KRĘGI ZBOŻOWE.PDF

„ Kręgi zbożowe – fenomen poza logiką”

Wstęp

Historia kręgów zbożowych

2.1 Historia kręgów zbożowych przed pojawieniem się cropmakerów

2.1.1 Historyczne dokumenty z IX i XVII wieku

2.1.2 Kręgi zbożowe w latach 50 XX wieku

2.1.3 „Gniazdo UFO” w Tully

2.1.4 Tajemnicze zdarzenia w Warminster

2.1.5 Kręgi zbożowe i Billy Meier

2.2 Historia kręgów zbożowych po pojawieniu się pierwszych cropmakerów

2.2.1 Doug Bower i Dave Chorley nadają zjawisku nowy kierunek

2.2.2 Teorie dr Meadena mobilizują cropmakerów

2.2.3 Tajemnica pierwszych cropmakerów ujawniona

2.2.4 Coraz bardziej skomplikowane wzory

2.2.5 Kontrowersyjne oświadczenie „80/20”

Badania kręgów zbożowych

3.1 Badania naukowe

3.1.1 Kręgi zbożowe zagadnieniem dla meteorologów ?

3.1.2 Teoria plazmy atmosferycznej W.C. Levengooda

3.1.3 Model BoL Eltjo Haselhoffa

3.1.4 Pył meteorytowy – czyli żart Irvinga

3.1.5 Krytyczne opracowanie włoskich sceptyków

3.1.6 Błędne przekonanie o wartości prac naukowych nad kręgami

3.2 Pozostałe badania

3.2.1 Gromadzenie relacji naocznych świadków

3.2.2 Monitoring przy użyciu kamer

3.2.3 Film z Oliver’s Castle

3.2.4 Niezwykłe okoliczności powstania „Julia Set”

3.2.5 Energia wykrywana przez różdżkarzy

3.2.6 Analiza geometrii piktogramów

3.2.7 Różnorodna symbolika piktogramów

3.2.8 Odczytywanie kodu ukrytego w „Milk Hill Script”

3.2.9 Praca detektywistyczna na miejscu

3.2.10 Anomalie towarzyszące piktogramom

3.2.11 Orbsy czy naświetlone drobinki kurzu ?

3.2.12 Świetlne kule i rozbłyski światła

3.2.13 Śledzenie cropmakerów

Kręgi zbożowe w Polsce

4.1 Polska historia kręgów zbożowych

4.2 Wylatowo – autentyczny fenomen czy dzieło cropmakerów ?

Filozofia cropmakerów i nowe spojrzenie na fenomen kręgów

5.1 Motywacje cropmakerów

5.2 Filozofia cropmakerów

5.3 Aspekty psychologiczne i socjologiczne

5.4 Nowe spojrzenie na fenomen kręgów

5.5 Pytanie o przyszłość fenomenu kręgów

1. Wstęp

Fenomen kręgów zbożowych był uznawany za najbardziej intrygującą tajemnicę XX wieku

związaną z eksploracją „nieznanego”. Szczyt popularności tego zjawiska przypadł na lata

osiemdziesiąte, kiedy kręgi zbożowe pojawiające się na angielskich polach przykuły uwagę

tamtejszych mediów, a w ślad za tym opinii publicznej. Przez długi czas znaki w zbożu były

traktowane z pełną powagą przez wszystkie środki przekazu (nawet te z założenia niechętne

wszystkiemu z etykietą „nieznane” czy „paranormalne”). Aby się o tym przekonać wystarczy

na stronach internetowych BBC wpisać frazę „crop circles” i dotrzeć do licznych

archiwalnych artykułów na ten temat pisanych w jak najbardziej poważnym tonie.

Początek nowego tysiąclecia wyznaczył powolny zmierzch zainteresowania kręgami

zbożowymi w skali światowej. Oczywiście z polskiej perspektywy wygląda to nieco inaczej.

W naszym kraju rok 2000, gdy pojawiły się pierwsze wylatowskie piktogramy, można przyjąć

za początek fali zainteresowania tym zjawiskiem. Choć pojedyncze kręgi powstawały

już wcześniej, to dopiero regularność pojawiania się znaków w Wylatowie przyciągnęła

coraz liczniejsze szeregi badaczy i entuzjastów. Rozgłos nadany temu zjawisku przez polskie

media nie dorównał jednak temu, co miało miejsce wcześniej w Wielkiej Brytanii – zarówno

pod względem ilości informacji, jak i przede wszystkim ich jakości.

Od samego początku na sposób badania i tworzenia teorii odnośnie pochodzenia piktogramów

w Polsce duży wpływ miały badania prowadzone na angielskich polach od przeszło 20 lat.

Kontakty z badaczami zza granicy (np. przyjazd do Polski Nancy Talbott w 2003 r.

- na zaproszenie Fundacji Nautilus) i powszechność informacji na temat tego zjawiska

w internecie zrobiła swoje i w krótkim czasie polskie piktogramy zaczęły być postrzegane

jako element ogólnoświatowego zjawiska.

W roku 2006 coraz częściej mówi się o schyłku fenomenu kręgów zbożowych. Piktogramy

w Anglii pojawiły się później i w mniejszej ilości niż w latach ubiegłych. Podobnie było

w Polsce. Nawet w Wylatowie przerwana została seria corocznie pojawiających się znaków

w zbożu. Spadło też powszechne zainteresowanie tym zjawiskiem. Jednym z powodów jest

pojawianie się piktogramów tworzonych przez cropmakerów w celach komercyjnych

(na zlecenie stacji telewizyjnych, gazet i firm) które pozbawia fenomen kręgów otoczki

tajemnicy. Geometryczna złożoność takich znaków wprawia w konsternację tych,

którzy twierdzili że ułożenie zboża w tak skomplikowane i rozległe kształty, w dodatku

w krótkim czasie, leży poza zasięgiem możliwości człowieka. W Polsce ujawniła się grupa

cropmakerów o nazwie „Deskarze”, którzy przedstawili dowody wygniecenia piktogramu

w Mąkowarsku (był to najbardziej złożony polski piktogram w 2006 roku) oraz przyznali się

do wykonania kilku innych piktogramów w poprzednich latach (warto dodać, że żaden z nich

nie pochodził z Wylatowa i najbliższych okolic).

Choć miniony rok nie przynosił dobrych wieści entuzjastom kręgów zbożowych – to jednak

za sprawą wydania książki „The Field Guide - the Art., History and Philosophy of Crop

Circle Making” Roba Irvinga – pojawiła się możliwość spojrzenia na fenomen piktogramów

oczyma cropmakerów. Ludzie wygniatający zboże przy użyciu deski byli zazwyczaj

niedoceniani (przypisywano im autorstwo nielicznych i najbardziej nieudanych znaków

w zbożu) i jako fałszerze oryginalnego fenomenu nie cieszyli się dobrą sławą. Pierwszym

badaczem, który poważnie potraktował ich rolę w rozwoju tego zjawiska był Colin Andrews

(nestor wśród badaczy kręgów, autor najbardziej poczytnej książki na ten temat –

„The Circular Evidence”). Jego spotkania z czołowym cropmakerem - Robem Irvingiem

doprowadziły go do przekonania, że pełne zrozumienie fenomenu, którym się zajmuje,

wymaga uwzględnienia doświadczeń także tej grupy ludzi.

Przez długie lata publikacje na temat kręgów zbożowych przygotowywali głównie entuzjaści

UFO. Większość stron internetowych opisująca ten fenomen skupiała się na dowodzeniu,

że piktogramy są formą przekazu od obcej cywilizacji. Argumenty o możliwości wygniatania

zboża przez ludzi odpierano wskazując na badania naukowe publikowane na stronach

www.bltresearch.com . Dawało to bardzo jednostronny obraz tego fenomenu. O kręgach

zbożowych wypowiadali się przecież także sceptycy i cropmakerzy, a badania BLT Research

spotykały się z wieloma krytycznymi uwagami. Takich informacji próżno jednak szukać

w większości materiałów poświęconych temu zjawisku (stronach internetowych, książkach

i filmach). Z tego powodu najwszechstronniejszym źródłem informacji są angielskie fora

internetowe, gdzie można poznać wszystkie punkty widzenia na ten fenomen, wyrażane

przez entuzjastów tego zjawiska, długoletnich badaczy, cropmakerów i sceptyków.

Niniejsze opracowanie jest wynikiem subiektywnej oceny wynikającej ze

skonfrontowania argumentów wszystkich stron zaangażowanych w fenomen kręgów

zbożowych.

2.Historia kręgów zbożowych

Historię kręgów zbożowych można podzielić na 2 etapy, które rozgranicza rozpoczęcie

działalności przez pierwszych cropmakerów (ludzi wygniatających zboże w sposób

mechaniczny) – Douga Bowera i Dave’a Chorley. Ta para przyjaciół wpłynęła na zmianę

oblicza tego fenomenu, wyrażającego się nie tylko nagłym przyrostem liczby znaków w

zbożu, ale także stopniowym zwiększeniem się ich powierzchni i złożoności geometrycznej.

2.1 Historia kręgów zbożowych przed pojawieniem się cropmakerów

Pomimo, że w początkowej fazie zjawisko kręgów ograniczało się zapewne tylko do

naturalnego fenomenu (nie było zakłócane celowym wygniataniem zboża przez ludzi) to i tak

nie było ono postrzegane w sposób jednolity. Nieprecyzyjne wzmianki z IX i XVII wieku

upatrują przyczyn powstawania kręgów w zbożu w działaniu nadprzyrodzonych sił (złych

duchów, diabła), a lepiej udokumentowane raporty z lat 50 i 60 ubiegłego wieku łączą

to zjawisko z lądowaniem pojazdów UFO.

2.1.1 Historyczne dokumenty z IX i XVII wieku

Autorem pierwszego dokumentu nawiązującego do kręgów zbożowych był żyjący w IX wieku

biskup Lyonu – Agobard. Jego życiową misją stało się wykorzenienie zabobonów (jako

niezgodnych z chrześcijańskim nauczaniem) kultywowanych przez niewykształconą część

społeczeństwa. Agobard opisywał, że mieszkańcy wsi dopatrywali się przyczyn

niekorzystnych zjawisk atmosferycznych (grad, burze) niszczących uprawy w różnego rodzaju

złych duchach, które potrafiły manipulować pogodą. Szeroko rozpowszechniona była wiara

w regularne wizyty na Ziemi mieszkańców Magonii żyjących w odległym miejscu w niebie

i przybywających na naszą planetę na statkach z chmur, które wywoływały gwałtowne burze.

Jednym ze śladów bytności Magonian było wygniecione zboże.

Drugim dokumentem wskazującym na pojawianie się kręgów zbożowych w przeszłości jest

pamflet datowany na 22.08.1678, którego strona tytułowa ilustrowana jest drzeworytem

przedstawiającym postać diabła koszącego owies. Ścięte zboże ma kształt owalu – a całość

przypomina wyglądem współczesny krąg zbożowy. Pamflet opowiada o właścicielu pola,

który proponuje swojemu sąsiadowi pracę przy skoszeniu owsa. W trakcie negocjacji

właściciel pola uznaje jednak, że żądana płatność za usługę jest wygórowana, wpada w złość

i zrywa umowę z sąsiadem używając następujących słów : „prędzej diabeł skosi owies niż

Ty”. Słowa te okazują się prorocze, bo w nocy widać nad polami owsa płomienie,

a następnego ranka okazuje się, że owies został skoszony w formie owalu z precyzją, która

leży poza możliwościami człowieka.

Z kolei w książce „Natural History of Staffordshire” wydanej w roku 1686 Robert Plott

wspomina o obserwacjach dziwnych anomalii świetlnych - m.in. bardzo jasnych kul światła

pojawiających się nocą, co oczywiście przywodzi na myśl obserwowane współcześnie i

kojarzone z piktogramami tzw. BoL (z ang. “Balls of Light”).

W źródłach historycznych można jednak znaleźć i takie wzmianki, które wskazują,

że za znakami w zbożu stoi człowiek. Francuski inkwizytor Nicolas Remy w dziele

„Daemonolatreia” (czyli „Kult Szatana”) wspomina ludzi tańczących w zbożu

i pozostawiających za sobą okrągłe ślady.

Z powyższych przykładów widać, że w przeszłości znaki w zbożu były interpretowane jako

efekt działania wszelkiego rodzaju sił nieczystych, co oczywiście nie dziwi biorąc pod uwagę

kontekst historyczny. Relacje, z którymi mamy do czynienia nie są obiektywne, ponieważ

odcisnęło się na nich piętno ówczesnych wierzeń i światopoglądów. Niedoskonałość tych

opisów powoduje, że trudno jest jednoznacznie stwierdzić czy te historyczne kręgi w zbożu

były wygniecione w taki sam sposób jak współczesne.

2.1.2 Kręgi zbożowe w latach 50 XX wieku

Jak bardzo istotna jest precyzja opisów znaków w zbożu (której brakowało najstarszym

relacjom) widać na przykładzie zdarzeń z lat pięćdziesiątych XX wieku. Okazuje się bowiem,

że specyfika odnalezionych śladów jest różna.

W roku 1952 w Lamont w Missouri odkryto okrąg o średnicy 5 metrów, wewnątrz którego

znajdowały się całkowicie wysuszone rośliny. Wiele osób twierdziło potem, że byli

świadkami przelotu UFO w tych okolicach jeszcze przed pojawieniem się znaku. W roku

1954 w La Roche-Brenil we Francji obserwowano lądujący świecący obiekt, a na miejscu

zdarzenia odnaleziono później okrąg pokryty czymś co przypominało popiół. W tym samym

roku w Wincanton w USA również widziano UFO o średnicy 15 metrów i metalicznej

powierzchni, a następnego dnia odkryto okrąg wygniecionej trawy, która miejscami nosiła

ślady przypalenia.

2.1.3 „Gniazdo UFO” w Tully

Najbardziej spektakularnym i szczegółowo zrelacjonowanym przypadkiem był jednak

incydent w Tully w Australii w roku 1966. Świadkiem zdarzenia był pracownik zatrudniony

na farmie - John Padley. Pewnego styczniowego poranka prowadził on traktor w kierunku

rozlewiska wody zwanego Horseshoe Lagoon, kiedy usłyszał syczący dźwięk, który był tak

głośny że przebijał się przez hałas wytwarzany przez silnik traktora. John Padley pomyślał

w pierwszej chwili, że źródłem dźwięku jest pęknięta opona. Zeskoczył z traktora i wtedy

ujrzał nad drzewami wirujący obiekt w kształcie spodka. Po chwili niezidentyfikowany obiekt

przechylił się lekko na bok i błyskawicznie odleciał. Padley udał się na miejsce, nad którym

zawisł latający obiekt i zauważył, że w gęstych trzcinach znajduje się okrągła luka o średnicy

ok. 10 metrów, z wciąż wirującą wodą. Gdy rolnik powiadomił o zajściu swojego pracodawcę

i powrócili razem na miejsce zdarzeń, ujrzeli na powierzchni wody wyrwane z korzeniami

rośliny, ułożone w kierunku zgodnym z ruchem wskazówek zegara. W powietrzu czuć było

zapach siarki.

Za sprawą mediów incydent w Tully stał się na tyle głośny, że lokalne władze wszczęły

w tej sprawie śledztwo. Po jego zakończeniu ogłoszono oficjalną wersję zdarzeń – kręgi

w trzcinie były efektem mini trąb powietrznych, często spotykanych w tamtej okolicy.

Ufolodzy nie przyjęli jednak do wiadomości takiego wytłumaczenia, argumentując, że John

Padley był świadkiem powstawania kręgu w trzcinie w pogodny i bezwietrzny dzień. Również

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: