Stworzenie świata.pdf

STWORZENIE ŃWIATA

A KREACJONIZM

HAROLD COFFIN

I. DOWODY NA STWORZENIE

ŏycie jest jedyne w swoim rodzaju.

Wszystkie podstawowe rodzaje zwierzīt powstaĀy nagle.

Zmiany zachodzīce w przeszĀońci ulegĀy ograniczeniu.

Zmiany zachodzīce obecnie sī ograniczone.

II. PIERWOTNIE STWORZONE GATUNKI

III. CZY WAŏNY JEST BRAK OGNIW POŃREDNICH?

Archeopteryks.

archeopteryksa

archeopteryks

Szereg rozwojowy konia.

eohippushyrakoterium

hyrakoterium

eohippus

Hesperornis.

hesperornis

Sejmuria.

Sejmuria

sejmurii

sejmuria

Aysheaja.

aysheaja

IV. OBECNE KIERUNKI W TEORII EWOLUCJI

V. WNIOSKI

DZIEŁO STWÓRCZE oznajmia chwał ħ

boga!

„Niebiosa oznajmiaj Ģ chwał ħ Boga,

a o dziele jego r Ģ k opowiada przestworze"

(PSALM 19:1)

„N IE mo Ň esz zobaczy ę mego oblicza, gdy Ň Ň aden człowiek nie mo Ň e mnie zobaczy ę i

pozosta ę przy Ň yciu” (Wyj Ļ cia 33:20). Te ostrzegawcze słowa Jehowa wyrzekł do Moj Ň esza.

Ludzie jako kruche istoty, maj Ģ ce ciała fizyczne, nie prze Ň yliby bezpo Ļ redniego widoku

chwały Bo Ň ej. Jednak w wizji apostoł Jan ujrzał wspaniało Ļę Jehowy, zasiadaj Ģ cego na

chwalebnym tronie (Objawienia 4:1-3).

[2] W przeciwie ı stwie do ludzi, lojalne stworzenia duchowe mog Ģ patrze ę na oblicze Jehowy.

Nale Ň y do nich „dwudziestu czterech starszych” z wizji Jana, którzy wyobra Ň aj Ģ całe grono

144 000 pomaza ı ców (Objawienie 4:4; 14:1-3). Jak reaguj Ģ na widok chwały Bo Ň ej? Zgodnie

z Ksi ħ g Ģ Objawienia 4:11 oznajmiaj Ģ : „Godzien jeste Ļ , Jehowo, Bo Ň e nasz, przyj Ģę chwał ħ

i szacunek, i moc, poniewa Ň ty Ļ stworzył wszystko i z twojej woli wszystko zaistniało i

zostało stworzone” .

Dlaczego „s Ģ bez wymówki”?

[3] Czy odczuwasz potrzeb ħ oddawania chwały Bogu? Wi ħ kszo Ļę ludzi wcale o tym nie my Ļ li,

a niektórzy nawet twierdz Ģ , Ň e Boga w ogóle nie ma. Na przykład pewien astronom napisał:

„Czy to Bóg zadziałał i tak opatrzno Ļ ciowo zaprojektował dla nas kosmos? (…)

Wspaniała koncepcja. Niestety, moim zdaniem zupełnie nieprawdopodobna. (…)

Powoływanie si ħ na Boga niczego nie wyja Ļ nia” .

[4] Mo Ň liwo Ļ ci nauki s Ģ zaw ħŇ one do spraw, które ludzie potrafi Ģ zaobserwowa ę i zbada ę . W

przeciwnym razie mamy do czynienia jedynie z teoriami lub domysłami. Poniewa Ň „Bóg jest

Duchem” , nie mo Ň na Go uczyni ę przedmiotem bezpo Ļ rednich bada ı naukowych (Jana 4:24).

Dlatego twierdzenie, Ň e wiara w Boga jest nienaukowa, Ļ wiadczy o arogancji. Uczony

Vincent Wigglesworth z Uniwersytetu w Cambridge zauwa Ň a, Ň e naukowe metody bada ı s Ģ

w rzeczywisto Ļ ci nacechowane „podej Ļ ciem religijnym” . W jakim sensie? „Ich punktem

wyj Ļ cia jest bezgraniczna wiara, i Ň zjawiskami przyrody rz Ģ dz Ģ , prawa natury” . A

zatem, gdy kto Ļ neguje istnienie Boga, czy nie zamienia po prostu jednego rodzaju wiary na

inny? W niektórych wypadkach taka postawa sprawia wra Ň enie rozmy Ļ lnej odmowy uznania

faktów. Psalmista napisał: „Niegodziwiec w zarozumialstwie swym nie podejmuje

poszukiwa ı ; wszystkie jego my Ļ li to: «Nie ma Boga»” (Psalm 10:4).

[5] Wiara w Boga nie jest Ļ lep Ģ łatwowierno Ļ ci Ģ , gdy Ň dysponujemy licznymi dowodami

potwierdzaj Ģ cymi Jego istnienie (Hebrajczyków 11:1). Astronom Allan Sandage powiedział:

„Uwa Ň am za mało prawdopodobne, by taki porz Ģ dek [we wszech Ļ wiecie] powstał z

chaosu. Musiała istnie ę jaka Ļ porz Ģ dkuj Ģ ca zasada. Bóg jest dla mnie tajemnic Ģ , ale jego

koncepcja wyja Ļ nia cud istnienia — dlaczego jest co Ļ zamiast niczego” . Apostoł Paweł

napisał do chrze Ļ cijan w Rzymie, Ň e ‘niewidzialne przymioty Boga s Ģ wyra Ņ nie widoczne ju Ň

od stworzenia Ļ wiata, gdy Ň dostrzega si ħ je dzi ħ ki temu, co zostało uczynione, tak i Ň oni

[ludzie niewierz Ģ cy] s Ģ bez wymówki’ (Rzymian 1:20). Od „stworzenia Ļ wiata” — zwłaszcza

od powstania rozumnych stworze ı ludzkich, które potrafi Ģ dostrzec dowody działania Boga

— jest oczywiste, Ň e musi istnie ę Stwórca, dysponuj Ģ cy ogromn Ģ moc Ģ , Bóg, któremu nale Ň y

si ħ cze Ļę . Ludzie, którzy nie dostrzegaj Ģ Jego chwały, s Ģ bez wymówki. Ale jakich dowodów

dostarcza dzieło stwórcze?

Wszech Ļ wiat oznajmia chwał ħ Boga

[6] Odpowied Ņ na powy Ň sze pytanie znajdujemy w Psalmie 19:1: „Niebiosa oznajmiaj Ģ

chwał ħ Boga, a o dziele jego r Ģ k opowiada przestworze” . Dawid uwa Ň ał, Ň e gwiazdy i

planety widoczne w „przestworzu” stanowi Ģ niepodwa Ň alny dowód istnienia wspaniałego

Boga. Dalej napisał: „Dzie ı jeden po drugim sprawia, Ň e tryska mowa, a noc jedna po

drugiej ukazuje wiedz ħ ” (Psalm 19:2). Dzie ı po dniu i noc po nocy niebiosa ukazuj Ģ Bo ŇĢ

m Ģ dro Ļę i moc stwórcz Ģ . Niebo niejako „tryska” słowami wychwalaj Ģ cymi Jehow ħ .

Specjali Ļ ci oceniaj Ģ , Ň e liczba

dostrzegalnych gwiazd wynosi 70 tryliardów

[7] Rozpoznanie tego Ļ wiadectwa wymaga roztropno Ļ ci. „Nie jest to mowa, nie ma te Ň słów;

nie słycha ę ich głosu” . Jednak Ň e nieme Ļ wiadectwo niebios jest bardzo wymowne. „Na cał Ģ

ziemi ħ wyszedł ich sznur mierniczy, a ich wypowiedzi — po kraniec Ň yznej krainy”

(Psalm 19:3-4). Niebiosa niejako posługuj Ģ si ħ „sznurem mierniczym”, by ich Ļ wiadectwo

niezawodnie dotarło do ka Ň dego kra ı ca ziemi.

[8] Nast ħ pnie Dawid opisuje inny cud stworzenia Bo Ň ego: „W nich [w widzialnych

niebiosach] ustawił namiot sło ı cu i jest ono niczym oblubieniec wychodz Ģ cy ze swej

komnaty godowej; wielce si ħ raduje jak mocarz, Ň e pobiegnie szlakiem. Z jednego

kra ı ca niebios wyrusza, a ko ı czy obieg na ich drugich kra ı cach; i nic nie jest zakryte

przed jego Ň arem” (Psalm 19:4-6).

[9] Chocia Ň Sło ı ce nale Ň y do gwiazd Ļ redniej wielko Ļ ci, to jest prawdziwym olbrzymem, w

porównaniu z kr ĢŇĢ cymi wokół niego planetami. Według pewnego Ņ ródła, jego masa wynosi

„dwa miliardy miliardów miliardów ton” — czyli stanowi 99,9 procent masy całego Układu

Słonecznego! Dzi ħ ki oddziaływaniu grawitacyjnemu naszej dziennej gwiazdy, Ziemia kr ĢŇ y

po orbicie w odległo Ļ ci 150 milionów kilometrów — ani si ħ zbytnio od niej nie oddala, ani

nie przybli Ň a. Do naszej planety dociera zaledwie jedna dwumiliardowa cz ħĻę energii

wytwarzanej przez Sło ı ce, ale jest to ilo Ļę wystarczaj Ģ ca do podtrzymania Ň ycia.

[10] Mówi Ģ c o Sło ı cu, psalmista u Ň ywa symbolicznego j ħ zyka — opisuje je jako „mocarza”,

który za dnia biegnie z jednego kra ı ca horyzontu na drugi, a na noc kryje si ħ w „namiocie”.

Kiedy ta pot ħŇ na gwiazda niknie za lini Ģ horyzontu, niejako udaje si ħ do namiotu na

spoczynek. Rankiem za Ļ znowu z niego wychodzi niczym „oblubieniec ze swej komnaty

godowej”. Jako pasterz Dawid poznał, czym jest dotkliwy chłód nocy (Rodzaju 31:40).

Pami ħ tał te Ň , jak promienie słoneczne potrafiły szybko ogrza ę jego samego i wszystko wokół.

Dlatego przyrównał Sło ı ce do „mocarza”, który wcale si ħ nie zm ħ czył w ħ drówk Ģ ze wschodu

na zachód i jest gotów znowu j Ģ odby ę .

Wspaniałe gwiazdy i galaktyki

[11] Dawid nie dysponował teleskopem, mógł wi ħ c widzie ę zaledwie kilka tysi ħ cy gwiazd.

Jednak, według pewnego przeprowadzonego niedawno badania, liczba gwiazd we

wszech Ļ wiecie dostrzegalnych za pomoc Ģ współczesnych teleskopów wynosi 70 tryliardów

(siódemka z 22 zerami!). Jehowa podkre Ļ lił, jak przeogromna jest ich liczba, gdy porównał

gwiazdy z „ziarnkami piasku, które s Ģ na brzegu morza” (Rodzaju 22:17).

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: