filozofia sprzed 2 lat.pdf

1. Byt u Heraklita i Parmenidesa.

2CłowiekwilooiiOdrodenia(ManettiPicodellaMirandola)

3CłowiekwmyliKierkegaarda

4Cłowiekwnaukachpryrodnicych- ewolucjonizm.

5. Determinizm i indeterminizm.

6Egytencjalimowolnoci

7. Egzystencjalizm wobec religii: Sartre.

8Epikureimiproblemwartoci

9. Etyka I. Kanta.

10. Filozofia bytu Platona.

11. Filozofia egzystencjalna Kierkegaarda.

12Filooiagreckaachrecijaotwo

13. Filozofia polska XIX wieku (Hoene-WrookiCieszkowski).

14. Filozofia pracy (Marks).

15. Filozofia St. Brzozowskiego.

16Filooiażycia(toicymepikureimceptycym)

17FilooicnakołaLwowko-Warszawska.

18Filooicnepoukiwaniaenudiejów

19Głównipredtawicieleilooiipotkania (dialogu) w XX wieku

(Buber, Levinas).

20. Hermeneutyka filozoficzna H.-G. Gadamera.

21. Hermeneutyka: Habermas, Ricoeur, Vattimo.

22. Hobbes, Scheler i Kant o religii

23. Hylemorfizm Arystotelesa a metafizyka Platona.

24Ideaponaniabeałożeniowego (Kartezjusz, Husserl).

25. Immaterializm Berkeleya.

26. Intelektualizm etyczny Sokratesa.

27. Istota i istnienie w filozofii.

28. Kant i krytyka metafizyki.

29KrytykachrecijaotwawilooiiNietchego

30. Krytyka intelektu a intuicja w filozofii Bergsona.

31KrytykapojciaprycynowociwilooiiDHumea

32. Kultura i filozofia postmodernistyczna.

33. Marksizm w Polsce.

34Mądrodigłupotajakokategoriekulturowe

35. Metafizyka - jejgłówneproblemy

36MylilooicnatBrozowskiego.

37. Neopozytywizm a metafizyka.

38OntologicnydowódnaitnienieBogaa„drogi”wTomaa

39. Panteizm i Spinoza.

40. Pesymizm Schopenhauera .

41PodiałądówpreKantaijegonacenie

42PotawaapolliokaidioniyjkawilooiiNietzschego .

43PoukiwaniepodtawhumanitykinaprełomieXIXiXXwieku

(Windelband, Rickert, Dilthey).

44. PotpieniecywiliacjipreJJRoueau

45. Pozytywizm i neopozytywizm.

46. Pragmatyzm W. Jamesa.

47. Problem substancji w filozofii Kartezjusza i Leibniza.

48Problemłaicierpieowilooii

49. Psychoanaliza i znaczenie dla kultury i filozofii .

50PytaniaKantaokrelającepoleilooii

51. Racjonalizm, empiryzm, irracjonalizm.

52. Rozum i serce w filozofii Pascala.

53. Sceptycyzm metodyczny Kartezjusza.

54. System filozoficzny Hegla .

55. Sytuacje graniczne i ich rola w filozofii.

56. Teilhard de Chardin i ewolucjonizm.

57. Teoria poznania I. Kanta.

58Teoriaponaniawugutyna

59. Teoria religii L. Feuerbacha.

60TeoriałudeoFBaconaijejnaceniedlailooiiponania

61. Teorie czasu i przestrzeni.

62Tradycjaplatooko-augutyokawroumieniuduyiciała .

63Trancendentalimiagadnieniemożliwociponawcych

64Trygłówneteorierecywitoci(monim, dualizm, pluralizm).

65Wyjanidpojciatrancendentnytrancendentalny

transcendencja.

66Fenomenologiaijejmiejcewkulturewpółcenej

67póropotmodernim

68. Zagadnienie prawdy.

69Zagadnienieródełponania

70Zdiwieniewątpienie a filozofia.

1. Byt u Heraklita i Parmenidesa

HeraklitEeuuważałżetaknaprawdnieacegotakiegojakbytnatomiatjettawanieii

premijaniektórekoleijeteektemnieutannegocieraniaipreciwieotwJedynąrecąjaką

możnaunadatałąjetwicowapremijalnodiwgldnod– nie ma innej rzeczy, zjawiska czy

cegokolwiekcobyłobytałeiniemienneNajlepymtegoobraemjetdlaHeraklitawoda–

teoretycniewydajeitałajednakjejwodynieutannieimieniająJakoarche(podtaw

itnieniawechwiata)unałogieoobraującyniejakowpomnianąmiennodinietałod

wechwiataZdrugiejjednaktronywgHeraklitawiatjetwiecnyiodwiecnyniemapocątku

ani kooca.

ParmenidekoleipoddałpojciebytucegółowejanaliieCentrumjegoroważaobyło

twierdenieiżbytjetaniebytuniemaWgniegobytjettałypełnyiciągły(utrataciągłoci

wyłomyiprerwywjegonaturybyłybywtedyniebytem)jedeniniepodielny(ccibytu

niebdącebytemmuiałybybydniebytemktóregoniema)wiecnyiniemienny(muiałbypowtad

lubpreitocydiwniebyt)Prypominaktałtkuliniemawobieżadnychróżnicani

precnociNiemożewicitniedibytiniebyt

2. CłowiekwilooiiOdrodenia

Podtawąreneanowego antropocetrymubyłnowyprądintelektualnywanyhumanimem

Unawałoncłowiekajaknajwyżąwartodpodkrelałjegogodnodwolnodpropagowałjego

rowójintelektualnyiiycny

NieoicjalnymmanietempotawyhumanitycnejbyłodiełoGiovanniego Pico della Mirandoli O

godnoi złowieka tworyłonkoncepcjcłowiekajakoitotywolnejnieależnejodBoga

obdaronejpreowegoBogaprawemdokonywaniawyborówikreowaniawłanegolouCłowiek

atemkreującwojegoduchakreujeiebie – wtenpoóbroumieonwolnodTymamymPico

dellaMirandolajetojcempojciaoobowocijakodowolnejkreacjiwłanejitoty– możliwocią

arównodegeneracjijakiwlotówJetonrównieżtwórcąpojcia homo faber – złowieka

zręznego twórcy(mintwórcyamegoiebie)

Z kolei Gianozzo Manetti w dziele Godno złowieka i wpaniało dzieł ludzkih niejakogłoichwał

cłowiekaijegodokonaoktórewgManettiegobardodobrekomponująitworamipryrodyW

niegoowewpaniałedokonaniamożliwebyłyjedyniedikiunikatowejdolnocicłowiekado

mylenia– obowiąujetocłowiekadodokonaleniaiebieWgManettiegocłowiekadeiniuje

jegogodnodwtymmindolnoddonoeniaróżnychkoleilouaworemgodnegożyciajest

Proteuymbolcłowieceotwaiautonomiiludkiej

4. Cłowiekwnaukachpryrodnicych– ewolucjonizm.

Ewolucjonimjetpoglądemmówiącymiżrecywitod(jejtrukturaoratanobecny)można

wyjanidjakoreultatrowojuktóremupodlegająpredmiotyijawikaEwolucjonimwictawia

cłowiekacypołeceotwowjednymrdieorganiamamipryrodnicymiakładającże

podlegajątakimamymprawomktórychnajważniejymjetwłanieprawoewolucjitopniowego

prektałcaniaiwcoradokonaleormyWmylewolucjonimucłowiekpodlegawic

wiecnemupotpowiwciążirowijaprytoowującjednoceniedootoceniaakataliatorem

owegorowojujetludkiroumorawelkiejegowytwory(kultury)Cłowiekjetwic

nieroerwalnącciąpryrodyajegożyciepoleganaciągłymuceniui– ewolucjąjetwobec

tegoprocedobywaniawiedyktórykoleiumożliwiarowójnietylkoamegocłowiekaalei

cywilizacji.

7. Egzystencjalizm wobec religii – Jean-Paul Sartre

Egytencjalimakładażecłowiekjakojedynyitniejącychbytówamtworyitymcymjet

dokonującwyborówbdącychobraemjegowolnociartrejakoateitauważałiżbytcłowieka

niemagóryutalonegoenuOdrucałwicitnienie Boga – coidealniepaowałodogłównego

ałożeniaegytencjonalimużetocłowiek(anieBóg)ktałtujewojeżycieartrewyróżniłdwa

rodzaje bytu – byt w sobie (rzecz, byt zdeterminowany) i byt dla siebie (wiadomodnigdydokooca

zdeterminowana)artreakładałżecomożebydalborecąalbowiadomociąwicideaBoga

jakołącącegowobieobabytyjetontologicnegopunktucałkowicieprecnaBógniemoże

takżeitniedbowiemjetonokrelanyjakobytniekoocony– a wg Sartre’apojcie

nieskooczonego bytu w sobie jetwewntrnieprecnePonadtoartreuważałżeBógjakobyt

wechmocnyogranicłabywolnodcłowiekaPowołanieBoga„dożycia”preludiartre

uaadniaucieckącłowiekaododpowiedialnociawykreowaniewiataCłowiekwolałwic

wymylidbokąitotnaktórejbarkachoparłodpowiedialnocakreacjwartocioraich

ankcjonowanieLudieapominająwicżetowłąniedecydowanieodobruiłutoreniewartoci

jetdowodemwolnocicłowieka.

wechwiata)unałogieoobraującyniejakowpomnianąmiennodinietałodwechwiataZ

drugiejjednaktronywgHeraklitawiatjetwiecnyiodwiecnyniemapocątkuanikooca

ParmenidekoleipoddałpojciebytucegółowejanaliieCentrumjegoroważaobyło

twierdenieiżbytjetaniebytuniemaWgniegobytjettałypełnyiciągły(utrataciągłoci

wyłomyiprerwywjegonaturybyłybywtedyniebytem)jedeniniepodielny(ccibytu

niebdącebytemmuiałybybyd niebytemktóregoniema)wiecnyiniemienny(muiałbypowtad

lubpreitocydiwniebyt)Prypominaktałtkuliniemawobieżadnychróżnicani

precnociNiemożewicitniedibytiniebyt

8. Epikureimiproblemwartoci

Epikureici apodtawoweagadnienieilooiiuważalicciektóreupatrywaliwpryjemnoci

Jakoytemetycnybyłwicepikureimgruntuopartynahedonimie– akładałżeżycie

cliwetożyciewktórymumapryjemnodipreważaumcierpieniaTym samym epikureizm

niepropagowałpotawycerpaniażyciatylepryjemnychdonaoileidaUważanożeanim

korytaijakiejpryjemnocinależyroważydcypowodowanetymaktemcierpienienie

preważyumypryjemnociWobectegoepikureicipodielilipryjemnocina1)radodamego

życia(najcenniejapryjemnod)2)pryjemnodibierne(cyliniewymagającepecjalnegowyiłku)

3)pryjemnocicynne(wymagającewyiłkuwichoiągniciuictoobarconeniepryjemnymi

konsekwencjami)Ocywitymjetwicaktkorytaniawjaknajwikymtopniupryjemnoci

biernychiotrożnodwkorytaniupryjemnocicynnychBywicdotąpidccianależy

unikadcierpieniaogranicadwojepotrebycieydicodiennociąiniebadimierciDotego

jednakpotrebneącnotairoum

9. Etyka Immanuela Kanta

WgKantaotatecnymcelemitnieniacłowiekajetwłanierealiacjaprawidełetycnychWgniego

jest to podstawowy cel egzystencji, wobec tego etyka zyskuje wg Kantawegorodajunieależnoc

bo miejsce Boga-prawodawcyajmujecłowiekKantumieciłwelkieprawamoralniewewnątr

każdejjednotkianiepoaniąInnymiłowywelkienakaymoralneniemogąotadcłowiekowi

naruconeewnątrZkoleiwynacnikiemtegocodobrelubłejetdobrawolakażdejjednotki–

celamwobie(anierodek)PrawdiwieetycnadiałanietowgKantatakiektórejet

beintereownealerównieżlegalne(godneobowiąującymprawem)Tymamymcłowiekwg

KantapowinientłumidwojeodcuciaikłonnociicynidtocopowinienNiejetetycnąpotawa

wktórejclowiekcynicoponieważboiikaryalbogdyżmatakąochot– moralne jest

odcuwaniepocuciaobowiąkuicynieniewojejpowinnoci

Kantjettwórcąimperatywukategorycnegoktóryakładabycynidtylkotocochcielibymyaby

tałoijednocenieprawempowechnym(pryałożeniużecłowiekjetwolny)Ztego

imperatywuwynikająwgKantawelkienormymoralne

11. Mylegytencjalna Sorena Kierkegarda

KierkegaardajmowałiaburdemludkiejegytencjiwodnieieniudoniekooconociBogalub

pryrodyJegotwórcodokrelidmożnamianemwywaniaruconegomylichrecijaokiejwcelu

zwryfikowania swojej wiary w obliczu owego paradoksu gzystencji w obliczu Boga Wyróżnił3etapy

rowojuoobowoci– etetycny(dominacjawrażeoegoitycnych– ropacmożliwociutracenia

warunkówdorealiacjitychpragnieo)etycny(jednotkauależniaiodwarunkówewntrnych)

ireligijnyonacającypowrótdoBoga– typamknitywdogmatachkociołaitypBukający

drogi do samodoskonalenia.

12. Filooiagreckawchrecijaotwie

Filooiachrecijanbyławynaconaprewiar(wpreciwieotwiedoGreków)jednak

potrebowaływyjanieniaiormułowaniapojciowegoNajdokonalepojcianajdowaliw

ilooiigreckiejdlategotoniejjecerpanoWokreieropocynającymchrecijaotwopojcia

ilooicneGrekówbyłytakwiąanereligiążełątwomogłybydprytoowanedokażdejwiary.

BóguGrekówbyłbytemabolutnymktałtemuktałtowanymmateriiodwiecnejniema

pocątkuikoocaZkoleiuchrecijanBógjetponawalnytylkopredowiadcenierównieżjet

wiecnyapocątekikoniecmawiattworonypreBoganicegoUGrekówłowywodii

materiiuchrecijanjetrodkiemocycającymWobuprypadkachcelemcłoiekabyło

połąceniebótwemBardodługochrecijaniepodielalipoglądGrekówżeciałojetwiieniem

duyobrauBogaRóżnicauwidocniałaiwpojmowaniucau– uGrekówmiałonpotadkoła

chrecijanieuważaliaprawdiwąkoncepcjlinearnąDrugapodtawowaróżnicadotycyła

pojmowaniamiłoci– uGrekówutożamiałjąErodlachrecijanbyłoniągape– miłod

niebiaoskapreciwtawianamiłociiemkiej

15. FilooiaStaniławaBroowkiego

BroowkiilnieinpirowałiKantemiMarkemUważałklarobotnicąanoiciela

prometejkiegoheroimubowiemwpracyupatrywałproceukreacjiwiataZdecydowanie

spreciwiałimaterialimowiutylitarymowiipoytywimowipopierałatoidenarodową(naród

unawałapodtawbytudlajednotki)Uważałiżtopoetomnajerejobjawiaiprawdaa

cłowiekniejetwytworempryrody– racejonjąobiepodporądkowujeNapierwyplan

wyuwałcynnikitwórceucuciowebowiemuważałżeduchjetabolutemponieważjet

wobodnyawicinieależny

17. Filooicnakołalwowko-warszawska

JettokołailooicnaormującaijecepredIwojnąwiatowąweLwowiewokół

KaiemieraTwardowkiegoauktałtowanawokreiemidywojennymGrupowałalogikówi

ilooówkołtcechowałyprogramowyantyirracjonalimniechddoilooicnychpekulacji

dążeniedoprecyjiwmyleniuawmowie– poługiwaniaijykiemjanymiciłymPonadto

odnacałaitendencjądokorytaniaoiągnidlogikimatematycnejimetodanaliy

emantycnejwbadaniachilooicnychkołatajetinicjatorkąwpółcenejilooiianalitycnej

Cechował jąanalitycno-dekryptywnypoóbujciaagadnieniaanieekperymentalno-

retropektywnyMiałarównieżnacneoiągniciawbadaniachlogicnychiemantycnych

wywierającwielkiwpływnarowójlogikimatematycnej

20. Idea hermeneutyki Hasa-Georga Gadamera

WgGadameraroumieniejetenemilooiibocłowiekżyjewwieciektórytarairoumied

nadadmuenOptowałaparadygmatemilologicno-humanistycznym, a nie ontologicznym jak u

HeideggeraGadameruważaławażnąrol projektujakwtpnegoroumieniaOdrucał

ubiektywimdowolnodopowiadająciaprawidłowociąroumieniaZdrugiejtronyuważałiż

nieitniejejednaprawdiwainterpretacjahitoriiimyliludkiejWgGadameraponaniema

trukturlinearnąWażnąroleprypiywałroumowaniubowiemodłaniaonoracjonalnyporądek

wiataoratradycjijakoniebdnemuelementowiponania

25. ImmaterialimGeorege’aBerkeleya

ImmaterialimjetteoriągłoącąiżmaterianieitniejeBerkeleypróbujewykaadżewiat

empirycnynieitniejenatomiatideeitniejąwnaymumyledikiBoguwwiąkucym

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: