Wyroki sądów miejskich czyli ortyle.pdf

Jesus Maryja

Mali albo możeli opiekadlnik umarłego

3 łacić wiano albo długi.

Przyjacielski pokłon naprzod. Mili

przyjaciele, pytaliście nas o prawo

6 takimi słowy: Gdy mę ż czyzna

pojmie żonę a onej wianuje na swym

jimieniu jidących sto grzywien mniej

9 albo więcej procz sądu, a ten to mąż umrze

a zostawi po sobie długi i dziatki, co lat

nie mają, i brat a albo siostry męża albo

12 jinnego przyrodzonego p rz yjaciela albo opiekadlnika,

a tego umarłego żona pojmie jinszego męża,

t en mąż od swej żony chce od tego

15 opiekadlnika jej wiana, co jej wianował

umarły mąż i został jej wi[a]nowa ty .

Opiekadlnik mowi: Wiem o tej paniej wienie

18 i tym to dłudze i to wyznawam przed prawem,

jako się rzecz ma. Ale ja nie wiem,

mamli to mieć z prawa dać jej wiano to

21 z jimienia tych to dzieci, gdyż jej nie

wianowano przed prawem, i też ty dzie c i

ten ortel mają, jiże *blisz e są k temu przy ć

24 przysięgą jedną ręką, iże jich ociec nic n i e

wianował jich macierzy i też ty dzieci lat

nie mają, *prze jich o to nie mają gabać, aby

27 miały to wyznać albo nie wyznać. Acz już ten

opiekadlnik ma moc i musi od tych to dzieci

to wiano dać z prawa? Na to ortel wydali

30 przysiężnicy z Majdemb < orku >.

Na to my panowie S m p Gdy opiekadlnik z prawa

obejmie się dzieci, co lat nie mają,

33 tedy ma m o c długi fołdrować i dać, i zapłacić

ługi wszystkim obyczajem, jako by mogły

uczynić ty to dzieci, gdyby lata mieli. Przeto

opiekadlnik ten może długi płacić, o ktorych

3 wie, jestli nie takich dzieci, a o ktorych

nie wie, może się dać upominać, albo o nie

przysięgać z prawa wielkiego, iż o tym dłudze nie

6 wie opiekadlnik. A będzieli on upominan, tedy

musi ten dług płacić i tej niewieście

z jidącego jimienia, jestli go tako wiele,

9 a wieli też on, iż jej ta k o wiele wianował

z prawa. Dalej, możeli opiekadlnik jimienie

tych dzieci przedać na długi

12 Dalej jeszczeście nas pytali, aczby to

jidące jimienie za to nie stało, możeli

opiekadlni k tych to dzieci jimienie <przedać>,

15 aczbykolw i ek ony przeciw temu mowiły, i z tego

wiano zapłacić i jinsze długi, a możeli

opiekadlnik dłużniko w umarłego przycisnąć,

18 aby przed prawem odpowiadali i długi płacili

miasto dzieci, ktoremi się opieka, a mająli

opiekadlnikowi miasto dzieci przysięgać,

21 albo może się wszystko przedłużyć tako długo,

aż ty dzieci lata będą mieć, albo co jest z prawa.

Ortel na to wydan od przysiężnikow

24 z Majdembork < u > .

Na to my panowie S m p Nie jest potrzebizna ani [prośba]

<ma dla> wiana, co mąż żenie wianował na jidącym

27 jimieniu, opiekadlnik [może] przedać jimienia

dzieciam stojącego. Jestli ociec tych dzieci

został dłużen pirwe długi, co o nich wie

30 opiekadlnik, albo prawem będzie upominan z tego,

dlatego nie jestli bliszy p rz yrodzony po tych

to dziecioch, może przedać i zapłacić, ale nie

33 sąli bliszy przyrodzeni, tedy nie może stojącego

jimienia przez wolej tych dzieci przeda ć ,

a tedy się ma ta rzecz przedłużyć do lat

tych to dzieci podług prawa. Dalej, kto ma

3 ranne oględać. Dalej, kto ma ranne ludzi

oględać. Pytaliście jeszcze nas, przysiężnicyli,

sędziali, lekarzli rannemu być ma na wyznanie,

6 sąli rany ciężkie albo śmiertelne,

albo nieśmiertelne. Na to ortel.

Na to my panow i e S m p, iże sędzia ma oględać

9 ty rany i przed prawem je szacować,

jakie były. Ale w mieściech, gdy są *rani

lekarze, tem to dają pod p rz ysięgą szacować i

12 powiedzieć przed prawem, jakie to rany były.

I też sędzia podług oglądania może sędzić,

ortela pytać podług prawa. Mogąli gościom

15 albo jinnym ludziom gorący sąd osadzić.

Pytaliście nas, mająli gościom podrożnym

albo mieszczanom *z *gościny, albo jinnym

18 ludziom, co nie są winni ku położeniu prawa,

gorący sąd osadzić, albo bądź w zapowiedziany

czas, albo w niezapowiedziany. Na to ortel wydan

21 z Majdembor < ku >.

My panowie S m n prawo: Podrożnym

ludziom, jako gościom, co są tako

24 daleko, iż k temu położonemu prawu albo sądu

nie mogą przy ć , albo mieszczanom, ktorzy się

na daleką drogę gotowali, tym mają gorący

27 sąd osadzić albo bądź w zapowiedziany czas prawa.

Gdyby kto zapowiedział pieniądze po umarłej

ręce albo stojące jimienie wojtem.

30 Dalej pytaliście nas, gdyby mieszczanin

albo gość żałował o rolą albo o stojące

jimienie. Na to ortyl.

33 Gdyby mieszczanin albo gość ktory rolą albo stojące

jimienie sądem albo wojtem

zapowiedział, albo przyumarłe stojące jimienie

36 prawi, ten ma to usty oprawić przed

sądem albo prawem, gdy sędzia siędzi e na dzień

przy sz łego położonego prawa. O głowę albo

o rany, co nie gorąco zastane.

3 Dalej pytaliście nas o prawo: Gdyby mieszczanin

albo gość żałował o rany albo o

łowę. Na to my panowie z Maj < demborku > ortel.

6 O głowę albo o rany, co nie zastany s ą na

gorącej rzeczy, to mają dać do gajnego sądu

położenia, a tego to, co mir słomił, prawem

9 ortelem naśladować, aby ożałowan, acz jest

praw[o] z prawa. O jednym człowiece, co

pojął żonę z dziedziną, z drzewianym domem.

12 Pytaliście nas o prawo tymi słowy: Jeden

ąż pojął żonę w stadło małżeńskie,

a ta żona miała ojczyznę i jidące

15 jimienie, a w tę jej ojczyznę albo w dom

przyszedł k niej ten to mąż, a ten dom był

drzewiany i zgorzał. Tedy ten

18 mąż przedał tej żony ojczyznę, a wziąwszy pieniądze

i jinne jimienie tej to żony dzieci, i też

swe pieniądze i zmurował ten zgorzały dom.

21 A tako ten to mąż umarł i zostawił po sobie

dzieci z tą żoną, a ta to niewiasta szła za

jinnego męża. Tedy rzekły dzieci: To jidące

24 jimienie albo ty pieniądze były naszego ojca,

gdy on tę pojął, przeto my patrzemy k temu

domu albo ku pieniądzom, za ktore nasz ociec

27 murował ten dom. Tako ta niewiasta rzekła:

Ten dom jest moja ojczyzna a na to ja

mam z prawem list, iż moj mąż obiecał

30 mie murować ten dom, bo on mojej ojczyzny

i jidącego jimienia dobrze t ak o ode mnie

wziął wiele i obiecał ji mnie za to zmurować,

33 gdy on me jimienie przedał. Jestli

k temu murowaniu domu ta niewiasta

blisza, czyli tego dzieci, czyli co prawo, a kto

36 ji ma wziąć albo osieść?

Na to ortel wydan.

Na to m p m p Możeli ta niewiasta

3 ukazać podług prawa, iż ten dom swemu

umarłemu mężowi niegdy spuściła, tedy

ona ma ten murowany dom wziąć, przeto iż

6 ten mąż, poki żyw był, sobie o to murowanie

nie utw i erdził podług prawa. Gdy sie kto

obejmie oprawiać podług prawa czyjej

9 rzeczy. Dalej pytaliście nas: Gdyby dobry

człowiek, co mu sprawnie niekto przygani,

podejmuje się przed prawem ludzsk i ej

12 rzeczy oprawiać albo mowić, a za to bierze

pieniądze, przywiedzie rzecz przed prawo prosto

albo świa d ki, co jest jego myto? Acz co pirzwej

15 mowił krotki czas albo długi, a juże nie chce

mowić <...>. Na to ortel wydan z Majdemb < orku > .

Na to m p s m p Podejmieli się dobry

18 człowiek mowić za wyrzeczone myto,

mają jemu zapłacić, ale czyni-li on to na

miłość, tedy ten, czyją rzecz mowił, da mu, co jego

21 prawa wola. A nie chceli więcej jinnej rzeczy

mowić, tedy wżdy on i jego dzieci zostaną

przy swem pełnem p<r>awie, acz się jinem

24 niepo cz esnem nie przekonali z prawa prawego.

Możeli pospolny poseł ludzkie rzeczy mowić.

Dalej pytaliście nas: Możeli pospolny

27 poseł przed prawem ludzkie rzeczy oprawiać

albo mowić tako, jako jinny rzecznik,

aczkolwiek jim zawadza jich urząd, gdyż oni mają

30 lud przed prawo pozywać albo jimienie zapowiadać,

albo ludzką rzecz mowić, a to wszystko

nie mogą rowno dokonać, a tako się może

33 s tać zamięszkanie, albo co jest z prawa?

Ortel na to wydali przysiężnicy.

Na to m p s m p Pospolny poseł

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: