiatem''' le o drugim wiadec-

twie. W stosown)rm miejscu dodamy cowicej.

RozDzr L 4

o trzecim wiadectwie

1. Trzecim, jeszcze bardziej przekony'wujcym

wiadectwem jest samo ycie Gerudy, w ktrym za-

rwno czyny, jak i sowa jasno pokazuj, e nie szukaa

'o J 2,r8.

" Prz 28,1.

KslcA I

RozJ)zIL' 5

nie chce nawet _ skoro sam nie zasuy, by dozna

podobnych ask _ wspweseli si i uzna za swoje

tych, ktre Bg w swej hojnoci raczy wywiadczy

ptzez sw wybrank. Nie naley Zawtpi, ze or.a

jest jedn z wybranych, a nawet owych bogosawio-

nych, o ktrych wity Bernard pisze w swyrn komen-

tarzu do Pieni nad pieniami'.': ,,Sdz, ze dusza blo-

gosawiona nie tylko jest niebiaska ze wzgldu na

Swe pochodzenie' 1ecz susznie mona j nazwa nie-

bem samym przez podobiestwo, gdy przebywa

w niebiosach',. Dlatego mwi M4dro: Dusza spra-

wiedliwego jest siedzibq mqdroci,, oraz ,,Niebo jest

moj siedzib,,,,. Jeze|i za wiadomo, e Bg jest du-

chem, to i siedzib Boga mona nazwa duchow.

Utwierdza mnie w tym przekonaniu przede wszyst-

kim obietnica tego, ktry jest Prawd: Przyjdziemy do

niego _ to znaczy: do witego czowieka _ i bdziemy

u niego przebywoc "". Myl,ze o tym samyrn mwi

te prorok: ,,Iy zamieszkasz w witym, Chwao

IzraeLa,,,,. Take aposto jasno mwi' e Chrystus

mieszka przez wiar w naszych sercach. Jednak u od-

dali tskni do tych btogosawionych, o ktrych po.

wiedziano: ,,I zamieszkam w nich, i bd si w nich

pIzechadza,,)!,, o jake rozlegla jest dusza takiego

czowieka! jak r'r'ie1ki posiada przywilej rrab1'ty zasu-

gamt, ze przebyr'a w nim Boa obecno!Zosta|a oto

woonedo ognia niechybnie samo zamienia si cae

w ogie, tak i ona, rozpalona Bo mioci, sama staa

si cala mioci,pragnc zbawienia wszystkich ludzi.

3. Takie te miewaa czSto rozmo\ry z Panem Ma-

jestatu, jakich za naszych czasw nikt' o ile wiemy,

nie miewa, a jednak coraz bardziej uniaa si w po-

korze. Dlatego te mawiaa' e wszystko, co otlz}ryna-

a z obfltoci dobroci Pana' otrzymaa darmo jako nie-

wdzieczna i niegodna suebnica. Gdyb.v to wic za.

trzymaa dla siebie i sama korzystala z tych darw,

zclavby jej si _ ze wzgldu na jej wasn marno _

podobne do rzeczy zagrzebanych w grojut gdy jednak

]romu o nich opowiedziaa' wtedy dostrzegaa w nich

jakby klejnot oprawiony w zoto. Do tego bowiem sto-

pnia uwazaa kadego czowieka za godniejszego od

siebie. e bya przekonana, i jakikolwiek czlowiek ze

rt'zgldu na srva niewinno i wito ycia moe jed.

n mvIlepiej chr'alr Boga' ni ona ze swym bra.

lriem witclci

RjZDZ]A' 5

Cechy i pikno duchowego nieba

." Tcn cylal zcsw' Bernarda pochodzi zparagruf*:8' 9' |0 ka.

fania 27, ale tekst zosta przez autork nieco przestawiony.

lt Pv 12,23 (Lxx).

2 Por. Iz 66,1.

"" J 14,23.

" Por. Ps 22121),4.

" 7,ob.2 Kor 6.16.

1. Skoro Zostalo powiedziane: ,'Na s}owach dwch

lu]: trzr:clr wiadkw niech opiera si kada spl.awa,,,

nie mclna przeciwstawia si prawdzie, gdy wiad.

kowie s tak prarvdclmwni i godni. Niech raczej nie-

przycl-rylny niedowiarek zaczerwieni si ze wstydu, e

i zaniedbarrianri nrogtaby Go chwali

przez lvszeikie umaltwienia cielesne. Tak wic do od-

saniirnia przcd innymi pewnyclr task danychjej od Bo-

ga sklanialo ja jedynie ttl, ze twazaa si za cakowicie

niegodn wsze]kich darw Bozych i w aden sposb

nie rnoga urvierzy, iby miay by jej dane ze wzgldu

rra ni sam, a rrie ku r:bawieniu innych ludzi.

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: