Peter Carroll - Magyia Chaosu.pdf - Magia Chaosu (Thot-36) - EVULINE

Magyia Chaosu

Peter Carroll - Magyia Chaosu

Crowley zdecydowanie pomógł przeciwstawić się monoteizmowi, ale proces ten

był juŜ mocno zaawansowany. Nauka, która w zasadzie wyłoniła się z renesansowej

magii, mniej więcej skończyła z monoteizmem jako powaŜnym pasoŜytem trawiącym

zaawansowane kultury. Crowley podchodził entuzjastycznie do nauki i odpowiednio jak na

swoje czasy, ale w pracy Austina Spare'a zaczynamy odkrywać zdecydowanie złe

przeczucia (co do przyszłości - .a.). Jednak praca Spare'a okazuje się bardziej surowa i

naukowa kiedy porównamy ją z bardziej barokowymi symbolicznymi ekstrawagancjami.

Spare odrzucił klasyczne symbole zapomnianych czasów i odnalazł magię swoich

własnych arkanów. UŜywając minimum hipotez rozwinął magię ze swoich własnych

racjonalnych wspomnień i podświadomości. NiezaleŜnie od skomplikowanych systemów

wynalazł efektywne techniki czarów i dywinacji wymagające jedynie zwykłego języka i

obrazów.

Praca Spare'a tworzy most pomiędzy starym stylem magii, zamienionym w

sensację przez Crowley'a (która pochodzi głównie z jej uroku, siły i wyzwolenia potencjału

z religijnego stylu anty-religii), a nową magią. Nowy cel jest charakteryzowany jako rodzaj

naukowej anty-nauki, co coraz częściej zaczyna być rozpoznawane jako Magia Chaosu.

Nazywanie Magii Chaosu pseudo-nauką nie będzie bardziej uŜyteczne niŜ nazywanie idei

Crowley'a pseudo-religią. Astrologia, która jest normalnie praktykowana, jest zaledwie

pseudonauką bardziej niŜ satanizm i wolnomularstwo są pseudo-religiami.

Magia Chaosu próbuje pokazać, Ŝe nie tylko magia pasuje idealnie do luk nauki,

ale wyŜsze osiągnięcia naukowych teorii i empiryzm domagają się, aby uznać to Ŝe magia

istnieje. Jest to nieco analogiczne do drogi, którą wiele religii sugeruje moŜliwość istnienia

teurgicznej i demonicznej magii.

Najlepsza magia miała zawsze antynomiczny posmak. Najbardziej znakomici

magowie niezmiennie walczyli przeciwko powszechnym normą kulturalnym i obsesjom.

Ich zwycięstwa reprezentują nie tylko osobiste wyzwolenie, ale takŜe postęp ludzkości.

Historia nie zostawiła nam Ŝadnego zapisu na temat magów, którzy wywołali odrodzenie

się pogaństwa, ale wiemy trochę o antypogańskich magach, którzy stworzyli monoteizm:

Akhenaton, Moshe, Gautam itd. Gdy monoteizm stał się się stabilną, bardzo represyjną i

nieprzyzwoitą siłą pojawiło się nowe pokolenie magów i zaczęło go zwalczać. Kilku

walczyło zbyt otwarcie i zostali zniszczeni, inni byli bardziej subtelni i zasiali efektywnie

ziarna zniszczenia na czysto filozoficznym poziomie. I inni przyśpieszyli jego destrukcję

doprowadzając teologiczne i teurgiczne idee do burzących konkluzji. Lista honorowa jest

tu znacznie większa, wliczając takie sławy jak Giordano Bruno, Cornelius Agrippo, John

Dee, Cagliostro, Eliphas Levi i ostatnio Aleister Crowley.

Wielkim osiagnięciem Crowley'a oprócz wspinaczki górskiej i futurystycznej

moralności, było wydobycie potęŜnych technik z Tantry, Jogi, Gnostycyzmu, Taoizmu i

Szamanizmu. Miał odwagę zastosować je do raczej sucho zintelektulaizowanego i

dekadenckiego okultyzmu jego czasów, aby stworzyć coś interesującego o trwałej

wartości. Moim zdaniem błędem Crowley'a była akceptacja mistycznych wizji jako wartości

nominalnej i stanie się dogmatycznym wobec nich. Wynalazł techniki opanowania sił

wzbudzających podziw i lęk, oraz kreatywność prawej półkuli mózgu i podświadomości,

ale był tak zaskoczony swym rezultatem, Ŝe załoŜył iŜ ich pochodzenie jest nieludzkie, a

wszystko to wbrew jego maksymie ... nie ma Ŝadnych bogów, jest tylko człowiek.

Strona 1

Peter Carroll - Magyia Chaosu

To co próbują zrobić Magowie Chaosu, to przerwać tłumienie bardzo

ograniczonego spojrzenia nauki i racjonalizowania ćwiczeń przed naszą wyobraźnią oraz

nakłonić naukę do przemiany w coś mniej topornego.

Aby to zrobić wybierają jako broń wiele prostych idei. Magia Chaosu koncentruje

się na technice. U podstaw wszystkich systemów od czarostwa po tybetańskie

czarnoksiętstwo, które eklektycznie myślący mag moŜe uŜyć, istnieje podstawowa jedność

między praktyczną techniką zaleŜną od wizualizacji, kreacją bytów myślowych, a

odmiennymi stanami świadomości, osiąganymi zarówno przez spokojną jak i ekstatyczną

medytację. Eklektyczny punkt widzenia implikuje twierdzenie, Ŝe wierzenia same w sobie

mogą być uwaŜane za technikę osiągania celów. Kolejną implikacją tej zasady

względności wierzeń jest podejrzenie, Ŝe wszystkie wierzenia są arbitralne i niepewne.

Konsekwentnie wszystkie pojęcia absolutnej prawdy istnieją jedynie jeśli

wybierzemy, aby w nie wierzyć w danej chwili. Drugą stroną zasady, Ŝe "nic nie jest

prawdziwe" jest to, Ŝe "wszystko jest dozwolone" i Magowie Chaosu mogą często

stwarzać niezwykłe hipernaukowe i czarnoksięskie mapy rzeczywistości jako teoretyczne

podstawy dla ich magii.

Ulepszona neurofizjologiczna wiedza w połączeniu z zasadą względności wierzeń

powinna zaprowadzić nowoczesnego maga do potraktowania odkrycia z czystym

sceptycyzmem. Prawdą jest, Ŝe pewne części naszych mózgów wcześniej nie

podejrzewane, mogą być bardziej kreatywne niŜ świadome części i Ŝadne przesłanie od

bogów, nie waŜne jak niezwykłe i druzgocące, nie powinno być brane jako dowód na nic

innego poza niezwykłą siłą, nawet jeśli towarzyszą temu cuda.

Odrzucenie jakiejkolwiek zewnętrznej rzeczywistości, prawdy lub znaczenia moŜe

się wydawać paradoksalną lub nawet przeraŜającą zasadą, na której bazuje duchowe

poszukiwanie. Ja osobiście tak nie myślę. Absolutna prawda byłaby absolutną tyranią i

historycznie taką zawsze była. Wolałbym raczej wolność, aby formować moją własną

duchową wizję. Świadectwo moich zmysłów sugeruje, Ŝe wszechświat jest w zasadzie

przypadkowy wraz z arbitralnymi ograniczeniami, które same pojawiają się nieregularnie.

Rzeczywistość to hierarchia wypadków rządzonych przez czysty przypadek. Nawet tak

zwane "naukowe prawa", są tylko statystycznymi przybliŜeniami opisującymi najbardziej

prawdopodone rodzaje zdarzeń. Jestem wolny, nie dlatego, Ŝe wolność została mi dana,

ale w konsekwencji bycia czysto przypadkową kreacją zawierającą czysto przypadkowe

wzorce zachowań.

Magia Chaosu nieuchronnie implikuje zdecydowany, indywidualny antypolitycyzm

lub nawet anarchię. To zupełna iluzja, Ŝe ludzie są rządzeni przez polityków. Ludzie są

rządzeni przez filozofię i modę, a one pochodzą z wyŜszego poziomu niŜ Magia Chaosu

rozpoczyna swój atak na rzeczywistość. Praktykowanie magii wywołuje aktywne

poszukiwania w celu stworzenia własnego punktu widzenia będącego często w

sprzeczności z normami kulturowymi.

Magia staje się widoczna, kiedy granice osobowości są poszerzane albo

zawęŜane. Dla przykładu w czasach innowacji i odkryć lub w czasach represji. Wielki

magiczny renesans postępuje, poniewaŜ granice osobowości są równocześnie

poszerzane i zawęŜane. Nauka, narkotyki, psychologia, sieci komunikacyjne, wszystkie

Strona 2

Peter Carroll - Magyia Chaosu

"uŜywki" późnych lat 20-stego wieku poszerzyły aspekty świadomości do stopnia

niepojętego w poprzednim stuleciu.

Wiele aspektów industrialnej cywilizacji rządzi nami i stąd narusza terytorium

osobowości. Dziecinne alegorie o religii zostały słusznie odrzucone, ale pełna zasada

osobowości jako mistycznego bytu doznała w tym procesie uszczerbku. Naturalne

środowisko jest zaśmiecane, by wyŜywić industrialnego behemota i naszą zachłanność, i

aby odnieść do tego to co jest pomniejszane. W miarę jak postęp Ŝycia coraz bardziej

szaleje, wartość introspekcji pomniejsza się, za wyjątkiem sztuki, która coraz chętniej staje

się groteskowa. Konsumeryzm i perspektywa termonuklearnego armagedonu (który jak

widać musi nieuchronnie mu towarzyszyć) moŜe "pomniejszyć" nas wszystkich. Zatem z

tymi wszystkimi naciskami na osobowość, magia wybuchła i zabrała się za

odkoloryzowanie od historycznych prekursorów. Równorzędnie wystąpiła niezwykła

nekrofilia i eklektyzm oraz w tym samym czasie silne uczucie do anachronicznych praktyk.

Fizyka kwantowa zmywa szyje, naturalny szamanizm i tantryczne praktyki są

wykorzystywane do parapsychicznych celów włączając w to eksperymenty z telepatią,

zaaranŜowane przez satelitarne połączenie z domowym mikroprocesorem, podczas gdy

stare goetyckie kadzidła są palone nad kominkiem w kadzielnicach domowej roboty.

Renesans jest naznaczony obecnością ludzi renesansu i współczesny mag jest

bardzo renesansową figurą. Pogardliwy dla konwencji i paradygmatów swoich czasów

spogląda wstecz i naprzód czasu w poszukiwaniu technik do obejścia konwencji. Religijna

i neoreligijna magia stojące w opozycji są martwe lub umierają.

Powstań czarnoksięski naukowcu.

Peter Caroll - tłumaczenie: .a. [fov]

Strona 3

Peter Carroll - Magyia Chaosu.pdf

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: