socjologia kultury.pdf

Socjologia kultury made by Sadakot

SPOŁECZEŃSTWO MASOWE, KOMUNIKOWANIE MASOWE

1. Jose Ortega y Gassel „Bunt mas”, „Dehumanizacja sztuki”.

2. Charles Mills „Elity władszy”.

1. ORTEGA (Lata 20-te i 30-te XX w.)

– przyrost ludzi. Statystyka odgrywa ważną rolę.

POZYTYWY – podnoszenie się poziomu dziejów. Ludzie zdobywają prawa, edukacja,

bogacenie się, bezpieczeństwo ekonomiczne.

NEGATYWY (DEKADENTYZM) – problem z myśleniem o historii, ludzie zaczęli się

odcinać od przeszłości. To, co było wywalczone uznano za coś, co było od zawsze. Nie

dbanie o to.

ANATOMIA CZŁOWIEKA MASOWEGO WG ORTEGI

- łatwość rozwiązywania problemów ekonomicznych.

- komfort i porządek społeczny.

- lekkość i łatwość życia.

- Brak barier społecznych.

Społeczeństwo egalitarne.

STAN ŚWIATA NOWEGO

- liberalna demokracja

- badania naukowe

- industrializacja

Nowy człowiek jest zadowolony tym co zastał, swoboda ekspresji, osobistych żądań.

Podział, grupowanie ludzi w wąskie specjalizacje.

Wykształcenie – ludzie kształceni w określony sposób, kształcenie nie ma na celu

samodoskonalenia, ale przygotowanie do zajęcia miejsca na rynku i w społeczeństwie

[sprzeczne z ideałem samodoskonalenia się].

Państwo – największe niebezpieczeństwo, „triumf przemocy”. Zduszenie obywatela,

narzucenie mu kategorii. Trenowanie obywatela do jakiegos tam wzorca – lektura,

czasopisma, edukacja.

Upaństwowienie życia i biurokratyzacja – reprodukowanie gotowych scenariuszy życia,

ścieżka kariery. Zabija się spontaniczność i samodoskonalenie się. Jesteśmy wdrożeni w jakiś

tam określony system i go „wykonujemy”.

- masy określa negatywnie. Masy są samozadowolone swoja pozycją – nie jest to

negatywne. Próbują narzucić swój styl społeczeństwu – mniejszości są odsuwane. Masy to

nie burżuazja i arystokracja, ale to przekrój poprzeczny przez społeczeństwo.

- hierarchia społeczna określana pozytywnie.

- Zjawisko aglomeracji

Socjologia kultury made by Sadakot

2. MILLS (Lata 50-te XX w.)

ROZRÓŻNIENIE MIĘDZY OPINIĄ PUBLICZNĄ A MASAMI.

- Ilościowy stosunek między nadawcami i odbiorcami – kurczy się ilość nadawców –

apogeum -> systemy totalitarne (jeden nadawca)

„Iluzja pluralizmu” – obecne tygodniki, prasa -> Newsweek, Polityka, OZON, Przegląd .

Zaczyna dominować pismo obrazkowe -> Fakt

Kapuściński „Stadność mediów” – nic innego się nie dzieje, prócz to, co nam się mówi.

- Możliwość odzewu. Obecnie komunikacja jest jednostronna i w jednym kanale. [Net się

nie sprawdził] Główne kanały, serwisy informacyjne powielają to, co nam przekazują inne

media.

- Możliwość realizacji opinii ludu.

Kryzys stowarzyszenia (nie jesteśmy tylko uzależnieni od jednego ośrodka władzy)

1. Liczebność – spada liczba stowarzyszeń.

2. Konsolidacja pewnych grup -> grupy interesu – zaczyna funkcjonować drobna elita,

która izoluje się od reszty członków.

3. Prawo osądownictwa (oznajmiania)

- Różnica między dyskusją a środkami masowymi. Nie ma mowy o dyskusji, tylko o rynku

odbiorczym. Koncentracja władzy w sferach życia -> handel, reklama, PR. Zmienia się

funkcja ośrodków masowego komunikowania – miały wzmagać dyskusję a wzmagają

rynek odbiorczy. Urabianie opinii publicznej przez nauczanie i przemoc symboliczną.

ANALFABETYZM PSYCHICZNY

- Utrata wiadomości z pierwszej ręki -> problem wiarygodności, upadł mit obiektywności.

- Stereotyp lojalności – reprodukowanie wiadomości, solidarność między mediami.

- Narzucenie wzorów osobowych i aspiracji.

Środki masowego przekazu dostarczają:

a) identyfikacji

b) aspiracji – model, styl życia.

Reklama – wystarczy gadżet i jesteśmy już kimś innym [ciuchy].

- Sposób ucieczki od rzeczywistości,

- Odebranie możliwości swobody wymiany myśli.

MASOWA EDUKACJA

Funkcja polityczna i gospodarcza – jesteśmy kształceni na obywatela, konsumenta itp. Nie

wykształca indywidualnych umiejętności, wartości -> nie kształtuje się ich a jeżeli już, to są

one powiązane z funkcją polityczną, gospodarczą itp.

Publiczność oddziałująca na podejmowanie decyzji jest niesuwerenna [? Ale o co chodzi]

Socjologia kultury made by Sadakot

WSPÓLNOTA, SPOŁECZEŃSTWO MASOWE

Wspólnota

Społeczeństwo masowe

- styczność bezpośrednia, fece-to-face

- nieformalne

- trwałe

- wielostronne

- partykularne, nacisk na cechy osobiste

partnera

- przypisanie ról

- pośrednie

- formalne

- nietrwałe

- specyficzne, dot. jednego zagadnienia

- uniwersalne

- osiąganie ról

UKŁADY KULTURY

1. Związany ze wspólnotą.

2. Instytucjonalny układ kultury.

3. Związany z komunikacją masową.

WSPÓLNOTA

1. Redfield „Urban folk”

 Cechy charakterystyczne wspólnoty:

- samowystarczalność

- izolacja związana z brakiem dyfuzji wartości/idei/myśli/komunikatów

- kompletność zaspokojenia potrzeb

- prostota struktury społecznej

- jednolitość trybu życia członków społeczności; możliwość powtarzalności biografii

- oryginalność kulturowa

- wielostronność kontaktów, partykularność kontaktów

2. Cooley

 Grupy pierwotne:

- kontakty face-to-face

- nastawienie na współpracę

- zjawisko wzajemnej identyfikacji

- związki mają charakter wyspecjalizowany, celowy

- grupa pierwotna to grupa totalna

- są względnie trwałe

- małe, nieliczne

- intymność; relacje nie są silnie sformalizowane

3. Wright

 Miasto:

- wielka masa/czynnik ilościowy/liczne grupy

Socjologia kultury made by Sadakot

- duża gęstość

- zróżnicowane zbiorowości

- duża ruchliwość fizyczna, przemieszczanie się

- anonimowość, bardziej sformalizowane kontakty

- przewaga kontaktów rzeczowych, w określonych rolach społecznych

- ruchliwość społeczna – możliwość osiągnięcia ról -> awans/degradacja

- ograniczona percepcja psychiczno-społeczna

4. Tonnies

 Wspólnota i społeczeństwo :

- czynnik kontroli społecznej – prawo, nie rodzina/wspólnota/starszyzna

- role społeczne

- odejście od podobieństwa na rzecz arbitralności

- rezygnacja z wiary jako czynnika spajającego

- dużą rolę odgrywa pieniądz i własność prywatna

CECHY PUBLICZNOŚCI JAKO GRUPY SPOŁECZNEJ:

- zasada odrębności

- poczucie przynależności

- poczucie wspólnoty

- więź psychiczna/duchowa

- kontakty między członkami

SPOŁECZEŃSTWO MASOWE

5. R. Prank i Herbert Blumer

- masa charakteryzuje się heterogenicznością składu społecznego

- anonimowość członków

- istnienie bardzo słabych interakcji

- bardzo ograniczona wymiana doświadczeń

- odosobnienie fizyczne

- bardzo słaba organizacja

- brak zdolności do długotrwałego działania

6. Mills

- pozostaje sztywno przypisane

- istnieją bariery kontrolujące wymianę myśli między uczestnikami

- istnieje groźba, że nie istnieje wolność słowa, przepływu opinii

- niemożliwość wymiany ról nadawczo-odbiorczych

- upadek autorytetu polityki

7. Mannheim (lata 30-te XX w.)

- wzrost liczby elit/demokratyzacja społeczeństwa/kształcenie -> elity polityczne,

gospodarcze – rozróżniają się.

- przełamywanie ekskluzywności elit, już nie są zamknięte

Socjologia kultury made by Sadakot

- zmiana zasad selekcji elit. Nowe kryterium – kryterium osiągnięć, nie tylko krew i

pochodzenie.

- masowość -> irracjonalność

racjonalizacja funkcjonalna i substancjalna

MASOWE AUDYTORIUM:

- wielkie liczbowo

- rozproszone przestrzenie

- członkowie nie znają się wzajemnie

- skład jest zmienny

- brak poczucia tożsamości

- tożsamość sytuacyjna

- członek jest obiektem działań zewnętrznych

- bezosobowe stosunki wewnątrz

- bezosobowe relacje wewnętrzne i zewnętrzne

- role wewnątrz są sformalizowane

- duży dystans społeczny między audytorium a nadawcą

- brak możliwości włączenia się w dialog

8. McQuail

 Audytorium jako rynek:

- odbiorcy jako zbiór konsumentów

- granice oparte na kryteriach ekonomicznych

- brak relacji wewnątrz uczestników rynku

- brak świadomości członkostwa

- więzi miedzy członkami audytorium nie maja trwania w czasie

MEDIA KOMERCYJNE – związek miedzy nadawca-odbiorcą -> kupno-sprzedaż, pomija

się wewnętrzne zorganizowanie w grupie konsumentów, preferuje się kryteria społeczno-

ekonomiczne.

 FUNKCJE MEDIÓW:

- główny instrument władzy społecznej

- są narzędziem kontroli, zarządzania społecznego

- transmisja informacji -> główne źródło informacji [ Mills – utrata bezpośredniego

kontaktu ze światem]

- funkcja mobilizacyjna – kampanie wyborcze, reklamy

- media masowe są publicznym forum. Podstawowa arena walki o kształt społeczny.

- klucz do zdobycia pozycja społecznej

- źródło przekazu i interpretacji rzeczywistości społecznej

- przejmowanie funkcji socjalizacyjnej

- sposób spędzania czasu wolnego

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: