Nurty Judaizmu.pdf

Nurty Judaizmu

Judaizm ortodoksyjny

Judaizm konserwatywny

Judaizm reformowany

Bóg Wiara w jednego jedynego

Boga.

Wiara w jednego jedynego Boga.

Wiara w jednego jedynego

Boga. Choć nie każdy, kto

uznaje się za Żyda, jest

stuprocentowo pewny, że Bóg

istnieje – ale przynajmniej

znajduje się w fazie

poszukiwań.

Tora Cała Tora (Pisana i Ustna)

została objawiona

Mojżeszowi na górze Synaj –

jest Ona Słowem Bożym,

spisanym przez Mojżesza

(tak jest napisane w Księdze

Wyjścia).

Tora powstała z Bożej inspiracji i została

dana ludziom, którzy są odpowiedzialni

za Jej stałą ewolucję. Tora stanowi

podstawę judaizmu, ponieważ jest

źródłem duchowej wędrówki narodu

żydowskiego. Tora jest wiążąca,

ponieważ żydowskie społeczności przez

stulecia postępowały zgodnie z Jej

tradycjami.

Tora została napisana przez

ludzi, najprawdopodobniej

była kompilowana przez

różnych redaktorów w różnym

czasie. Korzenie Tory tkwią

jednak w doświadczeniu Bożej

Obecności na Synaju i w

innych miejscach na

przestrzeni żydowskiej historii.

Małżeństwa

mieszane

Zakazane. Odprawia się

żałobę po kimś, kto zawarł

związek małżeński z osobą

nie będącą Żydem.

Bardzo odradzane. Rabinom ani

kantorom nie wolno przewodniczyć

ślubom z innowiercami. Nie-żydowscy

małżonkowie nie mogą być członkami

synagogi ani uczestniczyć w

ceremoniach religijnych.

Bardzo odradzane, ale

uznane za fakt związany z

żydowskim życiem w

diasporze. Rabinom ani

kantorom nie wolno

przewodniczyć ślubom z

innowiercami.

Żydowstwo Dziedziczone ‘po kądzieli’

(jesteś Żydem, jeśli twoja

matka była Żydówką).

Dziedziczone ‘po kądzieli’ (jesteś

Żydem, jeśli twoja matka była Żydówką).

Uznają dziedziczenie zarówno

‘po kądzieli’, jak i ‘po mieczu’.

Mesjasz Król-Mesjasz przyjdzie w

końcu czasów i nastanie

Epoka Mesjańska – według

tego, co jest napisane w

księgach proroków i innych

pismach. Mesjasz to

człowiek. Będzie panował

nad ziemią w pokoju. Za jego

sprawą zostanie

odbudowana Świątynia w

Jerozolimie.

Nie wiemy, kiedy nadejdzie Mesjasz ani

czy będzie charyzmatycznym

przywódcą. Mesjasz może być też

symbolem wybawienia ludzkości od zła

tego świata. Nie ma takiego tekstu

żydowskiego, który w sposób

definitywny wypowiadałby się w tej

kwestii. Nikt nie wie dokładnie, jak

będzie wyglądać Epoka Mesjańska –

każdy może więc mieć własny pogląd na

tę sprawę.

Nadejdzie Epoka Mesjańska i

Świat Przyszły – zapanuje

pokój na świecie i wieczna

harmonia.

Rola

halachy

By wieść żydowskie życie,

musisz postępować zgodnie

z halachą (żydowskim

prawem, dosłownie „ścieżką”

lub „drogą”). Halachę

sformułowali rabini w

Talmudzie i późniejszych

komentarzach. Choć

halacha jest

przystosowywana do nowych

warunków, wszystkie

aspekty żydowskiego życia

muszą mieścić się w ramach

nakreślonych w Torze

Pisanej i Ustnej.

Prawa zawarte w Torze Pisanej i Ustnej

są święte, nawet jeśli ludzie nie

przestrzegają ich wszystkich. Halacha

powinna ewoluować zgodnie z

potrzebami społeczności. Oznacza to,

że można ją przystosowywać do realiów

współczesności, ale każda zmiana

powinna być poprzedzona starannym

namysłem rabinów.

Mamy obowiązek studiować

Torę – w sposób tradycyjny –

by zrozumieć, do czego Bóg

wzywa naród żydowski.

Poprzez studiowanie

wszystkich micwot

(przykazań) reformowani

Żydzi uznają, że wszystkie

przykazania Tory przemawiają

do nich, choć dla

poszczególnych osób na

różnych etapach ich życia są

to inne przykazania.

Role

mężczyzn i

kobiet

Wzajemnie się dopełniają.

Konsekwencją

zróżnicowania ról są inne

obowiązki. Na przykład:

mężczyźni muszą modlić się

trzy razy dziennie, a kobiety

nie.

Kobiety mają alije do Tory. W niektórych

społecznościach kobiety są wliczane do

minjanu . Kobiety mogą być rabinami i

świadkami w żydowskim sądzie.

Całkowita równość kobiet i

mężczyzn w kwestiach religii i

życia kulturalnego.

Więź z

Izraelem

Większość ortodoksów

popiera Państwo Izrael.

Niektórzy widzą w ‘świeckim’

syjonizmie prekursora

syjonizmu ‘religijnego’ –

nadejdzie Mesjasz i

Świątynia zostanie

odbudowana. Niewielka

grupa jest niechętnie

nastawiona do syjonizmu i

uzna 'religijny’ powrót do

Izraela dopiero po nadejściu

Mesjasza.

Współczesny Izrael jest osią judaizmu i

stoi na szczycie hierarchii wartości. Dla

konserwatywnych Żydów Izrael jest nie

tylko kolebką narodu żydowskiego, ale

również ostatecznym przeznaczeniem.

Obecnie judaizm reformowany

optuje za silnym związkiem ze

współczesnym Izraelem (na

początku był mu przeciwny).

Daje się temu wyraz poprzez

aliję , odwiedzanie Izraela,

zbiórkę pieniędzy itd. Życie w

diasporze też jest

wartościowe, dlatego ludzie

nie są zachęcani do robienia

aliji .

Dwa nurty – nowsze i mniejsze:

Judaizm rekonstrukcjonistyczny

Naczelne hasło brzmi: „przeszłość ma prawo głosu, ale nie ma

prawa veta”. Według rekonstrukcjonistów żydowskie społeczności

zawsze ewoluowały, by dostosować się do okoliczności

historycznych – nowy ruch jest wynikiem poszukiwań formuły, wedle

której amerykańscy Żydzi mogliby funkcjonować w dwóch

cywilizacjach (amerykańskiej i żydowskiej) jednocześnie, w pełni

uczestnicząc w obu. Odziedziczona tradycja (np. przestrzeganie

szabatu i zasad koszerności) jest świadectwem tego, jak nasi

przodkowie dawali wyraz swojej więzi z Bogiem. Tradycja ta nie

stanowi niezmiennego Bożego prawa, w zgodzie z którym mamy

postępować. Tradycja jest „rekonstruowana” w każdym pokoleniu –

jest to odbiciem sposobu, w jaki to pokolenie rozumie swoją więź z

Bogiem. Mężczyźni i kobiety są równi wobec religii. Ruch

rekonstrukcjonistyczny jest znany z eksperymentowania z

tradycyjnymi modlitwami i ogólnie z twórczego podejścia do kwestii

modlitwy i przestrzegania żydowskich obyczajów.

Judaizm humanistyczny

Jest to nie-teistyczna forma judaizmu (pozbawiona Boga). Judaizm

jest definiowany jako kultura i historyczne doświadczenie narodu

żydowskiego. Owo historyczne doświadczenie nauczyło nas, by w

odkrywaniu prawdy polegać na ludzkim rozumie. Judaizm

humanistyczny uznaje, że w procesie edukacji dziecka można

przekazywać mu wiedzę o innych wyznaniach i wpajać szacunek do

nich. Oznacza to, że żydowscy członkowie rodziny mogą

uczestniczyć w świętach nie-żydowskich członków rodziny jako ich

goście, ale nie jako współ-obchodzący te święta. Judaizm

humanistyczny nie optuje za mieszaniem lub łączeniem religijnej

tożsamości swoich wyznawców z tożsamością ludzi innych wyznań.

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: