Prawda i Kalijuga.rtf

Epoka Kali i Prawda

wybrane z Maha Nirwana Tantry

[publikowane za zgodą S.P. Taty, posiadającego prawa autorskie do anglojęzycznej strony www.astrojyoti.com, skad to zaczerpnięto i przetłumaczono - Tłumacz]
 

[Siwa powiedział Parwati:]

O Wararohe! (...) kiedy cnoty i występku nie osądza się już według zasad wedyjskich, wówczas wiedz, że Epoka Kali stała się silna.

O Wszechwładna Pani doktryny Kaula! kiedy Niebiański Strumień jest przerwany w pewnych miejscach, a w innych zawrócony w Swym biegu, wóczas wiedz, że Era Kali stała się silna. O Mądra! kiedy królowie z rodu Mleććhów stają się nadmiernie pożądliwi, wtedy wiedz, że Era Kali stała się silna.

Kiedy kobiety stają się trudne do panowania nad nimi, bez serca i kłótliwe oraz oczerniają swoich mężów, wówczas wiedz, że Epoka Kali stała się silna. Kiedy mężczyźni stają się podlegli kobietom i stają się niewolnikami żądzy, gnębicielami swoich przyjaciół i swoich Guru, wówczas wiedz, że Epoka Kali stała się mocna. Kiedy urodzajność ziemi i wydaje ona słabe plony, kiedy chmury zsyłają skąpy seszcz a drzewa dają lichy owoc, wówczas wiedz, że Epoka Kali stała sie mocna. Kiedy bracia, krewni i towarzysze będą uderzać w siebie nawzajem, wówczas wiedz, że Era Kali stała się mocna.

Kiedy jawne jedzenie mięsa i picie alkoholu będzie uchodziło bez potępienia i kary, kiedy będzie panowało picie po cichu, wtenczas wiedz, że Epoka Kali stała się mocna. 

(...) Ta Epoka Kali nie może zaszkodzić tym, którzy są oddani służeniu swoim Guru, lotosowym stopom swoich matek i własnym żonom. Epoka Kali nie może szkodzić tym, co są zaślubieni prawdzie i osadzeni w prawdzie, są wierni prawdziwej Dharmie i wykonywaniu obrzędów Kaula. (...)

Era Kali nie może skrzywdzić tych, co są wolni od złośliwości, zawiści, buty i nienawiści (...).

Epoka Kali jest niewolnikiem tych, co są wolni od wszelkiej nieuczciwości i kłamstwa, ludzi szczerych, oddanych dobru innych (...).

Ci są niewolnikami Ery Kali, którzy (...) pożądają żon innych ludzi (...) .

Gdy nastała Era Kali, pobożność jest osłabiona i Prawda jedynie pozostaje; dlatego powinno się być prawdomównym. O Prawa! wiedz to na pewno, że cokolwiek czyni się z Prawdą, przynosi to owoce. Nie ma Dharmy wyższej niż Prawda, nie ma grzechu większego niż kłamstwo; dlatego człowiek z całej duszy powinien szukać ochrony w Prawdzie. Wykonywanie nabożeństwa bez Prawdy jest bezużyteczne, podobnie jak Dźapa bez Prawdy i dokonywanie Tapasu. W takich wypadkach przypomina to sianie ziarna w słoną glebę [zmarnieje i tak].

Prawda jest wyglądem Najwyższego Brahmama; Prawda jest najznakomitszym Tapasem; każdy czyn jest Prawdzie. Nic nie jest znakomitsze od Prawdy.

(...)