Ono P�e� nie istnieje, a seksualno�� to zbyt zr�nicowane zjawisko, by mo�na je by�o zaszufladkowa� do trzech kategorii: homo, hetero i bi. Tak w skr�cie prezentuje si� postulowana przez Beatriz Preciado teoria panseksualnego transgenderyzmu Trzydziestoo�mioletnia Hiszpanka to filozofka, kt�ra nie tylko zajmuje si� abstrakcyjnymi teoriami z pogranicza queer, lecz tak�e wprowadza je w �ycie i stanowi chodz�cy przyk�ad w�asnych za�o�e�. Urodzona jako genetyczna dziewczynka, z czasem sta�a si� kim�, kto funkcjonuje poza kategori� p�ci. Ju� sam jej wygl�d jest wieloznaczny. Zazwyczaj w ci�gu pierwszych sekund jeste�my w stanie okre�li� napotkan� osob� jako kobiet� lub m�czyzn�. P�e� jest bowiem jedn� z najbardziej podstawowych kategorii spo�ecznych, jak� si� pos�ugujemy. Przes�ank� do kategoryzacji jest oczywi�cie wygl�d. Ale nie tylko. P�e� generuje szereg mniej b�d� bardziej ukrytych za�o�e� i oczekiwa� odno�nie tego, jak ka�da z p�ci powinna si� zachowywa�, jakie cechy posiada� etc. Beatriz zrzuci�a ten ciasny gorset i postanowi�a by� sob�. Jej to�samo�� rozwija�a si� nap�dzana wewn�trznymi pragnieniami i nieskr�powan� wolno�ci�, nie zwa�aj�c na to, jakie oczekiwania odno�nie genetycznej dziewczynki �ywi otoczenie. Beatriz twierdzi, �e ju� w dzieci�stwie czu�a si� kim� pomi�dzy. Spo�ecze�stwo dostarcza nam gotowych modeli to�samo�ci, jednak dla niej ka�da z nich okaza�a si� zbyt ograniczaj�ca. Z czasem wybra�a klasyczny, m�ski styl ubioru. Od pewnego czasu przyjmuje te� testosteron w �elu. Ta nowa biochemiczna konfiguracja hormonalna wp�ywa na jej/jego (?) wygl�d oraz samopoczucie. Beatriz twierdzi, �e na testosteronie czuje si� �wietnie � ma wi�cej fizycznej si�y, wi�kszy pop�d seksualny, wi�cej tkanki mi�niowej pomimo wi�kszego apetytu. Na jej ciele pojawi�o si� r�wnie� typowo m�skie ow�osienie. Ludzie, kt�rych mija na ulicy, przygl�daj� si� jej z zainteresowaniem, skonfundowani niemo�no�ci� okre�lenia jej p�ci. Beatriz czerpie z tego pe�n� satysfakcj�, gdy� jest to jej prywatna walka z dualizmem p�ci, kt�ry, jak sama twierdzi, sta� si� obsesj� Zachodu. Biotechnologiczne zmiany cia�a postrzega jako akt polityczny, a przynale�no�� do jednej z p�ci b�d� jej brak uwa�a za do pewnego stopnia osobisty wyb�r ka�dej jednostki. Medycyna pozwala bowiem na coraz to efektywniejsze interwencje w p�ciowo��. Rekonstrukcje penisa, przyjmowanie odpowiednich dawek hormon�w to jeszcze nic. Prawdziwe zamieszanie wywo�a�a ostatnio ci��a transseksualnego m�czyzny � Thomasa Beatie. Ale p�e� to nie tylko biologia, kt�remu to uj�ciu sprzeciwia si� Preciado. Jest bowiem r�wnie� pewnym spektaklem, jest performatywna, jak powiedzia�aby nasza filozofka, autorka �Manifesto contra-sexual� (2000). Nie dla wszystkich jest to jednak tak oczywiste, czy raczej nieoczywiste. Rodzice bardzo prze�ywali rewolucyjno�� m�odej Beatriz. R�wnie� rodzima Hiszpania nie wykaza�a si� zrozumieniem dla eksperymentowania z w�asn� p�ciowo�ci�. Preciado osiad�a na sta�e w Pary�u. Tu znalaz�a swoj� nisz� i tu pracuje nadal nad swoj� teori� i ponowoczesn� filozofi� panseksualnego transgenederyzmu. Wielu francuskich krytyk�w uzna�o jej manifest za jedno z najbardziej prze�omowych i intelektualnie prowokuj�cych dzie� pocz�tku XXI wieku. W tym roku ukaza�a si� druga ksi��ka Beatriz � �T Junkie� (�Espasa Calpa�). Napisana po hiszpa�sku, we wrze�niu doczeka�a si� francuskiego przek�adu. Niestety, publikacje te nie s� dost�pne jeszcze polskiemu czy nawet angloj�zycznemu czytelnikowi. Nale�y si� jednak spodziewa�, �e jest to wy��cznie kwesti� czasu. Nie spos�b bowiem przej�� oboj�tnie wobec tak intryguj�cej postaci oraz jej tw�rczo�ci. Beatriz robi obecnie karier� akademick�. Naucza student�w z r�nych uniwersytet�w, w tym Paris VIII i Saint Denis we Francji. �r�d�o: http://replika.kampania.org.pl/index.php?option=com_content&view=article&id=245:ono&catid=113:spoeczestwo&Itemid=96
transfuzja